Nouvelle édition (entièrement recomposée) de ce monumental ouvrage sur le folklore de la France. Ce tome (4-a sur 4) reprend la partie consacrée aux Monuments : depuis la Préhistoire, à travers mégalithes, menhirs, dolmens, tumulus et autres pierres diverses et les cultes qui s'y rapportent, en passant par les monuments antiques, puis par églises, châteaux, rues, villes et les rites ou croyances qui s'y rattachent. On reste toujours surpris de la richesse du folklore recueilli, de sa diversité : on se prend à rêver tout au long des pages de ce livre, classique parmi les classiques du genre.Paul Sebillot, né à Matignon (Côtes d'Armor) en 1843 (il meurt en 1918), est une des figures majeures du folklore breton et français dans son ensemble. Auteur de nombreux ouvrages, dont la Littérature orale de la Haute-Bretagne, et surtout auteur de ce vaste Folklore de France, édité en 4 fort volumes entre 1904 et 1907.

« La nature du ciel, considéré dans son ensemble, c'est-à-dire comme l'enveloppe du monde et l'espace où brillent les astres, lient une petite place dans les préoccupations actuelles des paysans, et même des marins. S'ils remarquent ses aspects pour en tirer des prévisions météorologiques, leur curiosité va rarement plus loin : alors que le soleil, la lune, les étoiles et les météores sont l'objet de nombreuses explications traditionnelles, de superstitions et d'observances très variées, elles semblent aujourd'hui à peu près oubliées en ce qui concerne l'aire visible où ils se meuvent, et quand on essaie, en posant des questions, de connaître les idées qui peuvent encore subsister, les gens paraissent d'abord aussi surpris que si on leur parlait de choses auxquelles ils n'ont jamais songé. Ce sentiment était sans aucun doute celui de la plupart de ceux auxquels je me suis adressé, alors même que, pour rendre l'interrogation plus claire, je citais des exemples emprunté

« Quoique, sans parler de la mer elle-même, le littoral de la France présente une multitude de particularités physiques dont l'aspect grandiose ou bizarre, gracieux ou terrible, semble si bien fait pour exciter l'étonnement et donner lieu à des récits merveilleux, les légendes explicatives ou fantastiques y sont beaucoup plus rares que dans l'intérieur des terres. Parfois même de longs espaces de côtes en sont à peu près dépourvus : s'il est aisé de comprendre que l'on n'en trouve guère sur les rivages bas et sablonneux du Languedoc et de la Gascogne, où la population maritime est clairsemée, on est surpris de n'en pas rencontrer davantage sur ceux, beaucoup plus pittoresques et plus peuplés, des Basses-Pyrénées, patrie des marins basques, et, au nord, sur ceux de la Picardie et de la Flandre, où la navigation et la pêche sont très actives. Quoique les autres provinces baignées par la mer soient un peu mieux partagées, la Bretagne les dépasse de beaucoup, puisque les deux tiers environ des faits légendaires ou folkloriques ont été recueillis sur les côtes de celle ancienne province, qui pourtant ne forment pas tout à fait le cinquième de celles de la France continentale. Il est vrai que le chiffre des marins et des pêcheurs bretons égale presque celui des inscrits maritimes du reste de la France, et que nul autre pays ne réunit avec autant de puissance, de variété et de sauvagerie toutes les circonstances que l'on peut rencontrer au bord de la mer. » BnF collection ebooks a pour vocation de faire découvrir en version numérique des textes classiques essentiels dans leur édition la plus remarquable, des perles méconnues de la littérature ou des auteurs souvent injustement oubliés. Tous les genres y sont représentés : morceaux choisis de la littérature, y compris romans policiers, romans noirs mais aussi livres d'histoire, récits de voyage, portraits et mémoires ou sélections pour la jeunesse.

