Ce livre est particulièrement intéressant parce que novateur. Franck Collard ouvre des pistes nombreuses, en particulier à propos de l’imaginaire, et celles-ci pourraient être empruntées par des historiens de la littérature pour des études systématiques sur fiction et poison. L’aspect judiciaire, qui inaugure l’ouvrage, est traité avec une rigueur qui ne surprendra pas ceux qui connaissent la collection dirigée par Claude Gauvard.
Le crime de poison au Moyen Âge
Le Moyen Âge n’était pas seulement l’époque des duels et des batailles sanglantes : derrière les banquets et les coupes de vin se cachait une menace bien plus insidieuse.
L'auteur de cet ouvrage documenté s'intéresse aux caractères et à la perception du crime d'empoisonnement dans l'Occident médiéval ; en effet, ce type de crime pose un authentique problème parce qu'il s'éloigne par trop des voies ordinaires de la criminalité médiévale et semble en totale discordance avec les valeurs de la civilisation du Moyen-Age occidental. C'est un crime prémédité commis sans recours à la force, dans une société de violence spontanée où l'homicide résulte souvent de la pulsion ou se présente comme tel ; c'est, caractéristique relevée dès l'Antiquité, un meurtre généralement commis sans arme ni coup ni sang répandu dans un monde où plaies, glaives, couteaux et bâtons matérialisent l'agression et où l'effusion de sang détermine la gravité du crime. C'est une trahison perpétrée à table, par les viandes ou par le vin, dans l'univers de la fides, soudé par le partage du banquet et la sociabilité du boire. C'est un homicide insidieux et désincarné dans une civilisation porteuse d'une sorte d'éthique du " bien-tuer ". C'est un assassinat la plupart du temps foudroyant qui ne ménage pas à la victime la possibilité de se confesser, sommet de cruauté spirituelle dans une chrétienté obsédée par la "mors repentina".L'auteur s'est plongé dans l'univers inquiétant du poison criminel, dans une période que de nombreux historiens croyait exempte de ce type de criminalité. Un ouvrage éclairant sur les pratiques et les modes de pensée d'une époque méconnue et trop souvent caricaturée.
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shield_question Foire aux questions
Ce livre offre une plongée inédite dans un aspect méconnu de la criminalité médiévale : l’empoisonnement. Franck Collard y démontre comment ce crime, à la fois rare et fantasmé, révèle les contradictions et les angoisses de la société médiévale, notamment sa peur de la trahison et de la mort sans confession. L’ouvrage, fruit d’une recherche rigoureuse, est reconnu pour son approche novatrice et son analyse fine des sources judiciaires et littéraires.
L’auteur explore plusieurs thèmes centraux : la perception du poison comme arme de la lâcheté, opposée à l’idéal chevaleresque ; le lien entre empoisonnement, sorcellerie et magie ; la place de la mors repentina (mort subite) dans une société chrétienne obsédée par le salut de l’âme ; et enfin, la construction judiciaire et imaginaire du crime, entre réalité et fantasmes collectifs.
Ce livre s’adresse aux passionnés d’histoire médiévale, aux étudiants en histoire ou en sciences sociales, ainsi qu’à tous les lecteurs curieux des mentalités et des pratiques criminelles du passé. Son style accessible et sa richesse documentaire en font aussi une lecture stimulante pour les amateurs de true crime historique et de récits sur les faces cachées du Moyen Âge.
Grâce à la fonctionnalité de chat, vous pourrez interroger directement le livre sur des points précis : « Quels étaient les poisons les plus utilisés au Moyen Âge ? », « Comment la justice médiévale prouvait-elle un empoisonnement ? », « Quels liens existe-t-il entre poison et sorcellerie ? », ou encore « Pourquoi l’Église considérait-elle l’empoisonnement comme un crime particulièrement grave ? ».
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L’empoisonnement, tel qu’il peut être saisi par l’historien, est donc une construction mentale et culturelle, en grande part imaginaire, beaucoup plus qu’une réalité criminelle. Franck Collard analyse avec finesse ce crime qui constitue un « réceptacle des antivaleurs de la civilisation médiévale, en même temps qu’un révélateur de ses angoisses et de ses fantasmes ».
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