Découvrez l’œuvre majeure de John Stuart Mill, penseur libéral du XIXe siècle, qui révolutionna l’économie politique en alliant libre concurrence et justice sociale.

Découvrez Sur le socialisme de John Stuart Mill, un texte visionnaire où le philosophe libéral explore les promesses et les dangers du socialisme naissant.

Discover a new way to read classics with Quick Read. This Quick Read edition includes both the full text and a summary for each chapter. - Reading time of the complete text: about 6 hours - Reading time of the summarized text: 4 minutes The Subjection of Women is an essay by John Stuart Mill, published in 1869, which argues for equality between the sexes. Mill believed that the moral and intellectual advancement of humankind would result in greater happiness for everybody. He argued that people should be able to vote to defend their own rights and to learn to stand on their two feet, morally and intellectually. Mill often used his position as a member of Parliament to demand the vote for women, a controversial position for the time. At the time of writing, Mill recognized that he was going against the common views of society and was aware that he would be forced to back up his claims persistently. Mill attacks the argument that women are naturally worse at some things than men and should, therefore, be discouraged or forbidden from doing them. He says that we simply don't know what women are capable of, because we have never let them try one cannot make an authoritative statement without evidence. Mill felt that the emancipation and education of women would have positive benefits for men also.

Discover a new way to read classics with Quick Read. This Quick Read edition includes both the full text and a summary for each chapter. - Reading time of the complete text: about 3 hours - Reading time of the summarized text: 5 minutes John Stuart Mill's book "Utilitarianism" is a classic exposition and defense of utilitarianism in ethics. The essay first appeared as a series of three books published in Fraser's Magazine in 1861. Mill's aim in the book is to explain what utilitarianism is, to show why it is the best theory of ethics, and to defend it against a wide range of criticisms and misunderstandings. Mill believed that happiness (or pleasure) was the only thing humans do and should desire for its own sake. The goal of the ethical life is to maximize happiness. Mill tried to develop a more refined form of utilitarianism that would harmonize better with ordinary morality and highlight the importance in the ethical life of intellectual pleasures, self-development, high ideals of character, and conventional moral rules. Mill formulates a single ethical principle, the principle of utility or greatest-happiness principle, from which he says all utilitarian ethical principles are derived. Mill appreciates the force of the objection that utilitarianism might sometimes license acts of flagrant injustice. Mill's Utilitarianism remains "the most famous defense of the utilitarian view ever written" and is still widely assigned in university ethics courses around the world.

« Dans toutes les branches des affaires humaines, la pratique a devancé la science. La recherche systématique du modo d'action des forces naturelles est le résultat tardif d'une longue suite d'efforts tentés dans la vue de faire servir ces forces à quelque fin pratique. L'Économie politique considérée comme science est toute moderne, mais l'objet dont elle s'occupe a de tout temps constitué l'un des principaux intérêts de l'humanité, et souvent même a pris dans les institutions des peuples une place à laquelle il n'avait pas droit. Cet objet est la Richesse. Les économistes se donnent pour mission soit de rechercher, soit d'enseigner la nature de la richesse et les lois de sa production et de sa distribution. Cette étude comprend celle de toutes les causes qui, relativement à cet objet des désirs de tous, rendent prospère ou misérable la condition des hommes en société. Ce n'est pas qu'un traité d'Économie politique puisse discuter ni même énumérer ces causes diverses ; mais il entreprend de dévoiler tout ce qu'il a été possible de connaître des lois et des principes selon lesquels ces causes opèrent. Chacun se fait de la richesse une notion assez claire pour l'usage ordinaire. Les études qui ont la richesse pour objet ne risquent pas d'être confondues avec celles qui se rapportent à quelque autre des grands intérêts de l'humanité. Chacun sait qu'être riche est une chose ; que c'est une autre chose d'être bravo, instruit, humain ; chacun comprend que les recherches sur les causes de la liberté, de la vertu, de la science littéraire, de la culture des arts, du courage, chez un peuple, sont distinctes de celles qui ont pour objet les causes de la richesse. Cependant ces états divers ne sont pas sans relation, ils réagissent les uns sur les autres. Quelquefois une nation est devenue libre, parce qu'auparavant elle était riche ; une autre est devenue riche, parce qu'auparavant elle avait conquis sa liberté. Les croyances, les lois d'un peuple agissent puissamment sur son état économique, et cet état, à son tour, par son influence sur les relations sociales, réagit sur les lois et les croyances. Mais bien que ces objets soient en un contact continuel, ils sont d'une nature toute différente et ont toujours été considérés comme distincts. »"