« On constate encore des survivances très apparentes du rôle augural des animaux sauvages, qui a été considérable dans l'antiquité et chez les primitifs. La liste de ceux dont la vue est favorable est assez courte. Au XVe siècle c'était très bon signe de rencontrer un loup, un cerf ou un ours. Deux cents ans plus tard, le loup portait bonheur le matin, comme encore aujourd'hui dans les Vosges, et s'il se sauvait à grands pas il présageait du bonheur. Ces animaux de bon augure sont tous de gros mammifères, alors que les autres sont en général de petite taille, et que leur timidité est proverbiale ; cependant autrefois la vue d'un cerf, d'un chevreuil ou d'un sanglier présageait, un malheur. En Basse-Bretagne, celui qui voyait au brun de nuit la biche sainte Ninoc'h devait mourir le jour de ses noces et une autre biche qui hantait les landes de Kerprigent (Finistère) pronostiquait toujours des choses fâcheuses. On n'a pas, à ma connaissance, relevé la superstition relative au renard qui se trouve dans une poésie du XVIIe siècle : Un corbeau devant moi croasse, Deux belettes et deux renards Traversent l'endroit où je passe. Les Évangiles des Quenouilles indiquent à la fois le mauvais présage de la vue du lièvre et un moyen de le neutraliser : Quant aucun se met au chemin et un lièvre lui vient au devant, c'est un tresmauvais signe. Et pour tous dangiers eviter, il doit par trois fois soy retourner dont il vient et puis aler son chemin, et alors sera-il hors du péril. Ce moyen de préservation était connu en Alsace vers 1650. Le préjugé de la rencontre fâcheuse du lièvre, relevé par le curé Thiers au XVIIe siècle, peut être considéré comme général ; elle est particulièrement funeste en certaines circonstances : en Haute et en Basse-Bretagne elle est redoutée le jour d'un mariage ; dans les Vosges, si elle a lieu le premier janvier, elle présage du guignon pour toute l'année. En Ille-et-Vilaine le lapin qui traverse la route annonce un accident prochain. ; dans le Cher, le hérisson est, dans le même cas, un signe de malheur, et s'il coupe le chemin en même temps qu'un lièvre, c'est le présage d'une mort inattendue ; en Poitou celui qui voit une taupe traverser la chaussée éprouvera un ennui qui, dans le Bocage vendéen, consiste dans la perte du couteau ou du mouchoir. » BnF collection ebooks a pour vocation de faire découvrir en version numérique des textes classiques essentiels dans leur édition la plus remarquable, des perles méconnues de la littérature ou des auteurs souvent injustement oubliés. Tous les genres y sont représentés : morceaux choisis de la littérature, y compris romans policiers, romans noirs mais aussi livres d'histoire, récits de voyage, portraits et mémoires ou sélections pour la jeunesse.

Nouvelle édition (entièrement recomposée) de ce monumental ouvrage sur le folklore de la France. Ce tome (1-a sur 4) reprend la partie consacrée au ciel en général : les astres divers, la lune, le soleil, les étoiles filantes, etc., les météores (arc-en-ciel, vents, tonnerre, éclair, pluie, neige, brume, nuage, etc.), la nuit. On est surpris de la richesse du folklore recueilli, de sa diversité : on se prend à rêver tout au long des pages de ce livre, classique parmi les classiques du genre.Paul Sébillot, né à Matignon (Côtes d'Armor) en 1843 (il meurt en 1918), est une des figures majeures du folklore breton et français dans son ensemble. Auteur de nombreux ouvrages, dont la Littérature orale de la Haute-Bretagne, et surtout auteur de ce vaste Folklore de France, édité en 4 fort volumes entre 1904 et 1907.

