Si le ravissant « Pays du soleil levant » devait, lors d'une de ces éruptions volcaniques qui le menacent d'extinction, sombrer à jamais dans les profondeurs de l'océan, il continuerait de vivre pour nous à travers le trait magique d'Utagawa Hiroshige. En contemplant ses paysages, les ailes légères de l'imagination nous portent vers un pays d'averses et de crépuscules - une scène féerique, où l'arc-en-ciel tombe sur la terre, se brisant en un millier de prismes - où les eaux s'écoulent doucement vers des horizons parsemés de narcisses ou bleu azur. Dernier grand maître de l'art de l'Ukiyo-e, Hiroshige a su, à travers ses descriptions minutieuses des grands sites japonais, exploiter les richesses des coloris pour nous offrir une vision éclatante de ce Japon légendaire.

L'ouvrage prend le contre-pied des magazines comme Play Boy qui ont contribué à développer des images du corps féminin formatées et liées à la consommation de masse. Il est ici question de photographies coquines, de femmes dénudées et offertes au regard. L'auteur, Alexandre Dupouy, résume la situation de la photographie érotique à ses débuts et fait émerger une véritable « École française de la photographie érotique ». Cet ouvrage est un long voyage à travers un siècle de photographies de collectionneurs. Chacune de ces images d'une grande qualité artistique est marquée par la pudeur et la tendresse du cliché.

Le baiser au sens large est le premier attouchement du couple, il symbolise une étape majeure vers la relation sexuelle. D'ailleurs, le baiser n'est-il que les prémices de l'acte ou un acte en soi ? Comment s'inscrit l'usage des lèvres et de la langue dans la rencontre amoureuse ? Quels en sont les ressorts et les usages à travers l'histoire et les sociétés ? Autant d'interrogations et d'analyses auxquelles le Professeur Dpp se livre avec talent et un savoir encyclopédique. Richement illustré de pièces issues de la célèbre collection érotique de l'auteur, cet ouvrage est un plaisir pour les yeux et l'esprit.

L'aspect « happy few » des rapports sadomasochistes, le sens des modes qui ont un impact si fort sur la population, conduisent ces pratiques vers une banalité redoutable. De nombreux magazines et films en relatent les aventures sans ambages. Les adeptes de ces activités sexuelles ne sont plus des exceptions. Au-delà des stéréotypes de femmes en cuissardes et le fouet à la main, les uns et les autres découvrent les plaisirs de la souffrance à travers le piercing, une sexualité où le plaisir a perdu sa codification, depuis que la procréation de l'individu n'est plus une fin en soi. Voyage au bout des émotions, tel est le thème que le Professeur Dpp développe avec son talent et son savoir, appuyant sa démonstration sur une iconographie exceptionnelle.

La poétesse Sappho n'a en rien facilité les rapports hommes-femmes, avec son admirable Ode à Aphrodite qui célèbre l'amour et une sexualité épanouie entre femmes. Avec la libéralisation des moeurs, l'homosexualité féminine est un fait incontournable de nos sociétés modernes. Mais que l'histoire retient-elle de ces pratiques ? Comment l'amour de deux femmes était-il apprécié ? En enfreignant les règles des sociétés passées, comment ces femmes ont-elles vécu leur particularisme et leur plaisir ? Pourquoi choisir sa semblable plutôt que l'autre, l'homme en l'occurence, pour obtenir le plaisir ? Exercice difficile, permettant au Professeur Dpp de réaliser un tour de force, celui d'expliquer des plaisirs encore tabous, sans tomber dans le voyeurisme, grâce à une superbe iconographie.

L'ouvrage prend le contre-pied des magazines comme Play Boy qui ont contribué à développer des images du corps féminin formatées et liées à la consommation de masse. Il est ici question de photographies coquines, de femmes dénudées et offertes au regard. L'auteur, Alexandre Dupouy, résume la situation de la photographie érotique à ses débuts et fait émerger une véritable « École française de la photographie érotique ». Cet ouvrage est un long voyage à travers un siècle de photographies de collectionneurs. Chacune de ces images d'une grande qualité artistique est marquée par la pudeur et la tendresse du cliché.

