Éva, Eugénie et Marguerite
Sainte-Élisabeth, 1910-1955. Trois destins de femmes, trois combats pour la liberté sous le joug d’une société puritaine et d’une religion omniprésente.
Tome 1
Entre 1910 et 1955, trois femmes issues de milieux différents habitent le village de Sainte-Élisabeth. Menant leur vie en parallèle, elles subissent l'influence de la toute puissante religion qui régissait tout jusqu'à la première moitié de ce siècle.
Éva, née en 1910 à l'île de Miscou au Nouveau-Brunswick, est donnée à une riche famille de la côte. Exploitée comme domestique, elle entrera chez les Trappistines. En compagnie de sa soeur, Éva fuira le monastère et s'établira à Sainte-Élisabeth où elle mariera un veuf afin d'assurer sa sécurité.
Eugénie, née en 1916 à Sorel, appartient à une famille à l'aise. Vivant avec une mère hautaine et froide, Eugénie trouve refuge dans la religion, la pratiquant à outrance. Mariée à un cultivateur de Sainte-Élisabeth, elle poursuivra sa quête religieuse, allant jusqu'à sacrifier l'avenir de son fils.
Marguerite, née en 1930 à Montréal, tel un papillon, est attirée par les boîtes de nuit et le plaisir facile. Elle payera un lourd tribut pour ses folles aventures. Naîtra Lili, une boiteuse que la société refuse d'accepter. Marguerite déménagera à Sainte-Élisabeth où elle formera une famille décriée par la société puriste.
Un homme, quêteux de son métier, bouleversera l'existence de ces femmes. Le curé du village, gardant les paroissiens sous sa coupe, s'octroie un rôle important dans le quotidien du magnifique village de Sainte-Élisabeth.
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Entre 1910 et 1955, trois femmes issues de milieux différents habitent le village de Sainte-Élisabeth. Menant leur vie en parallèle, elles subissent l'influence de la toute puissante religion qui régissait tout jusqu'à la première moitié de ce siècle.
Éva, née en 1910 à l'île de Miscou au Nouveau-Brunswick, est donnée à une riche famille de la côte. Exploitée comme domestique, elle entrera chez les Trappistines. En compagnie de sa soeur, Éva fuira le monastère et s'établira à Sainte-Élisabeth où elle mariera un veuf afin d'assurer sa sécurité.
Eugénie, née en 1916 à Sorel, appartient à une famille à l'aise. Vivant avec une mère hautaine et froide, Eugénie trouve refuge dans la religion, la pratiquant à outrance. Mariée à un cultivateur de Sainte-Élisabeth, elle poursuivra sa quête religieuse, allant jusqu'à sacrifier l'avenir de son fils.
Marguerite, née en 1930 à Montréal, tel un papillon, est attirée par les boîtes de nuit et le plaisir facile. Elle payera un lourd tribut pour ses folles aventures. Naîtra Lili, une boiteuse que la société refuse d'accepter. Marguerite déménagera à Sainte-Élisabeth où elle formera une famille décriée par la société puriste.
Un homme, quêteux de son métier, bouleversera l'existence de ces femmes. Le curé du village, gardant les paroissiens sous sa coupe, s'octroie un rôle important dans le quotidien du magnifique village de Sainte-Élisabeth.
shield_question Foire aux questions
Éva, Eugénie et Marguerite offre une plongée poignante dans la condition féminine au Québec entre 1910 et 1955, à travers trois parcours radicalement différents. Ce roman met en lumière les luttes intimes et collectives contre les normes sociales et religieuses de l’époque, tout en tissant une fresque familiale riche en émotions et en rebondissements.
Le roman explore des thèmes universels comme l’émancipation féminine, la pression sociale et religieuse, la maternité et ses sacrifices, la marginalité, et la quête d’identité. Il interroge aussi la place de la femme dans une société patriarcale et les conséquences de ses choix sur plusieurs générations.
Ce roman s’adresse aux amateurs de sagas familiales, de romans historiques, et à tous ceux qui s’intéressent à l’histoire sociale du Québec. Les lecteurs sensibles aux récits de résilience féminine et aux fresques sur les conflits entre tradition et modernité y trouveront une lecture captivante.
Avec la fonctionnalité de chat, vous pourrez interroger le livre sur les motivations des personnages, le contexte historique et religieux du Québec des années 1910-1955, les symboles récurrents (comme la religion ou la marginalité), ou encore les liens entre les trois héroïnes. Vous pourrez aussi demander des éclaircissements sur les choix narratifs de l’auteure ou les thèmes de la saga.
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roman québécois
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femmes au début du xxème siècle
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