Comment la ville façonne-t-elle nos identités et nos savoirs ? Urbatextualité, identité(s) et circulation des savoirs explore cette question à travers une analyse transversale des imaginaires urbains.

« Disserter sur l'Afrique me paraît donc un défi de taille. Il y a eu certes des réflexions d'une considérable importance, mais les grands défis mondiaux en attendent un peu plus de son élite intellectuelle. L'audace et l'intelligence sont ainsi des leviers de restauration épistémique des impensées historiques. Le fait universitaire s'inscrit dans cette impulsion susceptible d'animer la lignée des grands penseurs de l'Afrique. Achille Elvice Bella offre à lire un essai d'une portée de fine toison, provocateur sans préméditation d'inimitiés, éclairant dans la déconstruction des lignes de la mémoire falsifiée à travers un Paradigme de réécriture de l'histoire africaine à l'aune de l'université. Si Fernand Braudel a théorisé le paradigme de la longue durée, cette clairière épistémologique justifie le motif de questionnement renouvelé de l'affirmation des communautés par ce que le penseur fonde au nom de la « Très longue durée ». (Extrait Préface du Pr Sanda-Maria Ardeleanu) ».

La francophonie académique, belle, ingénieuse, innovante, médiatrice des civilisations et des aspirations, tisse la toile de l'économie des savoirs dans une adresse du rapport fécondant et transformateur de notre humanité. La vie durable s'en trouve questionnée en équation philosophique, surtout sous les modalités identitaires de la diversité culturelle, de l'écologie ou de la sociologie du lien pacifique, sans rivage, mais en offrande d'éthique et de valeur de notre conscience collective. Deux mots puissants rallient « cette dynamique des savoirs contemporains » évoquée dans ce collectif d'universitaires francophones des cinq continents. Ces mots dessinent les contours d'un nouveau paradigme, celui de la vie durable, en alliance d'intelligence du vivre ensemble. Vaste, ce chantier fait cohabiter notamment la fécondité de l'histoire de l'environnement, l'éco-féminisme, la didactique du plurilinguisme et du pluriculturalisme, les enjeux culturels de la biodiversité, les pratiques linguistiques, les identités des genres, la sécurité, les fondements de la pauvreté et cultures agricoles pérennes, etc., et « toute forme de croisement des savoirs ». Bienvenue au XXIe siècle. Achille Elvice Bella (Université de Yaoundé I), Thierry Léger (Kennesaw State University), Sanda-Maria Ardeleanu (Université Stefan Cel Mare de Suceava), Louis Hervé Ngafomo (Université de Yaoundé I).