Music is not only a pleasure for the ear, it is the echo of the heartbeat, breath and desire. Professor Dpp revisits music as the catalyst for dance, love and sex. From the music sheet to dance and through instruments, music is the expression of our profound desires and most violent passions. The text revisits the history of music and art from the dances of the first men to pop and electronic music and through belly dance. Music and Eros take us on a time-travelling journey to discover the interaction of music and sex.

Der Psychoanalytiker Jacques Lacan war nicht nur letzter Besitzer von Courbets Der Ursprung der Welt, sondern war sich auch dessen anzüglichem Inhalt bewusst. Und so tat der Liebhaber erotischer Kunst es seinen Vorbesitzern gleich und verhüllte beziehungsweise versteckte das Bild hinter einem weniger obsznen Kunstwerk. Die Genealogie des weiblichen Geschlechts ist lang und jedes Zeitalter hatte seine ganz eigene, die Fantasie anregende Bezeichnung: Die Chinesen nannten es Tal der Rosen (Vorsicht mit den Dornen!), die Perser Honigtopf (Nimm dich in Acht vor den Bienen!) und die Griechen Venushügel (Beachte den steilen Aufstieg!). Und so hinterlassen uns Dichter, Maler und sogar einige bekannte Psychologen immer wieder ihre Zeugnisse. Ganz unverhüllt zeigt sich Der Ursprung der Welt in vielen Abbildungen und Details in diesem für Liebhaber gemachten Buch.

Diese Mega Square Ausgabe würdigt den sinnlichsten Teil des weiblichen Krpers. Der aufschlussreiche Text des Experten Hans-Jürgen Dpp betrachtet den Hintern als Krperteil, der sowohl starke Erotik als auch weiche Weiblichkeit ausstrahlt. Künstler jeden Genres wurden bereits von seiner Anziehungskraft verführt. Dieser Titel lockt mit seinen lebendigen und provokativen Bildern ein großes Publikum an.

Lacan, the last owner of Courbet's The Origin of the World, loved the painting so much that he couldn't even bring himself to look at it. Instead, he hid it behind a "safer" painting. The Chinese called it the "valley of the roses" (watch out for the thorns!), the Persians, the "honey-pot" (watch out for the bees!), and the Greeks, "the mound of Venus" (mind the steep climb!); to each era its fantasies and its theories about the feminine mystique. Then there are the testimonies of poets, painters, and even of some famous psychiatrists. The Origin of the World is a work of art only suitable for lovers of intrigue.

Mit Ingres' Türkischem Bad von 1863 ist die Frau des Ostens für viele im Westen zu einem Symbol für eine nie erreichbare, verbotene Lust geworden. Seereisende, Abenteurer und einfache Wanderer aus Europa sind über Jahrhunderte dem exotischen Reiz der asiatischen Frau verfallen; ihrer angenehmen Andersartigkeit, der sanften Blässe ihrer Haut. So kam der Mythos auf, dass sie, vor allen anderen Frauen, im Besitz eines geheimen Wissens über Liebestechniken sei. Historisch gesehen, ist dies nicht vllig unbegründet. Traditionsgemäß wurde es von chinesischen und japanischen Frauen erwartet, dass sie ihren Männern zu Diensten seien. Diese Erwartung floss maßgeblich in ihre Erziehung ein - ein krasser Unterschied zu der Tabuisierung der Sexualität in der westlichen Kultur. Dieser reichhaltig illustrierte Bildband zeigt eine Fülle von chinesischen und japanischen Drucken, Elfenbeinschnitzereien und anderen Kunstgegenständen, die in ihrer Gesamtheit zu einer wahren Hymne an die Sexualität und dem Liebesspiel verschmelzen. In einem lebendigen und gut lesbaren Text enthüllt Hans-Jürgen Dpp die uralten Regeln, die die Beziehung von Mann und Frau im fernen Osten prägten, ohne dabei die Rolle wahrer Liebe zu vernachlässigen.

