L'Algérie est-elle socialiste ?

Name: L'Algérie est-elle socialiste ?
Price: 8.99 EUR
Availability: InStock
Author: Gérard Chaliand
ISBN: 9782348038747

Gérard Chaliand

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1964, Alger : après l’indépendance, le FLN promet un socialisme algérien. Mais entre autogestion, réformes agraires et présence des grandes sociétés européennes, la réalité est-elle à la hauteur des promesses ?

Il a été fait depuis plusieurs années, en Algérie comme dans toute l'Afrique, un grand usage du mot « socialisme ». Tout au long de la guerre de libération, le FLN avait affirmé qu'il entendait construire un socialisme algérien. En prenant le pouvoir après les accords d'Evian A. Ben Bella a ouvertement annoncé son intention d'entrer dans cette voie. En deux ans, des mesures très importantes ont été prises : En 1963 les « décrets de mars » ont institué l'autogestion ouvrière et paysanne ; un « secteur socialiste » a été ouvert ; la Réforme agraire a été lancée. Cela est-il suffisant pour déclarer l'Algérie « socialiste » ? Voici donc un premier bilan : Y a-t-il déjà participation des masses algériennes à la gestion du pays et à l'activité politique ? L'appareil d'Etat est-il démocratiquement contrôlé par le peuple algérien ? Le Parti unique, le FLN, a-t-il une vie réelle ? Le socialisme en question est-il compatible avec la coopération telle qu'elle est pratiquée, et la permanence des grandes sociétés européennes sur le sol algérien ? Gérard Chaliand, qui participa à la création de l'hebdomadaire algérien Révolution africaine dont il fut plus d'un an le rédacteur en chef adjoint, et qui est l'auteur d'études sur les problèmes politiques des pays sous-développés (notamment dans la revue Partisans) répond clairement à ces questions, au-delà de toute polémique.

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shield_question Foire aux questions

Ce livre offre un éclairage unique sur les premières années de l’Algérie indépendante, à travers le prisme du socialisme revendiqué par le FLN. Gérard Chaliand, qui a vécu de l’intérieur la révolution algérienne et participé à la création de Rvolution africaine, y analyse avec rigueur les décrets de mars 1963, l’autogestion, et les limites d’un système encore marqué par le colonialisme. Une plongée dans l’histoire politique et sociale de l’Algérie, essentielle pour comprendre les défis postcoloniaux.

L’ouvrage interroge la réalité du socialisme algérien après 1962 : autogestion ouvrière et paysanne, réforme agraire, rôle du FLN, contrôle démocratique, et coopération avec les anciennes puissances coloniales. Il aborde aussi la question de la participation populaire, de la bureaucratie naissante, et des contradictions entre idéaux révolutionnaires et réalités économiques. Un texte fondateur pour saisir les enjeux du tiers-mondisme et des luttes de libération.

Ce livre s’adresse aux étudiants et chercheurs en sciences politiques, histoire contemporaine ou relations internationales, ainsi qu’à tout lecteur intéressé par l’Algérie, le socialisme dans les pays décolonisés, ou les mouvements de libération nationale. Son style accessible et son analyse concrète en font aussi une lecture utile pour les militants et les citoyens engagés dans les débats sur la justice sociale et la souveraineté.

Vous pourrez interroger le smartbook sur les décrets de mars 1963, le rôle de Ben Bella ou du FLN, les mécanismes de l’autogestion, les limites de la réforme agraire, ou encore les relations entre l’Algérie et les anciennes puissances coloniales. Posez aussi des questions sur les comparaisons avec d’autres expériences socialistes en Afrique ou en Asie, ou sur l’actualité de ces débats aujourd’hui.

person_edit À propos de l'auteur

Gérard Chaliand (1934–2025), géostratège et écrivain français d’origine arménienne, est l’un des grands spécialistes des conflits irréguliers et des mouvements de libération nationale. Formé à l’INALCO et docteur en sociologie politique, il a passé plus de vingt ans sur le terrain, en Algérie, au Vietnam, en Palestine ou en Afghanistan, analysant de l’intérieur les dynamiques révolutionnaires. Auteur de plus de soixante ouvrages, il a enseigné à l’ENA, à l’École de guerre, ainsi qu’à Harvard et Berkeley, tout en restant un observateur indépendant et engagé.

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