Cet ouvrage aborde la question de l'exil à partir d'expériences vécues. L'espace qui motive le départ est localisé : la République de Djibouti et, plus largement, la communauté somalie des pays alentour. L'espace visé, objet d'espoirs souvent imaginaires, est vaste : les pays occidentaux (Europe, Amérique du Nord, Australie) et non l'Arabie voisine qui occasionne un autre type de migration temporaire très fréquent. En pays d'exil, les situations sont complexes et varient selon plusieurs facteurs : modalités d'accès au pays d'accueil, âge, sexe, maîtrise des langues, compétences, capacité ou non à s'insérer dans la culture nouvelle. Sont aussi examinés les relations internes entre exilés, la question de la religion souvent mal perçue par le pays d'insertion, les liens avec la terre d'origine, etc. D'où ces questions : comment vivre entre deux cultures sans se perdre ? Comment préserver, pour les enfants, une part de l'identité originaire ? Ce livre, soucieux de rendre compte du vécu, ne simplifie pas les multiples situations, ne condamne pas - si ce n'est la situation initiale qui a provoqué l'exil - et admet, pour certains, une intégration mitigée. Mais quels que soient les modalités et les résultats, l'exil demeure toujours une autre souffrance.

Et si la transition vers la vie urbaine redéfinissait le rôle des femmes en Afrique de l’Est ? Une femme djiboutienne et somalie explore les nouveaux visages féminins entre tradition nomade et modernité, au cœur de sociétés en pleine mutation.

This publication addresses the issue of exile through the lens of lived experiences: The space that is the catalyst for departure is the Republic of Djibouti and, more broadly, the Somali community in neighbouring countries. The destination, the object of often illusory hopes, is vast: Western countries (Europe, North America, Australia). The complexities of exile situations are multifaceted, contingent on various factors including access to the host country, age, gender, linguistic proficiency, and the ability (or inability) to assimilate oneself into the prevailing cultural milieu. Additionally, the internal dynamics among migrants, the question of religion - which is often erroneously perceived by the host country - connections with the homeland, etc. are examined. Hence these questions: how can one navigate the intricate landscape of identities and cultures without losing oneself? How to preserve, for the children, a part of the original identity? The book does not seek to oversimplify the multitude of situations nor does it pass judgment - except on the initial circumstances that triggered the exile. It acknowledges, in some cases, a mixed level of integration.

Serious philosophy requires reflection based on a specific place and time. Such is the case in this book. From Djibouti - an independent country since 1977 after more than a century of colonisation - the author rightly questions the human condition. Carried by the traditional cultural mould but turning it to his own advantage, caught up in new habits (such as the spread of khat consumption), using religion without discernment, allowing himself to be manipulated by a socio-political framework that perpetuates his weaknesses: what is man worth? What awareness does he have of himself and of others? What does he do and what does he want?