Since The Turkish Baths (1863) by the French painter Ingres, the Far Eastern woman has, to many, been a symbol of out of reach or forbidden pleasures. Seafaring explorers, military adventurers and simple travellers from Europe over the centuries have all been enthralled by the exotic nature of the Asian woman, her foreignness accentuated by the gentle pallor of her skin. Thus arose the myth that she, of all women, was in possession of the knowledge of certain refined pleasures.

Mega Square In Praise of the Backside celebrates the most sensual part of the female body. The insightful text by Hans-Jürgen Dpp discusses the backside as a feature that stands for both powerful eroticism and supple femininity, seducing famous artists from every genre. This title is sure to entice and delight a wide audience with its lively, provocative images.

Amsterdam ist nicht nur für seine Grachten oder seine beeindruckenden Sammlungen mit Meisterwerken Rembrandts, Vermeers und van Goghs bekannt, sondern auch für sein der Venus gewidmetes Museum, das jährlich mehr als 500 000 Besucher anzieht. Reisende aus der ganzen Welt strmen in diesen Tempel der Venus gleich neben dem Hauptbahnhof. Seit 1985 von Monique van Marle und ihrem Vater geleitet, ist diese Sammlung erotischer Kunstwerke in der Qualität ihrer Objekte, Drucke und alten Fotografien einzigartig. Abgesehen vom Voyeurismus, bietet dieses Museum eine außergewhnliche Ausstellungsfläche für die Geschichte der erotischen Kunst. Begleiten Sie den Autor auf seiner Führung, die nicht nur umfassend, sondern auch abwechslungsreich illustriert ist.

Amsterdam n'est pas sulement célèbre pour ses canaux, ni pour son impressionnante collection de Rembrandt, Vermeer et Van Gogh, mais aussi pour son musée dédié à Vénus, qui accueille plus de 500 000 visiteurs par an. Les voyageurs du monde entier se pressent dans cet immeuble insolite, à deux pas de la gare, appelé « Le Temple de Vénus ». Réunie dès 1985 par Monique Van Marle et son père, cette collection d'oeuvres érotiques est exceptionnelle par la qualité de ses objets, gravures et très anciennes photos. Abandonnant toute idée de voyeurisme, ce musée a l'ambition d'être un endroit privilégié de l'histoire artistique de l'érotisme. L'auteur nous y entraîne pour une visite guidée, aidé dans sa tâche par une iconographie riche et variée.

Amsterdam is not only famous for its canals, nor for its impressive collections of paintings by Rembrandt, Vermeer, and Van Gogh, but also for its museum dedicated to Venus, which welcomes more than 500,000 visitors per year. Travelers come from the world over, rushing to enter this unusual building next to the train station, called "The Temple of Venus". Gathered since 1985 by Monique Van Marle and her father, this collection of erotic art work is exceptional in the quality of the objects, prints, and very old photographs. Disregarding voyeurism, this museum aims to be a privileged place exhibiting eroticism's artistic history. The author leads us on a guided tour, supported by a rich and varied iconography.

Das einst sittenstrenge Berlin wurde in den 1920er Jahren zur Hauptstadt der Lust und der moralischen Ausschweifungen. Und es war in dieser unberechenbaren Stadt, in der ein außergewhnliches, der erotischen Kunst verbundenes Museum seine Türen ffnete. Die Grenzen des Voyeurismus verlassend, ist das ErotikMuseum Berlin ein magischer Ort, an dem die menschliche Vorstellungskraft mit den ausgewählten Kunstwerken interagiert. Dieses einzigartige Buch umfasst mehr als 350 seltene erotische Illustrationen, die von einer, die verschiedenen Aspekte der Erotik im Laufe der Zeit und über die Kontinente hinaus umfassenden, anerkannten Studie des Geschichtsprofessors HansJürgen Dpp begleitet werden.