Nouvelle édition (entièrement recomposée) de ce monumental ouvrage sur le folklore de la France. Ce tome (1-b sur 4) reprend la partie consacrée à la Terre (landes et déserts, particularité du sol et de la végétation, cercles mystérieux, observances et pratiques) ; les montagnes ; les forêts ; les rochers et les pierres ; les empreintes merveilleuses ; le monde souterrain, en forment les grands chapitres. On reste toujours surpris de la richesse du folklore recueilli, de sa diversité : on se prend à rêver tout au long des pages de ce livre, classique parmi les classiques du genre.Paul Sébillot, né à Matignon (Côtes d'Armor) en 1843 (il meurt en 1918), est une des figures majeures du folklore breton et français dans son ensemble. Auteur de nombreux ouvrages, dont la Littérature orale de la Haute-Bretagne, et surtout auteur de ce vaste Folklore de France, édité en 4 fort volumes entre 1904 et 1907.

Nouvelle édition (entièrement recomposée) de ce monumental ouvrage sur le folklore de la France. Ce tome (4-b sur 4) reprend la partie consacrée au Peuple et à l'Histoire : successivement : Gens d'Eglise (prêtres, moines, religieuses, templiers, etc.) ; Noblesse et Tiers-Etat ; les Guerres ; l'Histoire de France dans la tradition populaire (des Gaulois à la légende napoléonienne) et les souvenirs, contes, légendes ou croyances qui s'y rattachent. On reste toujours surpris de la richesse du folklore recueilli, de sa diversité : on se prend à rêver tout au long des pages de ce livre, classique parmi les classiques du genre.Paul Sebillot, né à Matignon (Côtes d'Armor) en 1843 (il meurt en 1918), est une des figures majeures du folklore breton et français dans son ensemble. Auteur de nombreux ouvrages, dont la Littérature orale de la Haute-Bretagne, et surtout auteur de ce vaste Folklore de France, édité en 4 fort volumes entre 1904 et 1907.

Nouvelle édition (entièrement recomposée) de ce monumental ouvrage sur le folklore de la France. Ce tome (3-b sur 4) reprend la partie consacrée à la Flore : successivement : les Arbres, leur symbolique, leur culte, leurs propriétés, les contes et légendes les concernant ; les Plantes, leur culture, leurs propriétés symboliques et médicinales, les coutumes et le jeux qui s'y rapportent. On reste toujours surpris de la richesse du folklore recueilli, de sa diversité : on se prend à rêver tout au long des pages de ce livre, classique parmi les classiques du genre.Paul Sebillot, né à Matignon (Côtes d'Armor) en 1843 (il meurt en 1918), est une des figures majeures du folklore breton et français dans son ensemble. Auteur de nombreux ouvrages, dont la Littérature orale de la Haute-Bretagne, et surtout auteur de ce vaste Folklore de France, édité en 4 fort volumes entre 1904 et 1907.

Nouvelle édition (entièrement recomposée) de ce monumental ouvrage sur le folklore de la France. Ce tome (3-a sur 4) reprend la partie consacrée à la Faune : Mammifères sauvages, mammifères domestiques, oiseaux sauvages et oiseaux domestiques, reptiles, insectes et poissons en sont les grands chapitres. On reste toujours surpris de la richesse du folklore recueilli, de sa diversité : on se prend à rêver tout au long des pages de ce livre, classique parmi les classiques du genre.Paul Sébillot, né à Matignon (Côtes d'Armor) en 1843 (il meurt en 1918), est une des figures majeures du folklore breton et français dans son ensemble. Auteur de nombreux ouvrages, dont la Littérature orale de la Haute-Bretagne, et surtout auteur de ce vaste Folklore de France, édité en 4 fort volumes entre 1904 et 1907.

Nouvelle édition de ce monumental ouvrage sur le folklore de la pêche et des pêcheurs, de toutes les mers du globe mais, bien sûr, avec une prédilection pour les pêcheurs de nos côtes. Un ouvrage qui, plus de cent ans après sa parution (1900) demeure un classique du genre.Paul Sebillot, né à Matignon (Côtes d'Armor) en 1843 (il meurt en 1918), est une des figures majeures du folklore breton et français dans son ensemble. Au-teur de nombreux ouvrages dont la Littérature orale de la Haute-Bretagne et surtout son inégalable Folklore de France (édité en quatre forts volumes, entre 1904 et 1907.

