En février de l'an 1692, apparurent chez la fille et la nièce du révérend Parris, de Salem Village, Massachusetts, des symptômes de possession diabolique. Questionnées, les fillettes donnèrent les noms de trois sorcières. L'une d'entre elles, interrogée par deux magistrats, reconnut devant tout le village qu'elle avait passé un pacte avec le Diable, et s'était rendue à des sabbats sur un balai en compagnie de ses deux coaccusées, précisant qu'à ces sabbats, assistaient deux femmes de Boston, et un grand homme noir. II n'en fallut pas davantage pour provoquer une psychose parmi la population : tout Salem se persuada que Satan était à l'oeuvre pour détruire la Nouvelle-Angleterre, terre des élus de Dieu. Ainsi débuta l'histoire des sorcières de Salem, histoire qui, après trois siècles, continue de fasciner.

De la Genèse à l'Apocalypse, parcourant l'espace biblique de la création à la descente de la Jérusalem céleste, l'auteure en historienne analyse la perception que les rédacteurs des différents textes bibliques avaient du jardin, du désert et de la cité. Si elle prend en compte leur dimension mythique et la marche du Temps, ces lieux sont aussi lus comme des réalités ancrées dans l'histoire, donc comme des lieux d'expériences et deviennent le reflet de la condition humaine. Trois thèmes, trois lieux, trois temps. Le lecteur est emmené dans une réflexion biblique sur le temps et l'histoire : la vie n'est pas un éternel recommencement mais, selon la volonté de Dieu, l'espace où l'homme et les peuples sont dans un processus continu de création, toujours dans une vision de construire un monde nouveau, quel que soit le désert qu'ils traversent. Un ouvrage de recherche qui ouvre à l'espérance !

Dynastie mythique, les Tudors ont régné pendant plus d'un siècle, entre 1485 et 1603, faisant entrer l'Angleterre dans les temps modernes. De Henry VII à Elizabeth Ire, ce sont cinq souverains qui se sont succédé, parmi lesquels des figures devenues légendaires : Henry VIII, monarque de la démesure, beau, athlétique, poète et protecteur des arts, qui épousa six femmes et rompit avec le pape ; Mary Tudor dite la Sanglante, qui passa à la postérité pour avoir envoyé au bûcher les évangéliques opiniâtres ; quant à Elizabeth, la "Reine Vierge", elle refusa de se marier pour se vouer corps et âme à son royaume. Ce livre raconte les tribulations des Tudors, inséparables de la destinée de l'Angleterre, dont ils firent un royaume puissant et riche : fresque sanglante et dorée, pleine d'amours contrariées et de meurtres fratricides, de tentatives de coups d'État, de persécutions et de guerres.

Dynastie mythique, les Tudors ont régné pendant plus d'un siècle, entre 1485 et 1603, faisant entrer l'Angleterre dans les temps modernes. De Henry VII à Elizabeth Ire, ce sont cinq souverains qui se sont succédé, parmi lesquels des figures devenues légendaires : Henry VIII, monarque de la démesure, beau, athlétique, poète et protecteur des arts, qui épousa six femmes et rompit avec le pape ; Mary Tudor dite la Sanglante, qui passa à la postérité pour avoir envoyé au bûcher les évangéliques opiniâtres ; quant à Elizabeth, la "Reine Vierge", elle refusa de se marier pour se vouer corps et âme à son royaume. Ce livre raconte les tribulations des Tudors, inséparables de la destinée de l'Angleterre, dont ils firent un royaume puissant et riche : fresque sanglante et dorée, pleine d'amours contrariées et de meurtres fratricides, de tentatives de coups d'État, de persécutions et de guerres.

Voici enfin une histoire de la traite des Noirs, qui fait le tour complet de la question : l'armement et le départ des Négriers pour l'Afrique, l'achat des Noirs aux roitelets locaux, leur transfert et leur vente en Amérique et aux Antilles, le retour en France des Négriers chargés de marchandises. Sans Noirs pour travailler le sol des colonies tropicales d'Amérique, pas de récoltes. Les voyages triangulaires entre l'Europe, l'Afrique et l'Amérique, permettaient de troquer des étoffes, des armes, de la quincaillerie, du corail et de l'alcool, contre des Noirs des deux sexes, et de les échanger aux Antilles, en Louisiane, et en Guyane, contre les produits exotiques que les négociants revendaient ensuite à toutes les nations d'Europe. Les Antilles firent la prospérité du royaume de France qui, à la veille de la Révolution, était, grâce à Saint-Domingue, le plus gros producteur mondial de sucre. À Nantes, La Rochelle, Bordeaux, Le Havre, Saint-Malo, les familles huppées participèrent à la traite, et s'y enrichirent. Point d'état d'âme chez les capitaines négriers, qui se félicitaient des bons soins apportés à leur cargaison humaine pendant l'effroyable traversée. Point de remords chez les Planteurs qui, très souvent absents, confiaient leurs habitations à des procureurs et des gérants, dont l'unique préoccupation était le rendement. Les Colons réclamaient sans cesse de nouveaux esclaves et, en Afrique, de nouveaux territoires s'ouvraient à la traite. En effet - et l'auteur consacre, à cette phase du trafic, des pages passionnantes - les Africains ne se contentèrent pas d'un rôle passif : toute l'organisation était dans leurs mains, et les roitelets concluaient avec les puissances européennes des traités en bonne et due forme. Les chefs africains, et leur entourage, ne pouvaient plus se passer des marchandises europénnes. Ce commerce avec les Blancs servit aussi les visées belliqueuses de certains potentats. Il assura la richesse, et la puissance, du Dahomey et de la Confédération Ashanti. Les ventes d'armes à feu, fatalement, généralisèrent les guerres, et les rendirent plus meurtrières. En utilisant de nombreux manuscrits et ouvrages d'époque, ainsi que des études récentes - dont certaines faites par des chercheurs africains - Liliane Crété est parvenue à nous présenter l'aventure négrière sous tous ses angles, et pas seulement sous ses aspects les plus saisissants, ou les plus horribles. Elle a ainsi restitué le vrai visage de ce trafic de chair humaine, qui fut considéré comme un commerce comme les autres.