Doit-on dire la vérité sur son état à un malade ou doit-on s'en remettre à la famille, au risque que le malade n'en ait jamais connaissance ? Est-ce le rôle des parents ou celui du médecin d'informer un enfant de six ans de son état de santé ? Dans quelle mesure un père de famille doit-il dire à son jeune fils qu'il souffre du SIDA ? Dans quelle mesure un médecin a-t-il le droit de refuser de se rendre dans une zone d'épidémie pour soigner des malades très contagieux ? À quelles conditions la mise en quarantaine d'un village entier est-elle acceptable ? Lorsque les moyens manquent cruellement, quels sont les patients qu'il convient de traiter en priorité ? Dans les cas où il n'y a pas de services psychiatriques de proximité, les familles peuvent-elles recourir à l'internement des malades mentaux dans des camps de prières ? Dans quelles circonstances est-il légitime qu'une femme ayant été victime de viol bénéficie du droit à l'avortement si le foetus qu'elle porte en est le résultat ? Dans cet opuscule, vous ne trouverez pas les réponses normatives habituelles à ces questions, qu'il s'agisse de normes légales, religieuses ou culturelles. Vous ne trouverez d'ailleurs pas de réponse du tout. Juste un exposé détaillé de ce que pensent, sur ces sujets complexes, des femmes et des hommes vivant en Afrique Occidentale.

Comment évaluons-nous les choix moraux, les dilemmes sociaux ou les décisions quotidiennes ? Judecata Umana: O Abordare Empirica propose une plongée rigoureuse dans les mécanismes psychologiques du jugement humain.

L'objectif du présent volume est, comme cela a été le cas dans deux opuscules précédents de cette même collection, de présenter au lecteur francophone une synthèse des principaux résultats de toute une série d'études d'éthique empirique ayant porté sur l'acceptabilité, du point de vue du public, des décisions de fin de vie. Ces études ont, pour la plupart, été menées en France, mais pas exclusivement. Les décisions étudiées incluent, entre autres, le recours au suicide médicalement assisté ou à l'euthanasie, le refus ou l'arrêt des traitements, le recours à la sédation temporaire ou terminale, ou encore la réanimation cardio-vasculaire. Le lecteur ne trouvera pas, ici, les réponses normatives habituelles aux interrogations que posent ces décisions, qu'il s'agisse de normes légales, religieuses ou culturelles. Il ne trouvera d'ailleurs pas de réponse du tout. Juste un exposé détaillé de ce que pense, sur toutes ces questions, l'homme de la rue : un miroir en quelque sorte.

A Teoria da Integração da Informação é uma teoria psicológica do julgamento humano tal como se manifesta na vida quotidiana. São apresentados os princípios gerais da teoria, bem como algumas regras de senso comum - verosimilhança e transparência - que devem ser seguidas se se quiser explorar as várias possibilidades que a teoria pode proporcionar na investigação. As aplicações da teoria aos domínios do desenvolvimento humano, do envelhecimento, da psicopatologia, da educação, da aprendizagem e da cultura são desenvolvidas a partir da análise de trabalhos empíricos escolhidos pelo seu carácter ilustrativo. É de notar que esta teoria do julgamento humano não faz juízos de valor; é neutra em relação ao problema de saber se o julgamento humano é racional ou não.

La Théorie de l'Intégration de l'Information est une théorie psychologique du jugement humain tel que celui-ci se manifeste dans la vie quotidienne. Les principes généraux de la théorie ont été présentés dans un volume antérieur, dont le présent volume est le compagnon. Divers thèmes, absents du volume précédent, sont abordés. Ils concernent la représentation temporelle des processus de jugement, la diversité de ces processus, et les moyens de caractériser cette diversité. Ils concernent également la méthodologie employée pour analyser les processus de jugement et, en particulier, les problèmes posés par l'emploi systématique de plans intra-sujet, la difficulté à mesurer séparément poids et valeurs d'échelles ou encore le rôle perturbateur des imputations, c'est-à-dire du matériau additionnel créé par le participant, en dehors du contrôle de l'expérimentateur. Enfin, tout un ensemble d'applications nouvelles est également présenté à propos, par exemple, du suivi thérapeutique de patients en cure de désintoxication ou encore s'agissant des capacités de jugement sous conditions environnementales extrêmes.