Berlin, auparavant considérée comme une ville puritaine, devint dans les années 1920 la capitale du désir et des moeurs décadentes. C'est bien dans cette ville capricieuse qu'un musée exceptionnel, entièrement dédié à l'érotisme, a ouvert ses portes. Laissant de côté tout voyeurisme, le Musée érotique de Berlin est un lieu magique dans lequel l'imagination de l'homme et les objets d'art les plus raffinés se rencontrent. Ce livre exceptionnel présente plus de 350 illustrations originales, accompagnées d'une étude majeure rédigée par le professeur d'histoire HansJürgen Dopp. Il recouvre différents aspects de l'érotisme à travers le temps et les continents.

In the 1920s, Berlin, once perceived as a puritan city, became the capital of lust and the debauchery of morals. It was in this capricious town that an exceptional museum dedicated entirely to eroticism opened its doors. Abandoning all aspects of voyeurism, the Erotic Museum in Berlin is a magical place in which the imagination of man and the most refined works of art interact. This remarkable book is comprised of more than 350 rare illustrations, and accompanied by a major study written by, history professor, HansJürgen Dpp. It covers various aspects of erotica throughout time and continents.

Seit sechs Jahrhunderten die Galanterie vermittelnd und als die Welthauptstadt der Mode und Liebe geltend, ist Paris das definitive Symbol der Erotik und Sexualität. Bereits Offenbach hatte in seiner La Vie Parisienne eine Hymne auf die Freuden der Sinne geschaffen. Der Autor folgt vollkommen frei dem Beispiel André Malrauxs, indem er ein imaginäres Museum in einem Paris, in dem Zeit nicht länger existiert, Raum nie endet und Lust immer präsent ist, konzipiert. In diesem beeindruckenden Bildband sind bisher unverffentlichte Werke aus Privatsammlungen zusammengetragen, die fünf Jahrhunderte der erotischen Geschichte von Paris nachzeichnen. Begleitet werden sie von einem wissenschaftlichen Text, der es dem Leser erlaubt, diese Welt niemals vulgär, aber immer feinsinnig zu entdecken.

Riche de six siècles de galanterie, capitale mondiale de la mode et de l'amour, Paris est le symbole de l'érotisme et d'une sexualité joyeuse. Offenbach, dans La Vie parisienne, avait déjà créé un hymne à la joie des sens. L'auteur, avec liberté, adopte la démarche d'André Malraux, en construisant un musée imaginaire, dans ce Paris intemporel, où le temps est révolu, l'espace infini et le désir toujours présent. L'iconographie est exceptionnelle, elle provient de collections privées, jamais publiées, et couvre cinq siècles de l'histoire coquine de Paris, accompagnée d'un texte universitaire qui permet au lecteur de pénétrer dans un monde jamais vulgaire, toujours subtil, celui sans fin depuis que le premier homme regarda la première femme : l'érotisme.

Conveying six centuries of gallantry, serving as the world capital of fashion and love, Paris is the very symbol of eroticism and of joyful sexuality. Offenbach, in La Vie Parisienne, had already created a hymn dedicated to the pleasure of senses. The author, with complete freedom, follows André Malraux's approach by building an imaginary museum, in a Paris where time no longer exists, space is neverending, and desire is always present. The iconography is exceptional, coming from unpublished private collections and covering five centuries of Paris' erotic story. It is accompanied by an academic text which allows the reader to discover this world, never vulgar and always subtle, from when the first man looked at the first woman: eroticism.