Nouvelle édition (entièrement recomposée) de ce monumental ouvrage sur le folklore de la France. Ce tome (2-b sur 4) reprend la partie consacrée aux eaux douces : les fontaines ; la puissance des fontaines ; les puits ; les rivières et les eaux dormantes en sont les grands chapitres. On reste toujours surpris de la richesse du folklore recueilli, de sa diversité : on se prend à rêver tout au long des pages de ce livre, classique parmi les classiques du genre.Paul Sebillot, né à Matignon (Côtes d'Armor) en 1843 (il meurt en 1918), est une des figures majeures du folklore breton et français dans son ensemble. Auteur de nombreux ouvrages, dont la Littérature orale de la Haute-Bretagne, et surtout auteur de ce vaste Folklore de France, édité en 4 fort volumes entre 1904 et 1907.

Nouvelle édition (entièrement recomposée) de ce monumental ouvrage sur le folklore de la France. Ce tome (II-a sur 4) reprend la partie consacrée aux traditions de marin ou celles ayant trait à la mer, aux îles, rochers, grottes marines, aux navires légendaires, etc. On est surpris de la richesse du folklore recueilli, de sa diversité : on se prend à rêver tout au long des pages de ce livre, classique parmi les classiques du genre.Paul Sebillot, né à Matignon (Côtes d'Armor) en 1843 (il meurt en 1918), est une des figures majeures du folklore breton et français dans son ensemble. Auteur de nombreux ouvrages dont la Littérature orale de la Haute-Bretagne et surtout de ce Folklore de France, édité en 4 fort volumes entre 1904 et 1907.

Au temps des contes d'autrefois, vivait une fermière qui était veuve et avait trois enfants, deux garçons et une fille.Tous les mercredis elle se mettait en route pour aller porter au marché le beurre de ses vaches, et elle prenait le chemin de la ville qui traversait une forêt. Un jour elle vit un joli petit oiseau bleu, qui voletait de branche en branche autour d'elle et se laissait aussi facilement approcher que s'il avait été apprivoisé : toutes les fois qu'elle passait, il se présentait à elle et elle finit par en parler à ses enfants.Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

Plongez dans l’univers enchanteur des Contes des provinces de France, où loups-garous, fées et rois mystérieux peuplent des récits populaires collectés aux quatre coins de l’Hexagone.

Publié en 1898 sous le titre "La littérature orale de l'Auvergne", ce livre est sans doute l'une des oeuvres principales du folklore auvergnat. En nous léguant ce livre, Paul SEBILLOT nous a transmis la mémoire de nos ancêtres auvergnats. À la fin du XIXe siècle, il est entré dans l'imaginaire des hommes et femmes des campagnes d'Auvergne et il nous a légué leurs traditions orales. La première partie du livre nous rapporte des contes et des légendes authentiques collectées. La seconde nous offre un panorama sur les chansons, les devinettes et les blasons populaires d'Auvergne. À ne pas manquer pour tous ceux qui aiment leurs racines auvergnates.

À la fin du XIXe siècle, âge d'or de la collecte folklorique, le plus éminent folkloriste français, Paul Sébillot (1843-1918) se livre à une enquête sur la littérature orale de l'Auvergne. Lui qui a recueilli des centaines de contes en Haute-Bretagne s'étonne qu'une région encore très isolée, où les veillées réunissent les villageois l'hiver, n'ait fourni jusqu'alors qu'une si maigre collecte. Quelques années plus tard, un tout jeune homme, Henri Pourrat (1887-1959) engage une recherche dont il publie les premières pièces dans La Semaine auvergnate au cours de l'année 1913. La guerre éclate : la publication s'interrompt. Cependant, la collecte de Pourrat donnera lieu au Trésor des contes, un monument du conte français. C'est dans cette publication inaugurale que puise une collecte poursuivie toute une vie durant. Au même moment, en Aubrac, Félix Remize (1865-1941) poursuit dans l'Armanac de Louzero en 1899, une belle collecte de contes en occitan qui nous permet de découvrir, dans une langue populaire simple et drue, le Planpougnet, lou Ratou et ces personnages sentencieux qui font le charme des récits de l'Aubrac, comme du Cantal et du Puy-de-Dôme. À eux trois, ils nous permettent de remonter à la source du conte d'Auvergne en ce qu'il a de plus vrai.

