Extrait de Les Amoureux de Schéhérazade. Variations modernes sur les Mille et une nuits
Date de parution
31 mai 2008
Éditeur
Librairie Droz
Caractéristiques techniques
Langue
Français
Pages
224 Pages
Taille du fichier
1.0 MB
ISBN 13
9782600312530
Format
Epub
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Les Amoureux de Schéhérazade. Variations modernes sur les Mille et une nuits
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De Proust à Salman Rushdie, en passant par Balzac et Assia Djebar, Les Amoureux de Schéhérazade explore comment les plus grands écrivains ont réinventé Les Mille et une nuits.
Aucun autre livre, hormis peut-être la Bible ou L'Odyssée, n'a imprégné aussi profondément la littérature que les Mille et une nuits depuis leur apparition en Occident sous la plume de leur premier traducteur, Antoine Galland. De Proust à Salman Rushdie, de Balzac à Naguib Mahfouz, tant d'écrivains amoureux de Schéhérazade partagent cette ambition: réinventer, sans les imiter, les Mille et une nuits. De là l'inépuisable variété de ces réécritures modernes, qui toutes ressemblent au modèle sans pour autant se ressembler entre elles.
Pourtant, dans cette profusion, quatre courants dominent, fournissant les quatre volets de la présente étude. La lecture politique des Nuits: le premier chapitre, "Le prince déguisé, symbole politique et motif poétique", s'attache à un motif qui fera fortune dans le roman populaire du XIXe siècle, celui du héros princier qui, à l'instar du calife Haroun Al-Raschid, se déguise en homme du peuple pour faire le bien. La lecture esthétique: le deuxième chapitre, "Schéhérazade fin-de-siècle", analyse la réception de la traduction Mardrus dans le milieu littéraire et culturel de la Belle Epoque. La lecture féministe: le troisième chapitre, "Schéhérazade s'émancipe", montre le rôle-clef de la version Mardrus dans les lectures féministes qui se développent à partir des années vingt, aboutissant à la romancière Assia Djebar et à sa réécriture pessimiste des Nuits dans le contexte de la montée de l'islamisme. La lecture introspective: à travers une analyse du Portrait de l'artiste en jeune singe, variation autobiographique de Michel Butor sur l' "Histoire du second calender", le quatrième chapitre, "Schéhérazade au miroir: l'aventure introspective", se penche sur une tradition interprétative qui voit dans les contes une aventure intérieure, une image du processus créateur. Voici donc, de Restif à Butor, l'histoire de la réécriture française des contes arabes.
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Pourtant, dans cette profusion, quatre courants dominent, fournissant les quatre volets de la présente étude. La lecture politique des Nuits: le premier chapitre, "Le prince déguisé, symbole politique et motif poétique", s'attache à un motif qui fera fortune dans le roman populaire du XIXe siècle, celui du héros princier qui, à l'instar du calife Haroun Al-Raschid, se déguise en homme du peuple pour faire le bien. La lecture esthétique: le deuxième chapitre, "Schéhérazade fin-de-siècle", analyse la réception de la traduction Mardrus dans le milieu littéraire et culturel de la Belle Epoque. La lecture féministe: le troisième chapitre, "Schéhérazade s'émancipe", montre le rôle-clef de la version Mardrus dans les lectures féministes qui se développent à partir des années vingt, aboutissant à la romancière Assia Djebar et à sa réécriture pessimiste des Nuits dans le contexte de la montée de l'islamisme. La lecture introspective: à travers une analyse du Portrait de l'artiste en jeune singe, variation autobiographique de Michel Butor sur l' "Histoire du second calender", le quatrième chapitre, "Schéhérazade au miroir: l'aventure introspective", se penche sur une tradition interprétative qui voit dans les contes une aventure intérieure, une image du processus créateur. Voici donc, de Restif à Butor, l'histoire de la réécriture française des contes arabes.
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shield_question Foire aux questions
Ce livre offre une plongée unique dans l’influence durable de Les Mille et une nuits sur la littérature mondiale, de Proust à Salman Rushdie. Il révèle comment des auteurs majeurs ont réinterprété ce chef-d’œuvre, en s’appuyant sur des angles politiques, esthétiques, féministes et introspectifs. Une lecture essentielle pour comprendre la postérité d’un mythe fondateur.
L’ouvrage analyse quatre grands courants de réécriture : la lecture politique (le prince déguisé comme figure du pouvoir), l’esthétique fin-de-siècle (la réception de la traduction Mardrus), le féminisme (l’émancipation de Schéhérazade), et l’introspection (les contes comme miroir de la création littéraire).
Ce livre s’adresse aux amateurs de littérature, aux étudiants en lettres, et à tous ceux qui s’intéressent à l’intertextualité et à la réinvention des mythes. Il passionnera aussi les lecteurs curieux de découvrir comment un récit oriental a inspiré l’Occident, du XIXe siècle à nos jours.
Vous pourrez interroger le smartbook sur les réécritures spécifiques d’auteurs comme Michel Butor ou Assia Djebar, les liens entre politique et littérature dans les Mille et une nuits, les interprétations féministes de Schéhérazade, ou encore les techniques narratives utilisées par les écrivains pour s’approprier ce mythe.
person_edit À propos de l'auteur
Dominique Jullien est une spécialiste reconnue de la littérature française et de l’intertextualité. Agrégée de lettres modernes et docteure de l’Université Paris III-Sorbonne Nouvelle, elle a consacré une partie de ses recherches à l’influence des Mille et une nuits sur les grands auteurs, de Proust à Butor. Son approche, à la fois rigoureuse et inventive, éclaire les mécanismes de la réécriture et la postérité des mythes littéraires. Les Amoureux de Schéhérazade s’inscrit dans la continuité de ses travaux sur la réception et la transformation des œuvres fondatrices.
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littérature et politique
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31 mai 2008
Éditeur
Librairie Droz
Caractéristiques techniques
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224 Pages
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1.0 MB
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9782600312530
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