« L’œuvre de Péguy a souffert de son destin paradoxal sous l’Occupation. Indexée par la Révolution nationale, revendiquée par la Résistance… Mais sa poésie renaît aujourd’hui, dépoussiérée, et dans une nécessité plus vive. Il est temps de redécouvrir, via une édition qui en restitue enfin la trajectoire, sa parole juste. »
L'Argent
1913 : Charles Péguy dénonce, dans L'Argent, la société moderne où l’argent roi corrompt tout. Un essai visionnaire, entre pamphlet et souvenirs d’enfance, qui interroge notre rapport au travail, à l’école et à la valeur humaine.
Publié en 1913 dans les Cahiers de la Quinzaine, L'Argent est l'un des essais où Charles Péguy exprime le plus ouvertement son rejet du monde moderne. Traitant de la réforme de l'école et de la guerre scolaire qui fait alors rage, de Jules Ferry et des hussards noirs - ces instituteurs publics de la IIIe République qui l'ont formé -, de Jean Jaurès et du Socialisme, de Charles Maurras et de l'Affaire Dreyfus, du travail artisanal bien fait et de l'ascenceur social, de l'Église et de la République, l'auteur de Notre jeunesse s'en prend violemment à une certaine France des bourgeois et des propriétaires, une France qu'il voit sombrer au tournant du XXe siècle dans l'esprit de lucre, la spéculation et la politique politicienne au détriment du partage des vraies richesses.
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Charles Péguy
Charles Péguy, né le 7 janvier 1873 à Orléans (Loiret), mort pour la France le 5 septembre 1914 à Villeroy (Seine-et-Marne) durant la Première Guerre mondiale lors de la bataille de l'Ourcq, est un écrivain, poète, essayiste et officier de réserve français. Il est également connu sous les noms de plume de Pierre Baudouin, Jacques Daube, Pierre Deloire et Jacques Lantier.
Intellectuel engagé, Péguy est un militant socialiste libertaire, anticlérical, puis dreyfusard. Il se rapproche à partir de 1908 du catholicisme et compose des mystères et des poèmes d'inspiration religieuse comme La Tapisserie de Notre-Dame (1913).
Disciple des « hussards noirs de la république » (expression dont il est l'auteur), défenseur de la « mystique républicaine », il est l'auteur d'essais comme Notre Jeunesse (1910) ou L'Argent (1913) où il exprime ses préoccupations sociales et son rejet de l'âge moderne et de ses conventions.
shield_question Foire aux questions
L'Argent est un essai percutant qui offre une critique sociale toujours actuelle. Péguy y analyse, avec une lucidité rare, la montée en puissance de l’argent comme valeur absolue et ses conséquences sur l’éducation, le travail et les rapports humains. Ce texte, écrit en 1913, anticipe les dérives du capitalisme moderne et invite à une réflexion sur ce qui donne vraiment sens à nos vies.
Ce livre aborde des thèmes centraux comme la corruption par l’argent, la perte des valeurs traditionnelles (honneur, travail, mission), et la transformation de la société sous l’effet de la modernité. Péguy y explore aussi la crise de l’école, le déclin du sens civique, et la quête de dignité dans un monde où tout s’achète et se vend.
L'Argent s’adresse à tous ceux qui s’interrogent sur les dérives de notre société consumériste. Il passionnera les amateurs d’essais littéraires, d’histoire sociale, et les lecteurs sensibles aux questions éthiques. Son style accessible et son actualité en font aussi une lecture enrichissante pour les lycéens et étudiants en sciences humaines.
Vous pourrez interroger ce smartbook sur les idées clés de Péguy, ses exemples concrets de corruption par l’argent, ou ses comparaisons entre l’école d’autrefois et celle de son époque. Posez-lui aussi des questions sur le contexte historique de 1913, ou demandez-lui d’analyser des passages précis pour mieux en saisir la portée critique.
newsmode Revue de presse
« 1913 est la grande année créative de Charles Péguy, avec la publication de L’Argent, ou celle de sa longue fresque poétique Ève. Péguy y exprime ses préoccupations sociales et son rejet de la modernité, dans un style qui mêle pamphlet et lyrisme. »
« Péguy cherche d’abord la valeur. Non pas la valeur monétaire, surtout pas – et on le voit fustiger l’argent quand on sait par ailleurs combien la parution des Cahiers de la Quinzaine a été moralement d’une droiture économique exemplaire – mais la valeur éthique. »
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