Les Techniques Artisanales - Cinq Ouvrages Classiques est une anthologie qui explore un éventail fascinant de savoir-faire artisanaux à travers des essais variés. Les thèmes principaux incluent la préservation des techniques traditionnelles, l'évolution des métiers d'artisanat, et l'impact culturel de ces pratiques à travers les âges. La collection se distingue par la diversité des approches littéraires, mêlant descriptions techniques précises et réflexions philosophiques sur la nature de l'artisanat. Parmi les oeuvres notables, certaines plongent le lecteur au coeur des ateliers, tandis que d'autres dressent un portrait vibrant des artisans eux-mêmes, soulignant l'importance socioculturelle de leur travail. Les contributeurs, tels que J.-F. Audibert, François-Alexandre-Pierre de Garsault, et Julia de Fontenelle, rappellent l'influence significative de l'artisanat au sein des mouvements culturels et historiques. Leurs écrits collectifs témoignent d'un respect profond pour les traditions passées et d'une curiosité pour les innovations futures. Les contributions de Paul Sébillot et Étienne Barberot enrichissent cette perspective en ancrant leurs réflexions dans le contexte plus large des mutations sociales et économiques, permettant ainsi au lecteur de se pencher sur l'interaction continue entre artisanat et société dans le temps. Cette anthologie se révèle être une opportunité unique pour explorer un large éventail de perspectives sur l'artisanat à travers des siècles de pensée et d'évolution technique. Elle invite les lecteurs à découvrir et apprécier la richesse des méthodes et des sensibilités qui se rejoignent pour raconter une histoire complexe et captivante. Cette collection est idéale pour quiconque s'intéresse à la confluence de l'art, de la culture et de l'histoire, offrant une éclairante plongée dans le dialogue entre passé et présent par le prisme d'une tradition artisanale détaillée et respectée.

A memoir of a young woman, who lived in the late 19th century in the United States. Starting with her pastoral youth and progressing through to her studies to become a doctor at Boston University, this is a frank and refreshing portrait of a young American girl's upbringing; the impressions made upon her at a young age, the navigation through adolescence, and the determination of an emerging adult woman. Told with a sense of humor, wonder and delight.

Un prêtre succombe à la gourmandise. Il chasse trois perdrix qui sont destinées au recteur des lieux où il se trouve. Le recteur n'arrivant pas, le prêtre commence à manger. Une perdrix, puis deux perdrix, puis la troisième. Enfin, il ne reste plus rien. Quand le recteur arrive chez lui et remarque cela, il entre dans une colère noire et se lance après le prêtre avec un couteau... Paul Sébillot (1843-1918) n'était pas moins qu'un peintre, écrivain, folkloriste et ethnologue breton. Il a pleinement participé à la conservation de la littérature orale de sa région, et ce, en collaboration étroite avec François-Marie Luzel. Ses collections de contes les plus célèbres sont : « Littérature orale de la Haute-Bretagne » ; « Contes de terre et de mer » ; « Contes des provinces de France » ou encore « Les Traditions, superstitions et légendes de la Haute-Bretagne ». Ses talents de traducteur l'ont aidé à partager le folklore breton avec le reste de la France.

