Les 120 journées de Sodome
Donatien Alphonse François de Sade est un aristocrate et homme de lettres né en 1740.
Homme de débauche sans limites, criminel, athée, à l'oeuvre et la vie objets de scandale, il passe 27 ans de sa vie (sur 74 !) en prison. Enfermé tour à tour au donjon de Vincennes, à la Bastille et en asile de fous, il y écrit la majorité de ses oeuvres désormais mondialement connues.
À son époque, il est censuré à répétition pour le caractère pornographique et l'indicible violence de ses textes ; il n'est réhabilité par Jean-Jacques Pauvert qu'au XXe siècle !
On le surnomme le Divin Marquis, en référence au « divin Arétin » du XVIe siècle, premier auteur érotique des temps modernes.
Dans Les 120 journées de Sodome ou L'École du libertinage, récit inachevé écrit à la Bastille, quatre hommes (le duc, l'évêque, le président, et Duret) enfermés dans un château en Allemagne se livrent aux pires orgies - puis aux pires crimes - sur quarante-deux suppliciés triés sur le volet. Le récit monte crescendo dans la violence jusqu'à l'excès absolu : la fin n'est qu'un plan détaillé des jours restants, où les victimes meurent dans d'atroces tourments.
Réservé pour un public averti.
Lire plus
Lire moins
Homme de débauche sans limites, criminel, athée, à l'oeuvre et la vie objets de scandale, il passe 27 ans de sa vie (sur 74 !) en prison. Enfermé tour à tour au donjon de Vincennes, à la Bastille et en asile de fous, il y écrit la majorité de ses oeuvres désormais mondialement connues.
À son époque, il est censuré à répétition pour le caractère pornographique et l'indicible violence de ses textes ; il n'est réhabilité par Jean-Jacques Pauvert qu'au XXe siècle !
On le surnomme le Divin Marquis, en référence au « divin Arétin » du XVIe siècle, premier auteur érotique des temps modernes.
Dans Les 120 journées de Sodome ou L'École du libertinage, récit inachevé écrit à la Bastille, quatre hommes (le duc, l'évêque, le président, et Duret) enfermés dans un château en Allemagne se livrent aux pires orgies - puis aux pires crimes - sur quarante-deux suppliciés triés sur le volet. Le récit monte crescendo dans la violence jusqu'à l'excès absolu : la fin n'est qu'un plan détaillé des jours restants, où les victimes meurent dans d'atroces tourments.
Réservé pour un public averti.
Comment lire ce smartbook ?
Sur les applis MySmartBook
(avec discussion)
(avec discussion)
Sur mon ordinateur
(sans discussion)
(sans discussion)
Avis des lecteurs
Connexion
Soyez le premier à donner votre avis !