Este livro é uma contribuição empírica para a já extensa literatura sobre a saudade. Sintetiza uma série de trabalhos de investigação sobre este tema e sobre os temas adjacentes do Fado e da Morna, que são as expressões artísticas da saudade. Entre as questões que foram abordadas: Como é que a pessoa comum conceptualiza a saudade? Existem traços de personalidade associados à experiência frequente da saudade? Que emoções, positivas ou negativas, estão associadas à experiência da saudade? Haverá uma estrutura para a experiência da saudade? É verdade que depois de experienciar saudade tende a sentir-se melhor? Quais são os principais motivos que movem os Fadistas? Pode um programa de música intercultural, incluindo Morna e Fado, levar a uma redução dos estereótipos raciais nos jovens?

La Théorie du Renversement Psychologique postule l'existence de quatre oppositions majeures qui structurent le flux de nos expériences quotidiennes. Selon cette théorie, l'on peut se trouver dans un état d'esprit sé

Qual é a opinião do público jovem sobre a pena de morte? Que forma de despedimento colectivo em tempos de crise económica seria a menos problemática? Que tipo de política de controlo de substâncias deve um governo seguir? O que pensam os cidadãos dos centros de consumo assistido? Os bónus para executivos de topo são legítimos? Como deve ser regulado o trabalho sexual altamente remunerado? Os ensaios clínicos em animais devem ser proibidos? Este segundo volume, como o primeiro volume, não tem a pretenção de dar respostas definitivas a estas perguntas. Encontrará apenas uma exposição detalhada das opiniões sobre estas complexas questões de mulheres e homens que, dependendo do assunto em questão, vivem no Brasil, Colômbia, França, Índia, Moçambique, Portugal, e Togo.

¿Cuál es la opinión del público joven sobre la pena de muerte? ¿Qué forma de despido colectivo en tiempos de crisis económica sería la menos problemática? ¿Qué tipo de política de control de sustancias debe seguir un gobierno? ¿Qué piensan los ciudadanos de los centros de consumo asistido? ¿Son legítimas las primas para los altos ejecutivos? ¿Cómo debe regularse el trabajo sexual altamente remunerado? ¿Deben prohibirse los ensayos clínicos con animales? Este segundo volumen, al igual que el primero, no pretende dar respuestas definitivas a estas cuestiones. Sólo encontrará una exposición detallada de los puntos de vista sobre estas complejas cuestiones de mujeres y hombres que, según el tema de que se trate, viven en Brasil, Colombia, Francia, India, Mozambique, Portugal o Togo.

Quels sont les effets de l'âge sur les capacités de jugement des personnes ? Dans des situations nouvelles, les personnes âgées détectent-elles, aussi bien que les personnes plus jeunes, le sens des relations entre éléments d'informations disponibles et critère de jugement ? Quels types de relations sont, pour les personnes âgées, plus difficiles à détecter? Y a-t-il un effet de l'âge sur la capacité à employer des règles de jugement complexes ? Y a-t-il un l'effet de l'âge sur la capacité à juger par extrapolation ? ou sur la capacité à ne pas tenir compte de certaines informations non-pertinentes ? Dans quelle mesure l'écart entre capacités de jugement des jeunes et capacités de jugement des âgés diffère-t-il en fonction du contexte informationnel ? Cet écart peut-il être réduit ? De quelle manière ? Dans le présent ouvrage, vous ne trouverez pas de réponses définitives à ces questions, et à bien d'autres qui touchent au effets du vieillissement sur la cognition. Mais vous trouverez des ébauches de réponses, basées sur l'analyse détaillée de résultats issus d'études empiriques ayant porté sur ces questions. N'attendez pas qu'il soit trop tard pour savoir.