Barbe Rouge est un homme mauvais, un homme qui traite les femmes comme ses inférieurs et avec violence. Il se marie pourtant avec une femme et devient bientôt père. Un jour, sans raison particulière, il dit à sa femme qu'il veut la tuer. Il lui demande de se préparer à mourir. Elle dit alors vouloir revêtir sa robe de mariée, et cherche à gagner du temps pour se sauver pendant que Barbe Rouge aiguise son couteau... Paul Sébillot (1843-1918) n'était pas moins qu'un peintre, écrivain, folkloriste et ethnologue breton. Il a pleinement participé à la conservation de la littérature orale de sa région, et ce, en collaboration étroite avec François-Marie Luzel. Ses collections de contes les plus célèbres sont : « Littérature orale de la Haute-Bretagne » ; « Contes de terre et de mer » ; « Contes des provinces de France » ou encore « Les Traditions, superstitions et légendes de la Haute-Bretagne ». Ses talents de traducteur l'ont aidé à partager le folklore breton avec le reste de la France.

G'laume le loup et Pierre le renard sont amis. Un jour, ils trouvent par chance un morceau de pain. Ils décident de le cacher et de retourner le manger ensemble après leur journée de travail. Seulement voilà, Pierre le renard est un gourmand. Pour arriver à ses fins, il ment à son ami. G'laume le loup lui fait confiance et n'y voit que du feu. La journée de travail terminée, il découvre que le morceau de pain a disparu... Paul Sébillot (1843-1918) n'était pas moins qu'un peintre, écrivain, folkloriste et ethnologue breton. Il a pleinement participé à la conservation de la littérature orale de sa région, et ce, en collaboration étroite avec François-Marie Luzel. Ses collections de contes les plus célèbres sont : « Littérature orale de la Haute-Bretagne » ; « Contes de terre et de mer » ; « Contes des provinces de France » ou encore « Les Traditions, superstitions et légendes de la Haute-Bretagne ». Ses talents de traducteur l'on aidé à partager le folklore breton avec le reste de la France.

Une fée prédit que la jeune princesse du roi se marira un jour à un homme qui lui offrira les plus belles des pêches. Le temps passe vite, et la princesse grandit. Quand elle est en âge de se marier, le roi décrète qu'il donnera la main de sa fille à celui qui accomplira trois défis et qui apportera les plus jolies pêches du royaume. Chaque jour plusieurs fermiers tentent leur chance, mais chaque jour, comme par magie, leur pêches se transforment en cornes ou en crottins aussitôt qu'ils arrivent au royaume. Jusqu'au jour où un berger décide de tenter sa chance. On se moque de lui, on ne le prend pas au sérieux, mais le jeune homme ne se laisse pas abattre pour autant... Paul Sébillot (1843-1918) n'était pas moins qu'un peintre, écrivain, folkloriste et ethnologue breton. Il a pleinement participé à la conservation de la littérature orale de sa région, et ce, en collaboration étroite avec François-Marie Luzel. Ses collections de contes les plus célèbres sont : « Littérature orale de la Haute-Bretagne » ; « Contes de terre et de mer » ; « Contes des provinces de France » ou encore « Les Traditions, superstitions et légendes de la Haute-Bretagne ». Ses talents de traducteur l'ont aidé à partager le folklore breton avec le reste de la France.

Une bûcheronne va dans la forêt et se fait kidnapper par un ours. Peu de temps après, elle donne naissance à un enfant mi-homme mi-ours que l'on appelle Jean de l'Ours. Cet ours est très gentil avec sa nouvelle femme et son enfant, mais il les garde à l'intérieur de sa grotte grâce à une énorme pierre qui en referme l'entrée. Quand Jean de l'Ours devient assez grand fort, il réussit à pousser la pierre et à s'échapper. C'est alors qu'il se retrouve à vivre parmi les humains. Mais l'histoire est loin de se terminer ainsi... Paul Sébillot (1843-1918) n'était pas moins qu'un peintre, écrivain, folkloriste et ethnologue breton. Il a pleinement participé à la conservation de la littérature orale de sa région, et ce, en collaboration étroite avec François-Marie Luzel. Ses collections de contes les plus célèbres sont : « Littérature orale de la Haute-Bretagne » ; « Contes de terre et de mer » ; « Contes des provinces de France » ou encore « Les Traditions, superstitions et légendes de la Haute-Bretagne ». Ses talents de traducteur l'on aidé à partager le folklore breton avec le reste de la France.

