Une philosophie soucieuse de rendre compte de l'existence et du statut des arts doit prendre en compte le rapport entre leur développement et les théories qui les norment ou qui les légitiment. Lorsque la philosophie, au XVIIe siècle, entérine sous le nom d'esthétique la nécessité de prendre l'art explicitement pour objet, elle achoppe immédiatement sur le problème du goût, sur l'éventuelle contingence historique de la réception du beau. Réfléchir sur l'art, dans la constitution de son histoire, implique donc de prendre en compte la diversité des usages de l'esthétique, y compris pour la philosophie elle-même. La civilisation esthétique a constitué l'art comme sphère autonome, celui-ci réclame une philosophie qui échappe aux déterminations sociologiques et conceptualise l'effet matériel des oeuvres.

En réalité, nous voyons des fantômes d'étoiles. Elles scintillent à l'endroit où elles étaient, il y a des millions d'années ou plus. En fait, nous les admirons là où elles ne sont plus. Il en est de même du transcendant - ce qui dépasse notre ordre naturel de perception. Nous ne possédons pas l'équipement mental nécessaire à son appréhension certaine, qui convaincrait jusqu'au dernier humain. Nous tâtonnons, trébuchons comme l'Ermite de la neuvième lame du Tarot, qui porte ce nom. On y aperçoit un homme habillé de bure, qui cherche, lanterne en main. Il ne doute pas que l'objet de sa quête existe. Quant à trouver? Et dans quelles conditions? Perplexité et scepticisme marquent ses traits. Une spiritualité en marge des institutions religieuses. Une spiritualité axée sur la recherche patiente et la découverte parfois fulgurante de la transcendance. Ce livre s'adresse à toute personne en quête de réflexion sur l'authenticité de l'être humain. Elle sera comblée par cette suite de réflexions.

Si vos ancêtres sont venus au Québec avant le transport aérien, il y a de fortes probabilités qu'ils aient remonté les eaux du Saint-Laurent. De ce fleuve, l'Estuaire a sans contredit ma préférence. Surtout ce tronçon que l'on nomme l'estuaire moyen - de l'île d'Orléans à l'embouchure du Saguenay. S'y mélangent les eaux douces et salées, l'urbanité de la Rive-Sud et le large maritime. Et l'on y aperçoit une multitude d'îles fabuleuses : les Pèlerins, l'île Blanche, l'île Verte, l'île aux Lièvres, l'île aux Grues, les récifs de l'île aux Fraises... De Montmagny à Cacouna, les rivages sont d'une douceur à émouvoir les aboiteaux et les rochers que les eiders, les cormorans, les pluviers et les bécasseaux survolent sous le soleil, dans les brumes ou les crachins. Pays de brouillards et de vents iodés qui excitent la mémoire et les sens, suscitent histoires, contes et légendes. Il y a vingt ans que je m'abandonne aux séductions du Kamouraska. De là sont nés plusieurs recueils de poèmes et ces Dames à ne pas surprendre, mais que l'on ne saurait éviter.