Le Jeu d'Adam
Découvrez Le Jeu d’Adam, la toute première pièce de théâtre écrite en français au XIIe siècle, enfin accessible dans une édition critique et une traduction moderne.
Au tournant des XIIe-XIIIe siècles, le Jeu d'Adam inaugure l'histoire du théâtre français par la mise en scène des origines de l'histoire humaine : création, tentation et chute d'Adam et d'Eve, meurtre d'Abel. Mais, comme ces siècles ne regardent le péché qu'à travers le pardon, la succession des Prophètes du Christ fait entendre le message de l'espérance. Une édition critique - au sens philologique du terme - de l'unique copie de ce chef d'oeuvre à la fois difficile et essentiel, malmené par les aléas d'une tradition complexe, s'imposait. S'appuyant sur une enquête codicologique, paléographique, linguistique, liturgique affranchie des idées en vogue et porteuse de nouveaux questionnements, toujours attentive à maintenir la distinction entre original et copie, elle replace aussi l'oeuvre dans son environnement social et liturgique : le Jeu d'Adam s'inscrit dans la tradition du théâtre latin, qu'il subvertit en adoptant le français pour des dialogues d'une force et d'une finesse dramatiques sans précédent. La traduction en français moderne s'efforce de les rendre au plus près.
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shield_question Foire aux questions
Le Jeu d’Adam est un texte fondateur : c’est la première pièce de théâtre écrite en langue française, au XIIe siècle. Il offre une plongée dans la pensée religieuse et littéraire médiévale, tout en révélant la naissance du théâtre en français. Son mélange de force dramatique et de profondeur spirituelle en fait une œuvre majeure pour comprendre les racines de notre culture.
Ce texte explore des thèmes universels : la création du monde, la tentation et la chute d’Adam et Ève, le meurtre d’Abel, et surtout l’espérance de la rédemption à travers les prophètes annonçant le Christ. Il interroge aussi la place de l’homme dans le monde et la puissance du pardon.
Cette édition critique s’adresse aux étudiants et chercheurs en littérature médiévale, aux passionnés de théâtre et d’histoire, ainsi qu’à tout lecteur curieux de découvrir les origines de la littérature française. La traduction en français moderne rend le texte accessible à un public plus large.
Vous pourrez interroger le smartbook sur le contexte historique et religieux du Jeu d’Adam, l’analyse des personnages (Adam, Ève, les prophètes), les spécificités linguistiques et stylistiques de l’œuvre, ou encore son influence sur le théâtre médiéval. Posez aussi des questions sur les choix de traduction et d’édition critique.
newsmode Revue de presse
Une réévaluation remarquablement détaillée de la langue du texte [...] qui réfute les arguments traditionnels en faveur d’une origine anglo-normande, et propose une composition par ‘un clerc d’origine “poitevine”, d’un côté ou de l’autre de la Manche’. La contribution finale de Jean-Pierre Bordier offre des éclairages inestimables sur la représentation du Jeu et sa place dans le développement du théâtre médiéval.
Cette édition critique du Jeu d’Adam s’impose comme une référence pour l’étude du théâtre médiéval. L’introduction de Geneviève Hasenohr et Jean-Pierre Bordier, fondée sur une enquête codicologique et linguistique rigoureuse, replace l’œuvre dans son environnement social et liturgique, tout en offrant une traduction en français moderne d’une grande précision.
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