Un jour, une fée vient en aide à Mignette, un homme incapable de travailler à cause d'une grande douleur à son pied. Elle le guérit et lui donne un cadeau en prime. Quelques jours plus tard, des travailleurs entendent les fées préparer des galettes. L'un d'entre eux leur en demande une, avec un manque de politesse. Alors les fées lui jouent un tour. Quand Mignette entend cela, il montre aux travailleurs comment s'adresser aux fées... Paul Sébillot (1843-1918) n'était pas moins qu'un peintre, écrivain, folkloriste et ethnologue breton. Il a pleinement participé à la conservation de la littérature orale de sa région, et ce, en collaboration étroite avec François-Marie Luzel. Ses collections de contes les plus célèbres sont : « Littérature orale de la Haute-Bretagne » ; « Contes de terre et de mer » ; « Contes des provinces de France » ou encore « Les Traditions, superstitions et légendes de la Haute-Bretagne ». Ses talents de traducteur l'ont aidé à partager le folklore breton avec le reste de la France.

Une sabotier vit dans la pauvreté avec sa femme et ses enfants. Tous les jours, les deux enfants vont à la pêche. À leur grande surprise, ils entendent un poisson étrange qui chante magnifiquement bien et qui ne ressemble à aucun autre. Ils racontent leur aventure à leurs parents. Le père est convaincu qu'il s'agit d'une sirène. La famille essaye alors de la pêcher, sans succès. Puis un jour, le sabotier réussit à s'en emparer au bord de la plage. La sirène lui propose un pacte pour qu'il la relâche... Paul Sébillot (1843-1918) n'était pas moins qu'un peintre, écrivain, folkloriste et ethnologue breton. Il a pleinement participé à la conservation de la littérature orale de sa région, et ce, en collaboration étroite avec François-Marie Luzel. Ses collections de contes les plus célèbres sont : « Littérature orale de la Haute-Bretagne » ; « Contes de terre et de mer » ; « Contes des provinces de France » ou encore « Les Traditions, superstitions et légendes de la Haute-Bretagne ». Ses talents de traducteur l'ont aidé à partager le folklore breton avec le reste de la France.

Un capitaine recherche un nouveau mousse pour venir à bord de son bateau mais il ne trouve personne. Un jour, alors qu'il se promène à Nantes un gros rat vient lui parler. Le rat dit être en fait un petit garçon changé en rat par des fée pour le punir d'être partit de leur bateau. Le capitaine accepte de l'engager comme mousse et de devenir son gardien. Paul Sébillot (1843-1918) n'était pas moins qu'un peintre, écrivain, folkloriste et ethnologue breton. Il a pleinement participé à la conservation de la littérature orale de sa région, et ce, en collaboration étroite avec François-Marie Luzel. Ses collections de contes les plus célèbres sont : « Littérature orale de la Haute-Bretagne » ; « Contes de terre et de mer » ; « Contes des provinces de France » ou encore « Les Traditions, superstitions et légendes de la Haute-Bretagne ». Ses talents de traducteur l'on aidé à partager le folklore breton avec le reste de la France.

Jacques et son fils sont deux pauvres pêcheurs. Un jour, ils partent en mer et pêchent une quantité énorme de poisson. Seulement la mer se déchaîne et brise le mât de leur petit bateau. Ainsi, ils se retrouvent perdus tous les deux, sans moyens de regagner la terre ferme. Ils voient un autre bateau avec plein de monde à l'intérieur. Toutes les personnes demandent de l'aide car leur vaisseau a perdu le contrôle. Jacques et son fils les invitent à venir sur leur petit bateau. Sans le savoir, ils viennent de sauver un groupe de fées et de féetauds... Paul Sébillot (1843-1918) n'était pas moins qu'un peintre, écrivain, folkloriste et ethnologue breton. Il a pleinement participé à la conservation de la littérature orale de sa région, et ce, en collaboration étroite avec François-Marie Luzel. Ses collections de contes les plus célèbres sont : « Littérature orale de la Haute-Bretagne » ; « Contes de terre et de mer » ; « Contes des provinces de France » ou encore « Les Traditions, superstitions et légendes de la Haute-Bretagne ». Ses talents de traducteur l'ont aidé à partager le folklore breton avec le reste de la France.

