Les deux communautés qui font l'objet de l'étude de Nadine Perront, traductrice du chinois, n'ont guère en commun que leur présence en Chine à plusieurs siècles de distance. L'implantation de la première, celle de Kaifeng, date du XIIe siècle. Découverte par des missionnaires jésuites au XVIIe, elle bénéficia d'une totale liberté de culte et de profession, et s'assimila progressivement. La seconde, celle de Shangai, fut constituée par les vagues de réfugiés d'Europe centrale et orientale dans les années 30. Epargnée par les Japonais, malgré les injonctions allemandes, elle s'est dispersée dès la fin de la guerre vers d'autres destinations.

Découvrez le scénario du film Balzac et la petite tailleuse chinoise Deux jeunes lycéens, envoyés dans un camp de rééducation dans un village de la Chine profonde, tombent amoureux d'une jeune couturière. En lui faisant la lecture d'auteurs français, dont Balzac, ils vont la transformer...

Yu Chunhe, eunuque au palais de l'impératrice Xiaoding, nous livre ce témoignage exceptionnel sur la vie quotidienne des castrats et sur celle de leurs maîtres. Entré dans la Cité Interdite en 1898, à l'âge de dix-sept ans, il y passera dix-huit années terribles, marquées par la guerre contre les étrangers, l'exil de la cour à Xian, le traité de paix, la révolution, l'avènement de la république et la chute de l'empire. Description édifiante des moeurs d'une époque, de sa décadence et de sa corruption, les Mémoires d'un eunuque dans la Cité Interdite constituent un document historique unique, mais sont avant tout le récit émouvant du destin tragique d'un adolescent vendu aux trafiquants d'enfants de Pékin qui fournissaient le palais impérial en eunuques.