Études par les femmes et études sur les femmes en Afrique durant les années 1990
La publication du Livret vert du CODESRIA intitulé Études par les femmes et études des femmes en Afrique durant les années 1990 survient à un moment où, partout en Afrique, on assiste à un regain d'intérêt pour les études de genre et féminines. Amina Mama vient de rédiger un document qui embrasse trois domaines majeurs de la littérature : la recherche, l'enseignement et le militantisme en Afrique et sur l'Afrique.
Après une introduction qui replace les études féminines africaines dans le contexte du féminisme international, en tenant compte des situations régionales, politiques et institutionnelles, la première partie fait le point des publications récentes dans le domaine général de l'État et de la politique, de la période pré-coloniale à nos jours.
La deuxième partie passe en revue toute une gamme de textes regroupés sous la rubrique études culturelles, en particulier les études de femmes et dynamiques de genre dans les domaines de la religion et de la sexualité, ainsi que la recherche innovatrice d'expression féminine très prisées par le mouvement féminin, souvent connue sous le vocable anglo-saxon fabriqué de « Herstories » (ou l'histoire selon la femme).
La troisième partie est consacrée à une revue de la littérature historique et contemporaine sur tous les aspects de l'implication des femmes dans les différentes sphères, du travail et de l'économie.
Pour terminer, l'auteur remet en question la relation entre les études féminines et le mouvement des femmes en Afrique, mettant ainsi en exergue l'importance de développer une tradition intellectuelle militante dans laquelle les études féminines africaines nées des préoccupations du mouvement des femmes, s'orienteraient vers la transformation positive des rapports sociaux de sexe en Afrique.
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Après une introduction qui replace les études féminines africaines dans le contexte du féminisme international, en tenant compte des situations régionales, politiques et institutionnelles, la première partie fait le point des publications récentes dans le domaine général de l'État et de la politique, de la période pré-coloniale à nos jours.
La deuxième partie passe en revue toute une gamme de textes regroupés sous la rubrique études culturelles, en particulier les études de femmes et dynamiques de genre dans les domaines de la religion et de la sexualité, ainsi que la recherche innovatrice d'expression féminine très prisées par le mouvement féminin, souvent connue sous le vocable anglo-saxon fabriqué de « Herstories » (ou l'histoire selon la femme).
La troisième partie est consacrée à une revue de la littérature historique et contemporaine sur tous les aspects de l'implication des femmes dans les différentes sphères, du travail et de l'économie.
Pour terminer, l'auteur remet en question la relation entre les études féminines et le mouvement des femmes en Afrique, mettant ainsi en exergue l'importance de développer une tradition intellectuelle militante dans laquelle les études féminines africaines nées des préoccupations du mouvement des femmes, s'orienteraient vers la transformation positive des rapports sociaux de sexe en Afrique.
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