« La sorcière, unique médecin du peuple pendant mille ans », c’est avec cette phrase tirée de La Sorcière que Jules Michelet réhabilite ces femmes persécutées. Chacun y perçoit le combat des femmes pour la liberté, mais aussi leur rôle politique et social, qu’elles ont tenu malgré la répression.
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La Sorcière
Plongez dans l’essai visionnaire où Jules Michelet réinvente la figure de la sorcière, transformant la victime en symbole de révolte féminine et de résistance face à l’obscurantisme médiéval.
La Sorcière de Jules Michelet est l'un des plus beaux essais écrits sur ces femmes tout à la fois fascinantes, maléfiques, séduisantes et dangereuses. Ce chef-d'oeuvre de la littérature française, à la sensualité toute inattendue, se lit comme un roman plein d'intrigues. Michelet en grand historien y décrit la corruption de la société, l'idéalisme religieux, les moeurs de l'époque féodale du Moyen Âge... Il explore, de manière intéressante, la psychologie de cette période où le fanatisme et l'intolérance ont conduit à de multiples procès en sorcellerie, à des persécutions récurrentes à l'encontre des femmes ainsi qu'à de nombreux massacres de masse.
Ce livre peut se voir comme un écrit proto-féministe. Au-delà de l'hommage romantique fait aux femmes, Michelet tend, avec ce texte magistral, à leur rendre justice face aux abominables crimes qu'elles ont subis lors de l'Inquisition.
Cette édition en grands caractères comporte une Introduction et les Notes et éclaircissements de l'auteur.
EXTRAIT : « « Nature les a fait sorcières. » - C'est le génie propre à la Femme et son tempérament. Elle naît Fée. Par le retour régulier de l'exaltation, elle est Sibylle. Par l'amour, elle est Magicienne. Par sa finesse, sa malice (souvent fantasque et bienfaisante), elle est Sorcière, et fait le sort, du moins endort, trompe les maux.
Tout peuple primitif a même début ; nous le voyons par les Voyages. L'homme chasse et combat. La femme s'ingénie, imagine ; elle enfante des songes et des dieux. Elle est voyante à certains jours ; elle a l'aile infinie du désir et du rêve. Pour mieux compter les temps, elle observe le ciel. Mais la terre n'a pas moins son coeur. Les yeux baissés sur les fleurs amoureuses, jeune et fleur elle-même, elle fait avec elles connaissance personnelle. Femme, elle leur demande de guérir ceux qu'elle aime.
Simple et touchant commencement des religions et des sciences ! Plus tard, tout se divisera ; on verra commencer l'homme spécial, jongleur, astrologue ou prophète, nécromancien, prêtre, médecin. Mais au début, la Femme est tout. »
Jules Michelet
shield_question Foire aux questions
person_edit À propos de l'auteur
Jules Michelet (1798–1874) est l’un des plus grands historiens français du XIXe siècle, célèbre pour son œuvre monumentale Histoire de France et son style littéraire unique. Pionnier de l’histoire moderne, il a marqué son époque par des essais audacieux, mêlant rigueur historique et passion romantique. La Sorcière (1862) reste l’un de ses textes les plus controversés, où il réhabilite la figure de la sorcière comme symbole de résistance féminine. Son engagement républicain et son anticléricalisme ont souvent suscité la polémique, mais son influence sur la pensée féministe et l’historiographie est aujourd’hui reconnue.
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Paule Petitier explique ce que l’émancipation féminine et l’idée de femme puissante doivent à La Sorcière de Jules Michelet. Ce texte, plus littéraire qu’historique, a fasciné des générations d’intellectuels, de Georges Bataille à Michel Serres, et reste une référence pour comprendre la construction du mythe moderne de la sorcière.
Dès sa parution en 1862, La Sorcière de Jules Michelet fit scandale. Violemment anticlérical, le livre avance l’idée que la sorcière a été la victime systématique du pouvoir religieux, ici décrit comme une entité corrompue, baignant dans le fanatisme et l’ignorance. Michelet y voit dans la sorcière le début de la science moderne et un hymne à la femme.
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