¿Cómo conceptualizan los ciudadanos de los diferentes países los Derechos Humanos? ¿Qué tan aceptables son las amnistías políticas de las que se benefician los perpetradores de la violencia? ¿Los descendientes de los autores de la violencia heredan la culpa de sus padres? ¿Puede un Estado, una vez liberado, perdonar a otro Estado invasor? ¿Son legítimas las intervenciones militares-humanitarias? ¿Qué política de reparación debería seguir un antiguo Estado esclavista? ¿Qué evaluación se puede hacer de un proceso de colonización? En este primer volumen, no encontrará respuestas definitivas a estas preguntas. Sólo encontrará un relato detallado de lo que piensan las mujeres y los hombres que, según la cuestión de que se trate, viven en Angola, Benín, Colombia, Francia continental y Martinica, Mozambique, Portugal, Rwanda, Timor, Togo y Venezuela sobre estas complejas cuestiones.

La Théorie de l'Intégration de l'Information est une théorie psychologique du jugement humain tel que celui-ci se manifeste dans la vie quotidienne. Les principes généraux de la théorie sont présentés ainsi que quelques règles de bon sens - vraisemblance et transparence - qu'il vaut mieux respecter si l'on veut exploiter, dans ses recherches, toute la richesse de celle-ci. Des applications aux domaines du développement humain, du vieillissement, de la psychopathologie, de l'éducation, de l'apprentissage, et de la culture sont présentées, s'appuyant sur l'analyse de travaux empiriques choisis pour leur caractère illustratif. Cette théorie du jugement humain ne porte aucun jugement ; elle est neutre par rapport au problème de savoir si le jugement humain est rationnel ou ne l'est pas.

Como é que os cidadãos de diferentes países conceptualizam os Direitos Humanos? Em que medida são aceitáveis as amnistias políticas de que beneficiam os autores de violência? Os descendentes dos autores de violência herdam a culpa dos seus progenitores? Pode um estado, uma vez libertado, perdoar a outro estado invasor? As intervenções militar-humanitárias são legítimas? Que política de reparação deve um antigo Estado esclavagista prosseguir? Qual é a avaliação que pode ser feita de um processo de colonização? Neste primeiro volume, não encontrará respostas definitivas a estas perguntas. Encontrará apenas uma exposição detalhada sobre o que mulheres e homens, que, dependendo do assunto em questão, vivem em Angola, Benim, Colômbia, França continental e Martinica, Moçambique, Portugal, Ruanda, Timor, Togo e Venezuela, pensam sobre estes temas complexos.

De quelle manière les citoyens de différents pays conceptualisent-ils les Droits de l'Homme ? Dans quelle mesure les amnisties politiques dont bénéficient les auteurs de violence sont-elles acceptables ? Les descendants des auteurs de violence héritent-ils de la culpabilité de leurs géniteurs ? Un État peut-il, une fois libéré, pardonner à un autre État envahisseur ? Les interventions militaro-humanitaires sont-elles légitimes ? Quelle politique de réparation devrait mener un État anciennement esclavagiste ? Quel bilan faire d'un processus de colonisation ?

Quelles sont les positions du jeune public sur la peine de mort ? Quelle formule de licenciements collectifs en temps de crise économique serait la moins problématique ? Quelle politique de contrôle des substances illicites un gouvernement devrait-il mener ? Que pensent les citoyens des centres d'injection supervisée ? Les bonus dont bénéficient les cadres supérieurs sont-ils légitimes ? Comment réglementer le travail sexuel hautement rémunéré ? Faut-il bannir l'expérimentation animale ? Dans ce second volume, vous ne trouverez, pas plus que dans le premier, de réponses définitives à ces questions. Vous trouverez juste une exposition détaillée de ce que pensent, sur ces sujets complexes, des femmes et des hommes qui vivent, selon la question traitée, au Brésil, en Colombie, en France, en Inde, au Mozambique, au Portugal, ou encore au Togo.

Comment se forment nos avis, nos choix, nos diagnostics au quotidien ? Les paramètres du jugement explore les mécanismes psychologiques derrière chaque décision, qu’elle soit naïve, experte ou statistique.