« Je dois, au début même de cet essai de biographie, faire connaître les raisons qui m'ont déterminé à laisser après moi un souvenir d'une vie aussi dépourvue d'évènements que l'a été la mienne. Je ne m'arrête pas un seul instant à la pensée que ce que je vais raconter puisse exciter l'intérêt du public, soit par le charme du récit, soit parce que ma personne en fait le sujet. Mais j'ai cru qu'à une époque où l'éducation et les moyens qui tendent à l'améliorer sont l'objet d'une étude plus constante, sinon plus approfondie, qu'ils ne le furent jamais en aucun temps en Angleterre, il y aurait quelque utilité à faire le tableau d'une éducation conduite en dehors des voies habituelles, et d'une façon remarquable. Cette éducation, quels qu'en aient pu être les fruits, a pour le moins démontré qu'il est possible d'enseigner, et de bien enseigner, beaucoup plus de choses qu'on ne pense, durant ces premières années de la vie, dont les procédés vulgaires, qu'on décore du nom d'instruction, ne tirent presque aucun parti. Il m'a semblé aussi qu'à une époque de transition comme la nôtre, où les opinions subissent une crise, il était à la fois intéressant et profitable de noter les phases par lesquelles a passé un esprit, qui tendit toujours au progrès, aussi prompt à apprendre qu'à désapprendre, soit par l'effet de ses propres pensées, soit par l'influence de celles d'autrui. Mais un motif plus puissant que tous les autres a été le désir de reconnaître hautement ce dont je suis redevable, pour mon développement moral et intellectuel, à des personnes, dont quelques-unes sont célébrés, et dont quelques autres méritaient d'être plus connues ; parmi ces dernières il en est une à qui je dois plus qu'à personne, et que le monde n'a pas eu l'occasion de connaître. Le lecteur, que ces détails n'intéressent pas, ne devra s'en prendre qu'à lui-même s'il poursuit sa lecture. Je ne lui demande qu'une chose, c'est de ne pas oublier que ces pages n'ont pas été écrites pour lui. » BnF collection ebooks a pour vocation de faire découvrir en version numérique des textes classiques essentiels dans leur édition la plus remarquable, des perles méconnues de la littérature ou des auteurs souvent injustement oubliés. Tous les genres y sont représentés : morceaux choisis de la littérature, y compris romans policiers, romans noirs mais aussi livres d'histoire, récits de voyage, portraits et mémoires ou sélections pour la jeunesse.

John Stuart Mill's "On Liberty" was first published in 1859. In the 21st century this text confirms Socrates' claim that "it is only the life of true philosophy that scorns the life of political ambition" (Plato's Republic, 521). Mill's thinking about freedom in civic and social life examines fundamental principles shared among conservative, liberal, and radical politicians. The life of true philosophy stands outside the political battles that are rampant in society and seeks the political wisdom that is necessary for a good life in any age. "On Liberty" should be read alongside the classic documents that declare the basic nature and importance of human freedom and liberty such as the "U.S. Declaration of Independence" (1776), the French "Rights of Man" (1789), "The Declaration of Sentiments at the Seneca Falls Convention" (1848), and the "United Nations Universal Declaration of Human Rights" (1948). When the officials of any government seek to change the laws that regulate individual liberty or when rhetoricians seek to change public opinion about what individuals should or should not be allowed to say or do, Mill's "On Liberty" serves as an antidote to the poisons of excessive intrusion into the lives of individuals.

Extrait : "Dans toutes les branches des affaires humaines, la pratique a devancé la science. [...] L'Économie politique considérée comme science est toute moderne, mais l'objet dont elle s'occupe a de tout temps constitué l'un des principaux intérêts de l'humanité, et souvent même a pris dans les institutions des peuples une place à laquelle il n'avait pas droit."

Et si les grands débats économiques d’aujourd’hui s’éclairaient par les analyses visionnaires de John Stuart Mill ?

Publié en 1859, De la liberté de John Stuart Mill pose une question toujours brûlante : jusqu’où une société peut-elle limiter la liberté de ses membres ?

Écrit en 1859, De la liberté reste un texte fondateur sur l’équilibre entre pouvoir collectif et droits de l’individu. John Stuart Mill y défend une liberté éclairée, essentielle pour concilier bonheur personnel et bien commun.

Ne "La servitù delle donne", Mill indaga le motivazioni della subordinazione femminile, da lui in larga parte attribuita all'educazione: le donne, infatti, imparano fin dalla prima infanzia la sottomissione, prima ai padri, poi ai mariti, arrivando a interiorizzarla al punto, da ritenerla l'unico comportamento a loro adeguato. Questo saggio è una brillante difesadei pieni diritti morali, civili e politici delle donne.

