« Dans cet ouvrage, c'est tout un monde qui se dévoile - un monde en mouvement, en interaction, constitué d'humains et de non-humains reliés par des interdépendances que notre pensée occidentale, surtout si elle est éprise d'abstraction, tend à sous-estimer [...] Personnellement, il me semble que ces chapitres, par leurs découvertes minutieusement décrites, font naître un sentiment envoûtant que le monde existe vraiment ( !) et qu'il est fait de milliers de réalités que l'on avait négligées, passées sous silence. Et celles-ci sont bien plus intéressantes qu'attendu ! On y sent une tension stimulante entre l'évidence ordinaire (nous savons bien que nous sommes entourés d'objets matériels) et l'extraordinaire surprise de découvrir la vie foisonnante qui anime, au creux de nos gestes et de nos usages, répétitifs ou créatifs, tous ces objets qui sont loin d'être neutres. [...] Les travaux présentés dans ce livre s'appuient essentiellement sur des études de cas. Utilisons la métaphore du miroir pour dire la richesse de l'approche idéographique. Quand on regarde un miroir de poche tenu en mains, on ne voit qu'une petite surface aux frontières bien établies. Et pourtant, avec une orientation bien choisie, elle peut réfléchir énormément de choses ! Étudier en profondeur le "local" (cette petite surface) permet de s'approcher du "global" ou du moins de cette part du monde, parfois très haute ou profonde, dont elle porte le reflet. » (Extrait de la préface d'Anne-Nelly Perret-Clermont)

Nous sommes entraînés dans une dialectique essentielle et incarnée entre ces monstres qui ne sont pas sacrés, étant comme nous tous enfants de nos parents et parents de nos enfants. Comment ferons-nous alors avec notre Idéal ? Initiée par le « voyant » Goya, une voie se dessine, nourrie par le pouvoir étrange de l'imaginaire : l'humain y trouve le sens à la fois de sa fragilité et de sa survie. Emmanuel Schwab est bousculé par ses découvertes, elles lui imposent d'entremêler ce que les théories maintiennent souvent séparées, la science et la spiritualité, l'idéal et l'incarnation, l'image et le discours.