La nuit de Nicodème
En se mettant symboliquement dans les pas de Nicodème (Jean 3), ce pharisien lettré, qui vient trouver Jésus de nuit, l'auteur se propose de reprendre l'aventure croyante à zéro. Au creux de la profonde nuit spirituelle que traversent le monde et les religions aujourd'hui, comment se dire « croyant » ?
Comme Nicodème, insatisfait de ses discours et langages obsolètes, l'auteur cherche à renaître. Faut-il s'en tenir, à contrecourant, à ces discours religieux connus, ou s'agit-il d'entreprendre un nouveau chemin inédit au creux de l'aventure mystique ?
En partant de la « sainte ignorance » de Galilée, l'ouvrage se propose de refaire tout le chemin de la foi comme une nouvelle initiation qui tient compte du monde où nous vivons. Au-delà ou en amont des religions, il s'agit de « renaître en Esprit et Vérité ».
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Comme Nicodème, insatisfait de ses discours et langages obsolètes, l'auteur cherche à renaître. Faut-il s'en tenir, à contrecourant, à ces discours religieux connus, ou s'agit-il d'entreprendre un nouveau chemin inédit au creux de l'aventure mystique ?
En partant de la « sainte ignorance » de Galilée, l'ouvrage se propose de refaire tout le chemin de la foi comme une nouvelle initiation qui tient compte du monde où nous vivons. Au-delà ou en amont des religions, il s'agit de « renaître en Esprit et Vérité ».
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