Depuis plus de huit cents ans, l'hermine est l'emblème de la Bretagne, d'abord duché, puis province, enfin région. Bien que son territoire historique soit désormais écartelé entre les régions " Bretagne " et " Pays de la Loire ", le symbole de l'hermine - présent dans les armoiries de 103 communes de Loire-Atlantique comme de 109 communes du Finistère - rappelle la force et la pérennité de cet identifiant régional. La force expressive de l'hermine tient à sa simplicité, comparable à celle de la fleur de lys - des mouchetures noires sur fond blanc, représentations symbolisées de sa queue et de son pelage immaculé qu'il s'agit de préserver : " Plutôt mourir que d'être souillée. " Sa pérennité tient à l'évolution de son usage symbolique : traditionnellement représentative de l'autorité, l'hermine signale désormais une appartenance régionale fortement revendiquée.

Une loge maçonnique à Dakar (1899-1960) La période où les francs-maçons ont été les plus influents dans la mise en place et l'ancrage de la IIIe République est aussi celle de la conquête de l'empire, servie par une administration coloniale largement aux mains de francs-maçons. L'Afrique occidentale française et le Sénégal sont, à cet égard, d'un intérêt particulier. Sont à l'oeuvre des personnalités exceptionnelles comme William Ponty, Jules Carde ou Marcel de Coppet. Gouverneurs généraux nommés par Paris, ces francs-maçons s'engagent avec conviction dans la "mission civilisatrice" et de développement qui leur est confiée. Pragmatiques, ils adaptent les instructions de Paris à la situation locale et trouvent un accommodement avec le pouvoir religieux musulman et les confréries, tout en gardant à distance celui, également puissant, des catholiques. Ils encouragent l'émergence d'une élite politique et associent à leur administration ceux qui, après la Seconde Guerre mondiale, seront au pouvoir. Nombreux à rejoindre le général de Gaulle ou à être exilés par Vichy en 1940, ils accompagneront les premiers pas des Sénégalais vers l'indépendance. "L'Etoile Occidentale", loge maçonnique dakaroise active et réactive, fut au coeur de cette histoire mouvementée.