Extrait de Contre-histoire de la philosophie (Volume 4.2) - La résistance au Christianisme II
Date de parution
11 décembre 2006
Éditeur
Frémeaux & Associés
Caractéristiques techniques
Langue
Français
Duration
05:16:00
Taille du fichier
671.0 MB
ISBN 13
3561302510484
Format
Audiobook
Protection
Pas de protection
accessibility
Accessibilité
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Contre-histoire de la philosophie (Volume 4.2) - La résistance au Christianisme II
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D'Erasme à Montaigne
6 cours de philosophie sur la résistance au christianisme
"Il se tire une merveilleuse clarté pour le jugement humain de la fréquentation du monde. Nous sommes tous contraints et amoncelés en nous, et nous avons la vue raccourcie à la longueur de notre nez. On demandait à Socrate d'où il était. Il ne répondit pas "d'Athènes", mais "du monde"."
Montaigne (1533-1592)
8. Questions des auditeurs ;
9. Naissance du corps moderne ;
10. Une sagesse tragique ;
11 Trois exercices spirituels ;
12. Les deux corps du philosophe ;
13. Le devenir libertin.
Une historiographie alternative :
L'écriture de l'histoire de la philosophie occidentale n'est pas neutre : une Grèce prétendument fondatrice à l'exclusion des pensées qui la précèdent dans le temps ; une domination idéaliste, notamment platonicienne ; une tradition qui poursuit ce parti-pris avec le spiritualisme chrétien et l'idéal allemand - l'historiographie dominante est nettement platonicienne. Or, on peut proposer une contre-histoire de la philosophie qui se soucie d'un autre lignage : matérialiste, hédoniste, nominaliste, athée, sensualiste, empirique, etc. Et s'y inscrire avec le souci d'une pensée systématique.
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6 cours de philosophie sur la résistance au christianisme
"Il se tire une merveilleuse clarté pour le jugement humain de la fréquentation du monde. Nous sommes tous contraints et amoncelés en nous, et nous avons la vue raccourcie à la longueur de notre nez. On demandait à Socrate d'où il était. Il ne répondit pas "d'Athènes", mais "du monde"."
Montaigne (1533-1592)
8. Questions des auditeurs ;
9. Naissance du corps moderne ;
10. Une sagesse tragique ;
11 Trois exercices spirituels ;
12. Les deux corps du philosophe ;
13. Le devenir libertin.
Une historiographie alternative :
L'écriture de l'histoire de la philosophie occidentale n'est pas neutre : une Grèce prétendument fondatrice à l'exclusion des pensées qui la précèdent dans le temps ; une domination idéaliste, notamment platonicienne ; une tradition qui poursuit ce parti-pris avec le spiritualisme chrétien et l'idéal allemand - l'historiographie dominante est nettement platonicienne. Or, on peut proposer une contre-histoire de la philosophie qui se soucie d'un autre lignage : matérialiste, hédoniste, nominaliste, athée, sensualiste, empirique, etc. Et s'y inscrire avec le souci d'une pensée systématique.
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