Les évolutions des pays maghrébins ont affecté les institutions fondamentales pour toute communauté humaine : la famille, l'éducation, la société. L'ouvrage décrit et tente d'expliquer certains phénomènes chez la jeunesse maghrébine comme la perte des repères, le consumérisme, la conversion au radicalisme religieux, le voile dit islamique, etc. Il cerne ainsi une crise des valeurs et des institutions et souligne qu'elle est due à un malaise dans la transmission entre générations. En effet, les nouvelles générations seraient des fils et filles sans pères. L'ouvrage propose, en conclusion, une réflexion sur le père à venir.

L'Olivier, arbre de la paix ? Arbre de la Terre sainte ? Arbre du peuple de Dieu ? Ou symbole devenu dérisoire sur le terrain où il s'enracine... Pourtant, en dépit de toutes les contradictions et de toutes les impostures, la Terre sainte est toujours, pour les trois religions qui s'y côtoient, l'incarnation même du sacré. C'est précisément là le problème. Devant tant de blocages et de manipulations, la sagesse nous dicte le droit international comme unique recours.L'image de l'Olivier, déployant harmonieusement ses diverses branches, est en soi tout un programme ! Une incitation à la paix.S

Le noeud de la question linguistique au Maghreb est la revendication de telle ou telle langue à l'exclusion de telle ou telle autre, au nom d'une identité imaginaire. Il s'agira de l'arabe à l'exclusion du berbère, de l'arabe coranique à l'exclusion des dialectes... Or, l'identité, au nom de laquelle on revendique telle ou telle langue, est elle-même définie à partir de cette langue. En effet, est arabe qui parle arabe, berbère qui parle berbère... Cependant, par ce raisonnement circulaire, le Maghreb ne risque-t-il pas l'asphyxie ? Dans ce cas, faut-il rompre ce noeud, et si oui, comment ? L'auteur qui a publié l'ensemble des textes de cet ouvrage entre 1779 et 1990 soulève ici la question identitaire berbère à travers la langue et la littérature. Récemment, la plus haute autorité de l'État au Maroc - pays où vit la plus importante communauté berbère -, vient de reconnaître la nécessité d'enseigner les dialectes berbères. Ce qui montre que les problèmes soulevés dans cet ouvrage ont leur importance dans le débat ainsi annoncé.