Dans la forêt, un homme pauvre rencontre le Diable, qui lui promet la richesse en échange de ce qui se trouve derrière son moulin. L'homme accepte naïvement, pensant renoncer à son vieux pommier - sans le savoir, il vient de vendre sa fille. Celle-ci décide alors de s'enfuir, mais le chemin vers le bonheur est semé d'embûches... Inspiré d'un conte des frères Grimm, La Jeune Fille, le Diable et le moulin est une histoire de résilience qui invite à garder espoir face au mal et à ses ruses. TOUT POUR COMPRENDRE o Notes lexicales o Biographie de l'auteur o Contexte culturel et littéraire o Histoire et genre de l'oeuvre o Pour mieux interpréter o Personnages et structure o Chronologie et carte mentale TOUT POUR APPROFONDIR o S'approprier la lecture o Étudier l'oeuvre o Les représentations artistiques du diable o Mises en scène par Olivier Py GROUPEMENT DE TEXTES o Histoires de ruses : du conte à la scène.

Dans la forêt, un homme pauvre rencontre le Diable, qui lui promet la richesse en échange de ce qui se trouve derrière son moulin. L'homme accepte naïvement, pensant renoncer à son vieux pommier - sans le savoir, il vient de vendre sa fille. Celle-ci décide alors de s'enfuir, mais le chemin vers le bonheur est semé d'embûches... Inspiré d'un conte des frères Grimm, La Jeune Fille, le Diable et le moulin est une histoire de résilience qui invite à garder espoir face au mal et à ses ruses. TOUT POUR COMPRENDRE o Notes lexicales o Biographie de l'auteur o Contexte culturel et littéraire o Histoire et genre de l'oeuvre o Pour mieux interpréter o Personnages et structure o Chronologie et carte mentale TOUT POUR APPROFONDIR o S'approprier la lecture o Étudier l'oeuvre o Les représentations artistiques du diable o Mises en scène par Olivier Py GROUPEMENT DE TEXTES o Histoires de ruses : du conte à la scène.

Arlequin, un jeune livreur de pizza, rencontre Alcandre, un vieux poète défait par la vie. À son contact, sa puissance poétique se déploie et ensemble, ils agissent pour révolutionner l'ordre social. En réaffirmant la force du vocable et de la Joie, ils extraient le peuple de son apathie et destituent les représentants du pouvoir qui l'écrasent.

Olivier Py interroge la pièce et la figure d'Hamlet en créant une série de dialogues entre les personnages de la pièce. Ils convoquent, tour à tour, les grands penseurs qui se sont emparés de ce héros shakespearien dans la littérature, la philosophie, la psychanalyse ou encore la science.

"Lui" est en dépression. Il a renoncé à un bonheur fragile, a des pensées suicidaires, cherche à se diminuer par le châtiment physique et les situations humiliantes. Point d'orgue présente le parcours intérieur de ce personnage en trois étapes. Purgatoire : 2 hommes, 1 femme / 1 h Enfer : 2 hommes / 1 h Paradis : 2 hommes / 1 h

Trois tragédies (qui ne finissent pas forcément mal), un style poétique de la transparence et des récits qui empruntent aux questions du quotidien. Le tout joué comme une trilogie avec des moyens extrêmement restreints, un plateau, quatre acteurs, presque rien d'autre. On pourra jouer ici ou là, une pièce ou les trois. Le même personnage traversera les trois pièces, un Etéocle assoiffé de transcendance et condamné par la brutalité de son temps.

Olivier Py nous livre un ensemble de textes autour de ses positions artistiques et politiques sur la culture et le théâtre. La culture, universelle, elle seule capable d'abolir l'ère virtuelle de la finance, et le théâtre, qui redonnera le sentiment de la présence au monde par la parole.

La princesse est enfermée dans une tour parce qu'elle ne veut pas céder au mariage arrangé par son père. Sept ans plus tard, à sa sortie, le monde qu'elle a connu semble détruit à jamais. Sans repère, elle erre avec les malheureux, les éclopés, les sans travail, les colonisés, jusqu'à retrouver par le théâtre sa dignité première.

A travers l'histoire d'un journal, "La République", l'histoire de la ruine d'une famille à cause de la figure paternelle déchue, puis de sa renaissance.

Orlando cherche désespérément son père. Sa mère, célèbre actrice, lui donne à chaque acte une piste nouvelle qui l'entraîne dans une identification toujours plus extravagante. Chacun de ses pères possibles est aussi un théâtre tout autant qu'une philosophie possible.

