1537. Au fin fond des montagnes perdues du Jura, un envoyé de l'Église exacerbe la haine religieuse de montagnards catholiques afin qu'ils lancent une chasse à l'homme contre un jeune protestant et son guide. Leur crime ? Vouloir faire passer une Bible traduite en français jusqu'en Suisse pour la faire imprimer. Une hérésie ! Commence une traque impitoyable : à deux contre trente, le destin du jeune homme et du vieux Hans Stalhoffer semble scellé. Sauf que Hans n'est pas une proie comme les autres ; il est l'ancien maître d'armes de François Ier... Et la proie est bien décidée à devenir le chasseur.

Au XVIIIe siècle, dans le nord de la Bretagne, la jeune Soizik trouve un bijou au cou d'une noyée. Celui-ci la conduit sur la route d'une famille maudite : les Porphyre. L'oeil de verre, transmis par le terrible Hyacinthe Porphyre à ses fils, n'a pas fini de révéler son mystère. Quel est le sens caché de l'inscription latine qui s'y trouve : Place l'oeil dans mon orbite sans larme. Ta main sera avalée par le démon ? Gwémon, le plus jeune frère, rêve d'un trésor caché... Balac, le scénariste du premier Sambre, renoue avec la veine romantique de ses débuts.

Dans le cinquième tome du Sang des Porphyre, Balac et Parnotte mettent en scène nos conspirateurs dans un huis-clos angoissant chez le comte de Rothéneuf. Si une bâtarde, un ancien bagnard, un orphelin et une fille cachée des Porphyre s'associent, il est forcément question d'argent. Alors quand le brutal comte de Rothéneuf est sur le point de mourir, il est temps de faire apparaître une mystérieuse héritière : Aurore... L'avant-dernier tome de la saga oppose les « brouteurs de varech » aux nobles de Rothéneuf dans un duel dont l'issue sera connue dès le début 2013...

Troisième album de la tétralogie consacrée aux Porphyre, famille du nord de la Bretagne au XVIIIème siècle. Une histoire de sang maudit, de secrets bien cachés liés aux drames du passé, d'un trésor englouti...Histoire d'un village breton tiraillé entre la peur du recteur catholique et le respect des superstitions et du « drouk aviz » (mauvais oeil)... L'histoire de Soizik, des frères Porphyre, d'Hermine de Rothéneuf et de trois bagnards évadés qui n'ont, semble-t-il, pas oublié Konan Porphyre et son trésor familial...

Saga familiale en Bretagne. Quatrième et dernier tome du 1er cycle du Sang des Porphyre ! Suite immédiate du tome 3 : le recteur vient de mourir ; Konan, Gwémon et Soizik découvrent une salle secrète dans l'antre du Kornik. L'attrait du trésor des Porphyre, l'amour, la sorcière qui réveille les plus bas instincts des villageois au nom du paganisme, et bien entendu, la soif de vengeance poussent inexorablement les personnages vers leur destinée. Tous les ingrédients sont là pour que se répète le péché originel de Hyacinthe Porphyre...

Avec ce sixième tome, Balac et Parnotte terminent en beauté leur saga Le Sang des Porphyre. Hyacinthe Porphyre avait certes jeté la disgrâce sur toute sa famille mais le comte de Rothéneuf n'est pas en reste ! En cherchant à s'octroyer son héritage, nos quatre conspirateurs ne pensaient pas provoquer tant de meurtres et et lever le voile sur des secrets de famille plus terribles les uns que les autres...

Balac, le scénariste du 1er tome de la série culte « Sambre » renoue avec la veine romantique de ses débuts. L'histoire d'amour qu'il nous conte se déroule à la fin du 18e siècle dans le nord de la Bretagne, région dont il est originaire. Soizik est une jeune et jolie villageoise dont le destin va basculer suite à sa rencontre avec les deux frères d'une famille maudite: les Porphyre. C'est en voulant garder le bijou découvert au cou d'une noyée que Soizik fait la connaissance, dans l'antre du Kornik, du plus jeune des deux frères, Gwémon. Soizik ne restera pas indifférente aux charmes de l'aîné, Konan, tout juste sorti du bagne de Toulon. La maréchaussée l'y a précipité, enfant, en expiation des crimes de son naufrageur de père, le terrible Hyacinthe Porphyre. Pour tout héritage, celui-ci laisse à ses fils son oeil de verre sur lequel est inscrite une étrange phrase en latin...

Met de hulp van zijn handlangers en zijn krachtige Calamyrhs is Gedeon, de verbannen koning, machtiger dan ooit. Om zijn geheime oorlog tegen het koninkrijk Azuur te winnen, heeft hij het gemunt op iedereen bij wie de magie van Azuur door de aderen stroomt. Zijn eerste doelwit is de Koningin. Gedeon is tot alles bereid om haar terug te vinden. Voor Azuur is er nog maar een uitweg, die waar Aristophania van droomt: de Aurorabron terugvinden, met de hulp van de kinderen. Maar de tijd dringt en alle lakeien van de verbannen Koning zitten hen op de hielen, vastbesloten om ervoor te zorgen dat ze de legendarische bron nooit bereiken...

