Au cours des dernières décennies, il a souvent été donné d'Hilaire de Poitiers, avant son exil en 356, l'image d'un évêque de province, encore étranger aux querelles doctrinales de son temps. L'importante monographie de Jean Doignon, Hilaire avant l'exil (1971), a notamment contribué à la développer. Comment un évêque qui, de son propre aveu, ne connaissait pas le symbole de Nicée avant d'être relégué en Orient, aurait-il pu connaître et combattre les ariens (ou ceux que l'on considérait alors comme tels) ? Cette représentation s'est notamment appuyée sur l'analyse du commentaire que l'évêque de Poitiers a consacré à l'évangile selon Matthieu (In Matthaeum), qu'un consensus unanime date d'avant son exil. La présente étude remet en question ce portrait aujourd'hui dominant, en rouvrant le dossier de la polémique anti-hérétique du commentaire. En croisant les résultats d'une analyse des principaux développements trinitaires et christologiques de l'oeuvre et d