Ce livre montre que l'on peut repenser le rapport tendu entre multiculturalisme et féminisme, d'une manière qui dépasse les automatismes que dicte la doctrine libérale classique. En philosophie comme en droit, ces automatismes sont logés dans le paradigme du choix, qui offre des réponses simples - presque intuitives - à la question. Car les femmes concernées ne choisissent-elles pas les pratiques pointées du doigt, de même que leur communauté d'appartenance? Ne sont-elles pas libres de quitter cette communauté, ou d'y rester, mais de réformer - ensemble - ses pratiques? Ne faut-il pas reconnaître et respecter ces choix individuels et collectifs, sous peine d'inviter le paternalisme et la victimisation? À ces questions, certaines féministes répondent que l'on peut « choisir sans préférer », même de manière libre et éclairée. Cette intuition suggère des pistes encore inédites en droit, qui sont explorées ici au moyen de l'exemple fécond du règlement religieux des divorces.