Joseph, metteur en scène, et Axel, comédien, clament, chacun à leur façon, le miracle de la création et de la parole théâtrale.

Dans les nuits fauves du Trap, ce théâtre de l'abjection, les personnages d'Olivier Py cherchent au-delà du désir, et en ce manque qui désigne l'horizon, un chemin vers la Grâce.

À travers la figure tragique du héros wagnérien, Olivier Py livre une longue méditation crépusculaire sur le destin de l'Allemagne, qui pose la question de la responsabilité de la culture romantique dans la catastrophe nazie et, au-delà, du sens de la Culture elle-même.

Ne nous laissons pas tromper par l'image d'un génie infréquentable, inapte au réel, impossible en société, ne nous laissons pas happer par l'idée romantique d'un homme d'autant plus bas que son génie est haut, il est plus profond, plus nécessaire de comprendre que Mozart est comme nous. Regardez-le pleurer d'amour pour Aloysia, avoir mal aux dents, s'enfermer au coeur d'un kiosque de verre pour écrire La Flûte enchantée, vendre ses meubles pour payer ses dettes, avoir la fièvre après une violente dispute avec l'archevêque, embrasser son chien sur le bout du nez, pleurer la mort de son sansonnet, se morfondre, inquiet, des infidélités de Constance... Il est comme nous, il est nous. O.P.

A l?arrivée de sa belle-mère et de la fille de celle-ci, la jeune fille est chassée de la maison. Dans la forêt, elle rencontre le prince. Tous deux se jurent l?amour éternel. Mais la jeune fille apprend plus tard qu?il doit épouser sa nouvelle petite s?ur !

Rastignac d'après le désenchantement, Aurélien ne croit en rien mais veut tout. La gloire, le scandale, la liberté, tout casser et tout réinventer, connaître l'ivresse du plaisir et toucher du doigt la beauté comme on vole un baiser. Et ce tout ineffable et concret, c'est Paris qui le détient, c'est Paris qui le lui donnera. Entre intrigues et orgies, quête du pouvoir et tentations mystiques, sur fond de combats militants ou intimes, Les Parisiens organise la collision du grandiose et du dérisoire en suivant la trajectoire aussi tragique que burlesque parfois, de quelques étoiles filantes dans le ciel parisien.

Une succession de définitions comme autant de réflexions sur le travail d'Olivier Py.

Dans un livre à la fois recueil d'aphorismes, anthologie poétique et méditation théorique, Olivier Py nous offre ses Mille et Une Définitions du théâtre. Métaphores, allégories ou anecdotes historiques nous font voyager à travers tous les théâtres, des Grecs à nos jours. Avec des accents lyriques et jubilatoires, il fait de cet art la forme de pensée la plus urgente de son temps, un art d'être au monde.

Dans la vie d'un lecteur, certains auteurs occupent une place à part - lectures inaugurales, compagnons de tous les jours, sources auxquelles on revient...La collection « Les auteurs de ma vie » invite de grands écrivains d'aujourd'hui à partager leur admiration pour un classique. Elle reprend le principe des « Pages immortelles », publiées dans les années trente et quarante chez Corrêa/Buchet-Chastel: chaque volume se compose ainsi d'une présentation de l'auteur choisi, suivie d'une anthologie personnelle. Ces rencontres extraordinaires, ici partagées, sont pour le lecteur de belles occasions de relectures ou de découvertes. Metteur en scène, dramaturge, directeur du Festival d'Avignon, mais aussi comédien et poète, Olivier Py est un auteur prolifique et l'une des personnalités les plus en vue du monde du théâtre

Farce ou cauchemar ? Le monde entier semble soudain atteint d'une épidémie d'amour du théâtre. Le poète Moi-même se laisse vite attirer par les postes les plus prestigieux. Ses camarades comédiens, dubitatifs, jonglent avec les masques comme avec les définitions du théâtre, pour la plus grande joie de tous.

Le baron Haynesworth ne se soucie pas de l'avis de ses filles lorsqu'il s'agit de les marier. Ainsi, Brenna est promise à MacNare, un homme qu'elle n'a jamais vu, et est expédiée illico dans les Highlands. Au cours du voyage, elle est enlevée par cinq géants vêtus de kilts. Connor MacAlistair, leur chef, est ravi de son exploit : il s'est vengé de MacNare, et la captive qui se débat entre ses bras est ravissante. Il va l'épouser, et rien ne saurait l'empêcher de faire valoir ses droits conjugaux.