"Le sujet de cet écrit n'est pas le libre arbitre, mais bien la liberté sociale ou civile, c'est-à-dire la nature et les limites du pouvoir qui peut être légitimement exercé par la société sur l'individu" J. Stuart Mill.  Traitant de la complexe relation entre le Pouvoir et la nécessaire liberté de penser des individus, cet essai nous rappelle combien il est important, en ces périodes modernes de crise, de relire nos grands classiques.

Ce traité de John Stuart Mill a été publié en 1863. Il s'inspire de la morale de Bentham, fondateur de l'utilitarisme à la toute fin du XVIIIe siècle, qui partait du principe que le plaisir est l'unique but de l'existence. Mill, son disciple, a su comprendre que même une philosophie utilitaire ne saurait se passer d'une conscience et il a voulu la doter d'un sentiment du devoir et d'une obligation morale. Bentham avait lancé la formule : chercher le bonheur du plus grand nombre en identifiant toujours l'intérêt de l'individu à l'intérêt universel. Sans combattre ce point de vue, Mill observe qu'on trouve d'autant mieux le bonheur personnel qu'on le cherche moins, et qu'on y parvient en travaillant au bonheur des autres, à l'amélioration du sort de l'humanité.

Ce traité de John Stuart Mill a été publié en 1863. Il s'inspire de la morale de Bentham, fondateur de l'utilitarisme à la toute fin du XVIIIe siècle, qui partait du principe que le plaisir est l'unique but de l'existence. Mill, son disciple, a su comprendre que même une philosophie utilitaire ne saurait se passer d'une conscience et il a voulu la doter d'un sentiment du devoir et d'une obligation morale. Bentham avait lancé la formule : chercher le bonheur du plus grand nombre en identifiant toujours l'intérêt de l'individu à l'intérêt universel. Sans combattre ce point de vue, Mill observe qu'on trouve d'autant mieux le bonheur personnel qu'on le cherche moins, et qu'on y parvient en travaillant au bonheur des autres, à l'amélioration du sort de l'humanité.

Quand un grand penseur recueille un orphelin de génie, il lui apprend les rudiments de l'ouvrage philosophique qu'il est en train d'écrire : De la liberté ! Le développement de la civilisation doit garantir l'individualité, le génie et la diversité ! Voici une adaptation en bande dessinée de l'ouvrage fondateur de J. S. Mill, dans lequel le penseur britannique établit sa théorie du pouvoir de l'État et de la liberté de l'individu. Londres, Angleterre, xixe siècle. Malgré les grands idéaux qui ont conduit à la création de workhouses un peu partout pour accueillir les pauvres et les orphelins, les droits de l'enfant restent négligés... Dans ce contexte, un érudit va sauver la vie d'un enfant abandonné et le prendre sous son aile. Rapidement, l'enfant s'avèrera être un petit prodige qui n'aura besoin que d'une chose : laisser libre cours à son individualité !

In the seminal work, "Principles of Political Economy," John Stuart Mill presents a comprehensive analysis of the fundamental principles governing the production, distribution, and consumption of wealth. Mill's treatise delves into the intricate relationships between labor, capital, and land, exploring the factors that determine wages, profits, and rent. With a keen eye for detail and a rigorous approach to economic theory, Mill's work remains an indispensable guide to understanding the complexities of the economic system.

Discover a new way to read classics with Quick Read. This Quick Read edition includes both the full text and a summary for each chapter. - Reading time of the complete text: about 9 hours - Reading time of the summarized text: 15 minutes "Considerations on Representative Government" is a book written by John Stuart Mill and published in 1861. In the book, Mill argues in favor of representative government as the ideal form of government. He suggests that the role of government representatives is not to make legislation, but rather to engage in public debate and act as watchdogs over those who create and administer laws and policies. Mill believes that representative bodies, such as parliaments and senates, should be places where the opinions of the population are discussed and where criticism of public officials can take place. The book emphasizes the importance of representative bodies in indicating the wants and demands of the public. Mill's ideas on representative government have been influential and continue to be studied today.

