Les relations intercommunautaires juives en Méditerranée occidentale, 13e-20 siècles
Pour la quatrième fois depuis le premier Congrès d'études sur les Juifs d'Afrique du Nord (Jérusalem, mars 1977), les historiens israéliens et français se sont réunis en mai 1982 pour confronter leurs recherches sur les communautés juives méditerranéennesa.
La régularité de ces rencontres, leur richesse, soulignent à la fois la force de la coopération scientifique entre Jérusalem et Aix et l'intérêt soutenu qu'apportent à la connaissance de l'histoire de la Méditerranée les recherches sur des communautés dont le rôle dans la vie intérieure du Maghreb, dans ses relations avec le monde extérieur et dans le commerce international méditerranéen, fut capital à travers les siècles. La rencontre de 1982 était consacrée aux relations intercommunautaires en Méditerranée du XIIIe au XXe siècle. Dans l'étude de ce dialogue nord-sud, l'accent a été mis, très légitimement, sur le rôle privilégié de certaines places, Livourne bien sûr et Gibraltar, mais aussi Marseille et au Maghreb, Mogador, Tétouan ou Tunis.
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La régularité de ces rencontres, leur richesse, soulignent à la fois la force de la coopération scientifique entre Jérusalem et Aix et l'intérêt soutenu qu'apportent à la connaissance de l'histoire de la Méditerranée les recherches sur des communautés dont le rôle dans la vie intérieure du Maghreb, dans ses relations avec le monde extérieur et dans le commerce international méditerranéen, fut capital à travers les siècles. La rencontre de 1982 était consacrée aux relations intercommunautaires en Méditerranée du XIIIe au XXe siècle. Dans l'étude de ce dialogue nord-sud, l'accent a été mis, très légitimement, sur le rôle privilégié de certaines places, Livourne bien sûr et Gibraltar, mais aussi Marseille et au Maghreb, Mogador, Tétouan ou Tunis.
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