Sophie et Joseph, parents d’un petit garçon, voient leur vie basculer quand une mafia locale menace leur famille. Pendant que Sophie tente de conquérir la mairie avec une liste éco-féministe, Joseph affronte des malfrats et des promoteurs véreux.

1942, Nantes sous l'Occupation. Franck Lécuyer, évadé après un meurtre, fuit à travers les bars sordides et les bords de Loire, traqué par un commissaire aux ordres des Allemands. Sa cavale le mène jusqu’en Vendée et sur l’île de Ré.

Entre les cercles de poker clandestins et les trafics de drogue, Joseph se retrouve piégé dans une spirale violente sur la côte vendéenne. L’inspecteur Raiffort, déterminé à démanteler les réseaux criminels, va-t-il parvenir à le sauver ?

1968, Nantes. Renzo, jeune ouvrier de Sud-Aviation, se retrouve en prison après un drame dans l’atelier des Caravelle. Entre souvenirs de foot, amitié avec Naïm, et la rencontre de Janis, son silence cache bien plus qu’un accident.

La Rochelle, octobre 1955. Le commissaire Rafeau, passionné d'opéra, est amené à enquêter sur le meurtre d'une jeune femme, Blanche Valentin, tuée dans son appartement, le crâne fracassé par un lourd vase de cristal. Dans les premières années des fameuses « Trente Glorieuses », les hommes rêvent de voitures et les femmes d'appareils électroménagers. Un représentant de commerce, plutôt bellâtre et passionné d'automobiles, une maîtresse quelque peu nymphomane, une jolie blonde qui plaît trop aux hommes, un voyou qui se prend pour un héros de guerre, et un avocat coincé mais très amoureux vont être entraînés jusque dans les bas-fonds de La Pallice dans un engrenage mortel que le commissaire Rafeau, grand amateur d'opéra, ne parviendra pas à enrayer.

Un jeune homme, étudiant la philosophie et le droit, arrive à Athènes, venant de sa lointaine île de Lesbos. Désireux de perfectionner ses connaissances dans la conception des villes et la gestion de la Cité, il s'adresse à un philosophe connu dans la capitale, Hippodamos. On lui attribue la conception de la reconstruction de la ville de Milet, après sa destruction par les Perses. Disons qu'il a dû y participer. Il aurait également dessiné le plan du port du Pirée. Là non plus, rien n'est sûr. Le vieux philosophe va néanmoins prendre ce jeune homme sous son aile, lui présenter les différentes théories cosmogoniques et philosophiques, lui montrer quelques plans de villes, et lui expliquer comment élaborer une juste constitution de la Cité sur l'exemple de celle de la colonie panhellénique de Thourioi. Le dialogue s'achève lors d'une réception chez Périclès où plane la menace d'une guerre avec Sparte. Reçu par Aspasie, la compagne de Périclès, le jeune Alkéos tente de discuter avec le sophiste Protagoras, aperçoit Sophocle, et finit par s'enivrer du mythe de Prométhée.

Aliénation mentale, aliénation sociale ? Dans le traitement de la folie, il s'agit de marcher sur ses deux jambes : Marx et Freud. Or le symptôme à l'âge du capitalisme est rabattu sur ses manifestations comportementales et traité par redressement, médicamenteux et orthopédique. La psychanalyse ouvre une chance à la force révolutionnaire du symptôme qui se présente comme objection du sujet à la double aliénation, sociale et mentale. L'ouvrage reprend les communications du colloque « Allo Marx et Freud ? Le virus nous parle... » qui s'est tenu à Montpellier en octobre 2021. Cette rencontre s'articulait à la publication aux Éditions le Retrait de l'ouvrage inédit de Karl Marx, De la folie.

Rapprocher Sinan et Michel-Ange peut sembler une gageure. Pourtant, ils auraient pu se rencontrer. Michel-Ange est l'incarnation même du génie ; sollicité par les papes Léon X et Paul III comme architecte, comment appliqua-t-il son génie dans ses réalisations architecturales ? Sinan a pu être appelé « le Michel-Ange ottoman ». Son destin est exceptionnel ; architecte impérial du sultan Soliman le Magnifique, il a construit des centaines de bâtiments. Son immense talent est indiscutable ; mais quel a été son génie ? Rapprocher ces deux personnalités se justifie par la concordance historique, le milieu du XVIe siècle ; par les deux puissances de l'Église catholique et de l'Empire ottoman ; par l'autorité des hommes qui les gouvernaient - le sultan Soliman et le pape Paul III ; et enfin par des réalisations architecturales grandioses - l'église Saint-Pierre de Rome et la mosquée Süleymaniyé d'Istanbul. Cette étude propose une « mise en perspective » de ces deux oeuvres architecturales majeures, abordant autant les intentions de leurs commanditaires et de leurs concepteurs que les conditions concrètes de leurs réalisations.