Ce recueil est composé de 5 textes féministes parcourant les XVIIIe, XIXe et XXe siècles : Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne : « La Femme naît libre et demeure égale à l'homme en droits. » C'est ainsi qu'Olympe de Gouges, grande figure de la Révolution française, interpelle les femmes du monde entier, d'hier, d'aujourd'hui, et de demain, et ouvre un passage libéré de l'exclusivité masculine à toutes les générations futures. Le 3 novembre 1793, avant d'être guillotinée pour ses idées politiques, elle aurait lancé : « Je suis certaine que nous triompherons un jour ». Ourika : Ourika est une des premières héroïne d'origine Africaine de la littérature occidentale, ainsi qu'une des premières héroïnes romantiques prise dans la dualité même de sa double origine. Si Goethe lui-même fut bouleversé par ce roman, c'est que Claire de Durfort Duras jette une lumière des plus pures sur l'esclavage, l'éducation des filles, et le sentiment de rejet lié à l'origine. Indiana : Oppressé par son mariage, et une nouvelle relation destructrice, Indiana est le symbole d'un genre. George Sand dénonce, pour la première fois camouflée derrière un pseudonyme masculin, les conditions de vie des femmes du XIXe siècle. De l'assujettissement des femmes : L´écrivain britannique John Stuart Mill était l´un des premiers écrivains masculins à se positionner pour l´égalité des sexes et à défendre la libération des femmes. Il se pencha sur la liberté économique des femmes et était de l´avis que le rôle d´une femme dans le mariage devait évoluer. La Petite Dame dans la Grande Maison : Début du XXe siècle en Amérique : et si la femme pouvait choisir la vie amoureuse qui lui convient ? Libérés de la morale ordinaire, les personnages de London vivent en ménage à trois. De quoi secouer les conservateurs ! Olympe de Gouges (1748-1793) est une femme de lettres française et politique, une des pionnières du féminisme français et un emblème pour les mouvements de libération des femmes. Elle lutte aussi pour l'abolition de l'esclavage et de la peine de mort. Claire de Durfort Duras (1777-1828) est une écrivaine française connue pour son roman « Ourika ». Née d'une mère martiniquaise et d'un père français, elle analyse les questions d'égalité raciale et sexuelle. George Sand (1804-1876), pseudonyme d'Amantine Aurore Lucile Dupin est une romancière française. Ardente féministe, elle fait scandale par ses tenues masculines, par sa vie amoureuse agitée, et pour le droit au divorce qu'elle revendique. Elle s'illustre à la fois dans la vie littéraire et dans la vie politique. Le philosophe et politicien britannique John Stuart Mill (1806+1873) est un des penseurs libéraux les plus importants du XIXe siècle. Il est particulièrement connu pour ses théories d´utilitarisme. Il s´est occupé de divers sujets politiques et philosophiques, dont les concepts de liberté et d´égalité des sexes. Jack London (1876-1916), né John Griffith Chaney, est un écrivain américain, naquît en tant que John Griffith Chaney qui s'inspire de ses nombreuses aventures pour écrire. Son célèbre roman « L'Appel de la forêt » a été adapté au cinéma en 2020 dans le film de Chris Sanders avec Harrison Ford et Omar Sy.

This is Mill's first work on economics. It foreshadows his Political Economy which was the standard Anglo-American Economics textbook of the late 19th and early 20th centuries. Mill's economic theory moved from free market capitalism, to government intervention within the precepts of Utilitarianism, and finally to Socialism.

Please note: This audiobook has been created using AI voice. Known primarily for his work in political philosophy, ethics, and economics, John Stuart Mill is perhaps less well known as an early feminist thinker. Published in 1869, The Subjection of Women was ahead of its time. Motivated by the conviction that the subordination of women was "one of the chief obstacles to human improvement," Mill argued not merely for women's suffrage, but for "a principle of perfect equality"-the complete social, political, and legal equality of the sexes. Mill credited his late wife, Harriet Taylor Mill, with many of the important ideas put forth in the book.

In 'La libertà', uno dei saggi di filosofia politica più influenti della storia moderna, John Stuart Mill si interroga sul concetto di libertà e le sue forme. Cos'è la libertà? Cosa deve fare lo stato per garantirla? Cosa, invece, devono fare gli individui per assicurarsela, per sé e per gli altri? Delineando i limiti di ciò che può essere definito "libertà", Mill emerge come appassionato sostenitore della diversità e antagonista dell'univocità. Per il filosofo inglese, la libertà non è il totalitarismo di un'unica opinione condivisa ma una costellazione in continua espansione di punti di vista e scelte personali. John Stuart Mill (1806-1873) è stato un filosofo ed economista inglese. Considerato uno dei padri nobili del liberalismo politico ed economico, le sue opere spaziano attraverso gli argomenti e i campi del sapere, dal femminismo di 'La servitù delle donne' all'intramontabile esplorazione del concetto di "libertà" in 'La libertà'.

