L'infini dans le fini - Dans les bois de la Réalisation de Dieu
Gaura Krishna (traduction)
Dans les bois de la Réalisation de Dieu
Swami Rama Tirtha (1873-1906), grand sage védantique de l'Inde du Nord contemporain de Swami Vivekananda, qui, comme lui, a éclairé le monde spirituel à la manière d'une comète éblouissante trop tôt disparue et vénérée dans l'Inde entière, expose dans cet ouvrage en termes les plus simples et les plus accessibles ce qu'il appelle le Vedanta Pratique, la Réalisation Divine effective étant ce qui seul importe. Rejetant toute croyance aveugle, il nous faut vivre la Vérité, l'expérimenter, ici et maintenant, de la même manière qu'en sciences dites exactes, on se livre à des expériences qui prouvent la vérité des lois découvertes. C'est ainsi que Swamiji invite tous les chercheurs de cette Vérité éternelle à marcher dans les Bois de la Réalisation de Dieu et à y trouver l'Infini dans le fini. Ivre de Dieu, renonçant absolu, toujours enjoué, solitaire dans l'Himalaya ou parcourant le monde, son mantra était le Pranava : OM, le Tout, Manifesté comme Non Manifesté, cette Seule et Unique Existence, ce Sacchidananda qu'il nous faut atteindre et devenir comme la goutte qui devient l'Océan, en s'unissant à lui.
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Swami Rama Tirtha (1873-1906), grand sage védantique de l'Inde du Nord contemporain de Swami Vivekananda, qui, comme lui, a éclairé le monde spirituel à la manière d'une comète éblouissante trop tôt disparue et vénérée dans l'Inde entière, expose dans cet ouvrage en termes les plus simples et les plus accessibles ce qu'il appelle le Vedanta Pratique, la Réalisation Divine effective étant ce qui seul importe. Rejetant toute croyance aveugle, il nous faut vivre la Vérité, l'expérimenter, ici et maintenant, de la même manière qu'en sciences dites exactes, on se livre à des expériences qui prouvent la vérité des lois découvertes. C'est ainsi que Swamiji invite tous les chercheurs de cette Vérité éternelle à marcher dans les Bois de la Réalisation de Dieu et à y trouver l'Infini dans le fini. Ivre de Dieu, renonçant absolu, toujours enjoué, solitaire dans l'Himalaya ou parcourant le monde, son mantra était le Pranava : OM, le Tout, Manifesté comme Non Manifesté, cette Seule et Unique Existence, ce Sacchidananda qu'il nous faut atteindre et devenir comme la goutte qui devient l'Océan, en s'unissant à lui.
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