Gibt es einen besseren Zeitpunkt, um ein so voluminses Werk über die Erotik zu publizieren als die ersten Jahre in einem neuen Jahrtausend? Die Political Correctness ist schließlich ein Credo und Frauenbilder sind wieder Ikonen. Während der vergangenen Jahrhunderte bewunderte man Frauen als Gttinnen oder Jungfrauen heute sind es die Mannequins und Models. Apollo, das männliche Pendant, wäre heute vermutlich ein Filmstar oder ein berühmter Fußballspieler. Was bleibt da noch von der Verruchtheit der Freigeister des 18. Jahrhunderts, der Verrücktheit der Belle Epoque oder der nostalgischen Erinnerung an die Freudenhäuser ? Dieses Werk spricht bewusst auch Tabus an und das in etwa 400 Reproduktionen, die seit dem alten Griechenland bis in unsere Zeit Teil unserer Kultur sind. Die Erotik ist und bleibt zweifellos einer der Hauptmotoren der Entwicklung der Menschheit.

Numerous and diverse points of view come together in this work, demonstrating the multiple aspects that sexuality can present. If nothing is more natural than sexual desire, it is nothing less than the forms by which this desire is expressed and found to satisfy. This book invites you on a special journey, into the universe of emotion, of pleasure and desire.

Als man Picasso an seinem Lebensabend einmal nach dem Unterschied zwischen Kunst und Erotik fragte, antwortete er nachdenklich: Aber - es gibt keinen Unterschied. Wie andere vor der Erotik, so warnte er vor der Kunst: Kunst ist niemals keusch, man müsste sie von allen unschuldigen Ignoranten fern halten. Leute, die nicht genügend auf sie vorbereitet sind, dürfte man niemals an sie heranlassen. Ja, Kunst ist gefährlich. Wenn sie keusch ist, ist sie keine Kunst. Der Begriff der erotischen Kunst ist von einem Halo irrlichternder Begriffe umgeben. Kunst oder Pornographie, Sexus oder Eros, Obsznität oder Originalität - diese unscharfen Bestimmungs- und Abgrenzungsversuche vermengen sich so sehr, dass eine objektive Klärung beinahe unmglich scheint... Wann kann man von erotischer Kunst sprechen?

Auf dieser virtuellen Reise werden wir einer Vielfalt von Sichtweisen der tausend Metamorphosen der Sexualität begegnen. Sie zeigt, dass nichts natürlicher ist als das sexuelle Verlangen, und nichts weniger natürlich als die Formen, in denen es sich äußert und befriedigt. Dieses Buch lädt Sie zu einer außergewhnlichen Reise ein, die den Blick auf eine Geographie der Lust ffnen wird.

Wenn die Musik der Liebe Nahrung ist, spielt weiter. (Shakespeare, Was Ihr Wollt). Die Musik ist nicht nur eine Freude für die Ohren; sie ist auch das Echo des Herzschlags, des Atems und des Verlangens. Professor Dpp deutet die Musik als Katalysator für Tanz, Liebe und Sex. Vom Notenblatt, über den Tanz bis hin zu den Instrumenten ist die Musik der Ausdruck unserer tiefen Sehnsüchte und stärksten Leidenschaften. Dieser Text befasst sich mit der Musik und der Kunst von den Tänzen der ersten Menschen über den Bauchtanz bis hin zur Popmusik und elektronischen Musik. Das Buch Musik & Eros nimmt uns mit auf eine Zeitreise, um die Beziehungen zwischen Musik und Sexualität zu erforschen.

What happened to the insolence of the 18th-century libertines or to the carefree excesses of the Belle Époque and its legalized brothels? They have merely been inhibited and buried by the nowadays political correctness and the aggressive one-eyed morality. This book disregards conventional thinking and presents 800 reproductions that illustrate erotic art from Ancient Greece down to the present era in both Europe and Asia: when reproduction is not seen as an end in itself. With no hesitation nor inhibition, the author explains why erotic art is a key factor of societal development.