Marseille, 1899. Arbeider Clément woont in een bescheiden optrekje met zijn vrouw Adèle en hun drie kinderen, Basile, Victor en Calixte. Een Jan Modaal, en toch lijkt Clément wat te verbergen hebben ... Als hij in het gezelschap van gravin Aristophania Bolt wordt aangevallen door de kolos Barboza schiet hij er, na een gewelddadig gevecht, het leven bij in. Aristophania spoort zijn vrouw aan om weg te vluchten met de kinderen, ver weg van Marseille en het dreigende gevaar. Ze vertrouwt Basile, de oudste van de drie kinderen, een dobbelsteen toe waarmee hij haar kan oproepen ingeval van nood. Gennevilliers, negen jaar later. AdËle en Basile werken nu in een fabriek terwijl Victor en Calixte nog school lopen. Het zijn harde tijden. Er broeit een revolutie onder de arbeiders. Dan belandt AdËle op totaal onrechtvaardige wijze in de gevangenis. De kinderen zijn op zichzelf aangewezen en hebben al snel door dat ze worden opgespoord. De wanhoop nabij gebruikt Basile de dobbelsteen die Aristophania hem jaren geleden gaf. En ja hoor, prompt verschijnt de oude dame! Ze stelt voor hen mee te nemen naar haar kasteel tot hun moeder weer vrijkomt.

De opstand van Gedeon, de Verbannen Koning, barst los. Zijn haat, waaruit hij de kracht van zijn Zwarte Azuur put, is groter dan ooit. Het is juist deze haat, deze woede van de onderdrukten, die belangrijk zal zijn bij de grote revolutie die hij op de Rode Berg voorbereidt. De wraaklustige Gedeon is vastbesloten de geschiedenis op zijn kop te zetten en deze keer de strijd te winnen die hij tijdens de Commune van Parijs had verloren... met dank aan het Hof van Azuur en Aristophania. Om dit te voorkomen zet Calixte, samen met haar broer Victor, haar zoektocht naar de Aurorabron voort. Maar de tijd dringt: de Commune van Marseille staat op het punt uit te breken en de lakeien van Gedeon zitten achter hen aan. Wat hun oudere broer Basile betreft, die heeft zich aangesloten bij de rangen van de Verbannen Koning. Gemanipuleerd door Gedeon en zijn Zwarte Azuur, blijft hij ervan overtuigd dat hij verraden werd door Aristophania. Hij is er nu zeker van dat hij alleen dankzij de duistere krachten van het azuur het lot van zijn familie op lange termijn zal kunnen verbeteren... Maar zijn zijn nieuwe bondgenoten wel zo oprecht als ze lijken en beschermen ze hem wel echt?

Basil, Victor en Calixte hebben eindelijk hun moeder, Adèle Francoeur, gevonden, maar in een zeer verontrustende staat. De verbannen koning beroofde haar van zijn Azuur en bedekte hem met Calamyrs, een krachtige katalysator die verhinderde dat de energie zijn lichaam terugkreeg. De staat van Adele is echter niet de enige zorg van Aristophania: de macht van Calamyrs baart het koninkrijk van Azure zorgen. Met zo'n wapen in zijn bezit kon de verbannen koning gemakkelijk de oorlog winnen die opdoemt. De vernietiging van deze kracht wordt essentieel en alleen Bron Aurore kan zijn plannen dwarsbomen en de moeder van kinderen redden. Aristophania is overtuigd: een van hen zou deze bron kunnen vinden. Maar de koningin van Azur laat hem slechts zeven dagen om zo'n wonder te realiseren ...

L'un des meilleurs spécialistes français de la communication répond à des questions très actuelles : d'où vient ce nouveau culte pour Internet, quelles sont ses racines historiques, pourquoi son succès ? N'est-il pas porteur, dans ses excès, d'un risque majeur pour un lien social déjà très fragilisé ? (Cette édition numérique reprend, à l'identique, l'édition originale de 2000.) Pour le première fois dans l'histoire de l'humanité, l'homme a construit un dispositif technique, Internet, capable de dispenser les hommes de toute communication directe. Personne n'aurait sans doute pensé à un tel usage, si Internet n'était pas devenu l'objet d'un véritable culte, porté par la promesse d'un monde meilleur, celui du " cyber espace ". Ses thuriféraires, partisans du " tout-Internet ", semblent aujourd'hui l'avoir provisoirement emporté face aux " technophobes ", mais surtout face à tous ceux qui réclament un usage raisonné des nouvelles technologies. Ces militants fondamentalistes appellent de leurs voeux une " société mondiale de l'information ", où le nouveau lien social serait fondé sur la séparation des corps et la collectivisation des consciences. Une vision où se mêlent l'héritage de Teilhard de Chardin, le bouddhisme zen et les croyances New Age. Et qui mobilise des valeurs propres à la culture américaine, comme le puritanisme, le manichéisme, la recherche de l'harmonie sociale et le jeunisme. Elle s'inscrit dans une nouvelle religiosité, qui célèbre l'utopie de la transparence, dans un contexte marqué par la crise du politique, mais également l'affaiblissement de l'influence du monothéisme et de l'humanisme. Telle est la thèse de ce livre provocateur. L'un des meilleurs spécialistes français de la communication y répond à des questions très actuelles : d'où vient ce nouveau culte, quelles sont ses racines historiques, pourquoi son succès ? N'est-il pas porteur, dans ses excès, d'un risque majeur pour un lien social déjà très fragilisé ?