John Stuart Mill's "On Liberty" was first published in 1859. In the 21st century this text confirms Socrates' claim that "it is only the life of true philosophy that scorns the life of political ambition" (Plato's Republic, 521). Mill's thinking about freedom in civic and social life examines fundamental principles shared among conservative, liberal, and radical politicians. The life of true philosophy stands outside the political battles that are rampant in society and seeks the political wisdom that is necessary for a good life in any age. "On Liberty" should be read alongside the classic documents that declare the basic nature and importance of human freedom and liberty such as the "U.S. Declaration of Independence" (1776), the French "Rights of Man" (1789), "The Declaration of Sentiments at the Seneca Falls Convention" (1848), and the "United Nations Universal Declaration of Human Rights" (1948). When the officials of any government seek to change the laws that regulate individual liberty or when rhetoricians seek to change public opinion about what individuals should or should not be allowed to say or do, Mill's "On Liberty" serves as an antidote to the poisons of excessive intrusion into the lives of individuals.

L´écrivain britannique John Stuart Mill était l´un des premiers écrivains masculins à se positionner pour l´égalité des sexes et à défendre la libération des femmes. Il se pencha sur la liberté économique des femmes et était de l´avis que le rôle d´une femme dans le mariage devait évoluer. Le livre « De l'assujettissement des femmes » est un classique de la littérature féministe. Le philosophe et politicien britannique John Stuart Mill (1806+1873) est un des penseurs libéraux les plus importants du 19e siècle. Il est particulièrement connu pour ses théories d´utilitarisme. Il s´est occupé de divers sujets politiques et philosophiques, dont les concepts de liberté et d´égalité des sexes.

Á tíma þar sem konur hfðu ekki kosningarétt, tilheyrðu eiginmanni sínum gagnvart lagabókstafnum og allar eignir þeirra og fé var í umsjá hans, gefur John Stuart Mill út hið nauðsynlega tímamótaverk Kúgun kvenna. Mill færir rk fyrir lagalegu og félagslegu jafnrétti milli karla og kvenna. Og að hinn lagalegi mismunur kynjanna; þeim misrétti sem kvennfólk stendur frammi fyrir, sé hin mesta hindrun fyrir framfrum mannkynsins. Á þeim tíma er bókin kom út, árið 1869, graði hún hinum hefðbundnu félagslegu viðmiðum og hlutverkum kynjanna svo um munaði og hrykti í þeim stoðum svo eftir varð tekið um gjrvalla Evrópu.

Je dois, au début même de cet essai de biographie, faire connaître les raisons qui m'ont déterminé à laisser après moi un souvenir d'une vie aussi dépourvue d'événements que l'a été la mienne. Je ne m'arrête pas un seul instant à la pensée que ce que je vais raconter puisse exciter l'intérêt du public, soit par le charme du récit, soit parce que ma personne en fait le sujet. Mais j'ai cru qu'à une époque où l'éducation et les moyens qui tendent à l'améliorer sont l'objet d'une étude plus constante, sinon plus approfondie, qu'ils ne le furent jamais en aucun temps en Angleterre, il y aurait quelque utilité à faire le tableau d'une éducation conduite en dehors des voies habituelles, et d'une façon remarquable.Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

Depuis quelque temps, on a beaucoup parlé en Angle. terre et sur le continent du Positivisme et de la Philosophie Positive. Ces expressions qui, pendant la vie de l'éminent penseur qui leur a donné cours, ne s'étaient fait jour dans d'autres écrits ni dans d'autres débats que ceux du très-petit nombre de ses disciples directs, ont enfin émergé des profondeurs de la philosophie du siècle pour venir se manifester à sa surface. On ne sait pas, très-généralement, ce qu'elles représentent, mais il est entendu qu'elles représentent quelque chose.

Découvrez l’autobiographie intellectuelle de John Stuart Mill, philosophe majeur du XIXe siècle, à travers Mes mémoires.

BnF collection ebooks - "Il y a, dans la situation actuelle du savoir humain, une circonstance bien remarquable, bien inattendue, et surtout bien caractéristique de l'état de certaines grandes et importantes questions spéculatives, c'est le peu de progrès qu'a fait la discussion sur le critérium du bien et du mal."

Publié en 1869, The Subjection of Women reste un texte fondateur du féminisme moderne. John Stuart Mill y dénonce avec force la soumission légale et sociale des femmes, posant les bases d’une égalité radicale entre les sexes.

Publié en 1869, L'Assujetissement des Femmes reste un texte fondateur du féminisme moderne. John Stuart Mill y dénonce avec force l'inégalité entre les sexes et plaide pour une émancipation totale des femmes, un combat toujours d'actualité.