Intellectuel catholique et mathématicien réputé né en 1900, Marcel Légaut quitta l'université à 40 ans pour devenir paysan dans la Drôme, près de Die. Un choix radical suscité par le choc de la débâcle et une soif de spiritualité nouvelle.  Pendant la guerre, il cacha des familles juives et des déserteurs. Après-guerre, il accueillit proches et amis désireux d'alterner travail aux champs et quête spirituelle.  Marcel Légaut explora les chemins d'une foi qui allie fidélité à l'Église et liberté de conscience. Il a été un précurseur des formes nouvelles de communautés de croyants. Ses livres connurent un vif succès.  Les contributeurs de cet ouvrage font revivre son parcours atypique et la modernité de sa pensée. La préface est signée du journaliste et essayiste Jean-Claude Guillebaud.

Avec des ouvrages à grand succès, comme La souffrance de Dieu, L'humilité de Dieu ou Joie de croire, joie de vivre, le père François Varillon a été l'une des figures marquantes du catholicisme français au XXe siècle. Par ses écrits, ses conférences, son rayonnement, il a marqué plusieurs générations de chrétiens dans son souci de présenter autrement le visage de Dieu et celui du christianisme. D'une plume claire et alerte, Étienne Fouilloux fait le portrait de ce pédagogue et spirituel hors pair. Rompant avec l'Action française dans sa jeunesse, le père Varillon a accompagné durant quelques décennies ce catholicisme engagé, imprégné des valeurs de l'Action catholique, qui prépara l'évolution conciliaire. Une belle évocation d'un homme attentif d'un même mouvement à la " beauté du monde " et à la " souffrance des hommes "

En 1910 naît un modeste Bulletin des professeurs catholiques de l'Université. Il a pour but de rassembler les maîtres croyants de l'école publique à une époque où leur existence est contestée tant par l'intransigeance de l'Église que par celle de la République laïque. L'initiative achoppe sur la Grande Guerre, mais renaît après elle et donne naissance à un mouvement original fondé sur une double fidélité : à la laïcité de l'école et à une foi catholique dépourvue d'intransigeance. C'est ce mouvement rassemblant des maîtres des trois ordres de l'enseignement, primaire, secondaire et supérieur, qui prend au début des années 1930 le nom de « Paroisse universitaire » : « Paroisse » pour affirmer qu'il est bien d'Église et « universitaire » pour dire que ses membres, formés dans l'Université laïque, sont à son service. Il se réunit chaque année dans des « Journées universitaires » itinérantes dont le succès va croissant, jusqu'au sommet de celles de Rome en 1951. Cet essai jalonne les grandes étapes de son histoire entre sa naissance fragile avant 1914 et son apogée après 1945, jusqu'à la crise religieuse et scolaire des années 1960.

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Les compromissions de l’Église catholique au temps de la Seconde Guerre mondiale, les silences de Pie XI, le soutien apporté par les évêques français au régime de Vichy, ont provoqué une abondante littérature. L’entreprise d’Étienne Fouilloux est de replacer ces épisodes brûlants dans une plus longue séquence chronologique – de 1937 à 1947 –, pour mieux saisir l’évolution profonde du monde catholique dans ses aspects religieux, culturels et sociopolitiques.Vingt années de travaux et de recherche permettent à l’auteur de faire l’état d’une question dot l’actualité est sans cesse réactivée ; d’éclairer des paradoxes ; de restituer le cas français dans la comparaison avec la situation romaine et avec d’autres contextes confessionnels ou nationaux.

Figure saillante de la Curie romaine, ne serait-ce qu'à cause d'une barbe photogénique, le cardinal Tisserant a servi six papes différents, de Pie X à Paul VI. Né à Nancy en 1884, prêtre en 1907, savant voué à l'étude des langues orientales anciennes, Eugène Tisserant a été appelé à Rome en 1908 pour s'occuper des manuscrits orientaux de la Bibliothèque vaticane. Il y est resté jusqu'à sa mort en 1972, si l'on excepte les mois passés sous les drapeaux entre 1914 et 1919. Cardinal en 1936, il fut doyen du Sacré Collège en 1951. Cette longévité, doublée d'une exceptionnelle vitalité, a fait de Tisserant le témoin privilégié de tous les grands événements politiques et religieux d'un siècle qui n'en a pas manqué : deux guerres mondiales, l'expansion du communisme, l'apogée et la chute des empires coloniaux ; mais aussi la crise moderniste, trois conclaves et le concile Vatican II. Tisserant n'a pas été seulement le témoin de tels soubresauts, il en a aussi été l'acteur : résistant déterminé au fascisme et au nazisme, il le fut ensuite au communisme ou à la décolonisation. Impossible d'écrire l'histoire de la Rome pontificale au XXe siècle sans faire au cardinal Tisserant la place qui lui revient de droit.