Dans La République, Platon pose pour la première fois dans l’histoire de la pensée la justice comme un problème philosophique. Pourquoi faudrait-il être juste ? Pour être en paix avec soi ? Pour le bien d’autrui ? Le livre VII, avec l’allégorie de la caverne, incarne le problème de la compétence politique : le philosophe est-il le meilleur gouvernant ?
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La République
Athènes, Ve siècle avant J.-C. : La République pose une question toujours brûlante. Comment construire une société juste ? Platon, par la voix de Socrate, imagine une cité idéale où philosophes et gardiens œuvrent pour le bien commun.
Platon (traduction Victor Cousin)
Cet ouvrage a fait l'objet d'un véritable travail en vue d'une édition numérique. Un travail typographique le rend facile et agréable à lire.
La République porte principalement sur la justice dans l'individu et dans la Cité. Il s'agit de l'ouvrage le plus connu et le plus célèbre de Platon en raison, entre autres, du modèle de vie communautaire exposé et de la théorie des Formes que Platon y expose et défend.
C'est l'un des ouvrages les plus étendus de Platon. Le livre est divisé en 10 parties ; cette division est peut-être due à des critiques d'Alexandrie. Selon Cicéron, la République de Platon est le premier livre de philosophie politique grecque. La première édition des dialogues réunis de La République date de 315 av. J.-C., à l'initiative de l'Académie. Du « naturel philosophe », Platon donne le trait caractéristique dans La République : il y a « désir de connaître et amour du savoir, ou philosophie ». Et cette activité consiste à chercher le Vrai, le Beau, le Juste, donc des valeurs, des normes, des principes, des idéaux, par-delà les choses sensibles, cela avec une sagesse et dans une perception globales. D'une part, « le philosophe a envie de sagesse, non d'une sagesse et pas d'une autre, mais de la totalité de ce qu'elle est ».
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Platon
shield_question Foire aux questions
person_edit À propos de l'auteur
Platon (428/427 – 348/347 av. J.-C.) est l’un des philosophes les plus influents de l’Antiquité et le fondateur de l’Académie, première école philosophique d’Athènes. Disciple de Socrate et maître d’Aristote, il a marqué la pensée occidentale par ses dialogues, dont La République reste l’œuvre majeure. Issu d’une famille aristocratique, Platon a développé une réflexion exigeante sur la justice, la politique et la métaphysique, mêlant critique sociale et quête du Bien. Son héritage intellectuel s’étend de la philosophie antique à la modernité.
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La justice platonicienne ne perd pas son sens politique : la cité juste se caractérise par la préservation d’un équilibre entre trois classes hiérarchisées – philosophes, gardiens et artisans – qui correspondent chacune aux trois parties de l’âme : raison, cœur et désir. La République reste une source inépuisable pour comprendre comment la philosophie peut à la fois être tributaire de son époque et s’en affranchir.
La République est une œuvre centrale de Platon, consacrée au problème de la justice. Ce texte nous rappelle que gouverner dans le monde suppose qu’un accès à l’absolu nous soit ouvert. Sa puissance contemporaine réside dans cette conviction que la philosophie doit éclairer l’action politique.
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