Une jeune femme est dans une forêt en pleine nuit. Elle entend un cri. Ayant peur que quelqu'un soit en danger, elle se dirige vers le cri pour aider la victime. Mais lorsqu'elle arrive sur le lieu, elle y trouve un lion. Celui-ci est capable de parler et lui explique être prisonnier d'un sort. Il lui demande de l'épouser... Paul Sébillot (1843-1918) n'était pas moins qu'un peintre, écrivain, folkloriste et ethnologue breton. Il a pleinement participé à la conservation de la littérature orale de sa région, et ce, en collaboration étroite avec François-Marie Luzel. Ses collections de contes les plus célèbres sont : « Littérature orale de la Haute-Bretagne » ; « Contes de terre et de mer » ; « Contes des provinces de France » ou encore « Les Traditions, superstitions et légendes de la Haute-Bretagne ». Ses talents de traducteur l'on aidé à partager le folklore breton avec le reste de la France.

Un pêcheur modeste a un garçon et trois filles. À la mort du pêcheur, son fils prend les choses en main pour rapporter de la nourriture à ses soeurs. Un jour, trois seigneurs lui demandent de se reposer dans sa cabane. Ils marient les trois filles. Mais ces seigneurs sont loin d'être ordinaires, puisqu'ils sont en fait : « le roi des Poissons, le roi des Oiseaux et le roi des Rats et des Souris ». Depuis le départ de ses soeurs, le fils du pêcheur est tout seul et s'ennuie profondément. Il décide donc de quitter son lieu de vie pour rejoindre Paris. Il ne s'y trouve pas plus heureux et retourne dans sa maison d'enfance. C'est alors qu'il rencontre une princesse... Paul Sébillot (1843-1918) n'était pas moins qu'un peintre, écrivain, folkloriste et ethnologue breton. Il a pleinement participé à la conservation de la littérature orale de sa région, et ce, en collaboration étroite avec François-Marie Luzel. Ses collections de contes les plus célèbres sont : « Littérature orale de la Haute-Bretagne » ; « Contes de terre et de mer » ; « Contes des provinces de France » ou encore « Les Traditions, superstitions et légendes de la Haute-Bretagne ». Ses talents de traducteur l'on aidé à partager le folklore breton avec le reste de la France.

Un homme souffrant a trois fils. Il a entendu parler d'une eau magique qui pourrait le rajeunir et le soigner. Il envoit donc son premier fils pour la lui rapporter. L'eau magique se trouve au domaine de plusieurs géants mangeurs d'homme. Tous les fils échouent a satisfaire la demande de leur père, sauf le dernier que l'on nomme Poutte-Poutte le bossu. Sa rencontre avec une fée déguisée en renard change le cours de son aventure... Paul Sébillot (1843-1918) n'était pas moins qu'un peintre, écrivain, folkloriste et ethnologue breton. Il a pleinement participé à la conservation de la littérature orale de sa région, et ce, en collaboration étroite avec François-Marie Luzel. Ses collections de contes les plus célèbres sont : « Littérature orale de la Haute-Bretagne » ; « Contes de terre et de mer » ; « Contes des provinces de France » ou encore « Les Traditions, superstitions et légendes de la Haute-Bretagne ». Ses talents de traducteur l'on aidé à partager le folklore breton avec le reste de la France.

Plongez dans Le Folk-Lore de la France de Paul Sébillot, une œuvre majeure sur les croyances, légendes et traditions populaires françaises.