Inspirée par Georges Bataille, cette question entraîne à ce retour sur la régression. Quelque peu tombée en désuétude chez les psychanalystes, elle est peut-être apparue à beaucoup comme trop empreinte d'évolutionnisme ou encore d'un usage vulgarisé donc désormais privé de pertinence technique et métapsychologique. C'est ignorer la référence qu'elle constitue dans la compréhension de l'apparition d'un cadre, en particulier avec les patients réputés difficiles. Ce livre ne cherche pas à récapituler les théories de la régression. Il a pour projet et pour objet d'interroger la « vue » de l'analyste dans la cure et ce qu'il en est « de son côté » de sa propre capacité de régression à l'écoute de son patient. Dissymétrie sans doute, il n'en reste pas moins que la valeur accordée à la régression hallucinatoire transférentielle dépend des conditions de réception et de construction dont l'analyste dispose dans sa propre régression. Ces questions débouchent nécessairement sur l'analyse de l'analyste et sur sa formation à la pratique psychanalytique.

Et si la dépression n’était pas seulement une affaire médicale, mais le symptôme d’une société en crise ? Ce forum rassemble six grands penseurs pour interroger notre rapport à la souffrance psychique et à l’individualisme contemporain.

La proposition pourrait être tenue pour impertinente, d'autant qu'elle se donne ainsi comme une invitation à disserter et à débattre sur la différence des sexes entre les femmes ! L'opposition entre deux sexes, le masculin et le féminin, serait-elle à ce point révolue pour que la logique de la complémentarité (la fameuse bisexualité) soit désormais complètement dépassée et ne laisse place, du côté des hommes comme du côté des femmes, qu'à des différenciations typologiques ou psychosociologiques ? En opérant plusieurs décentrements par rapport à l'opposition masculin-féminin et à la femme et sa sexualité, les auteurs de ce volume ouvrent à la réflexion une voie nouvelle qui, s'appuyant sur l'histoire et l'anthropologie, reconnaît aux femmes l'initiative d'avoir déplacé les conditions d'une nouvelle problématique de la sexualité. Pierre Fédida

Son cuisinier en chef libéré du fardeau qui l'accablait, la troupe de Laïos reprend sa quête. Ce n'est plus uniquement Farynn qu'il faut sauver, mais tout le donjon ! L'emprise du sorcier fou sur les lieux est toutefois loin de se relâcher : voici que par un étrange maléfice, chaque aventurier se retrouve avec les attributs d'un de ses compagnons : le nain Senshi devient un elfe, l'elfe Marcyle un halfelon et et le tallman Laïos un nain ! L'heure de la revanche sonnerait-elle enfin pour toutes ces créatures qui ont fini mijotées, rôties ou bouillies ?

Son cuisinier en chef libéré du fardeau qui l'accablait, la troupe de Laïos reprend sa quête. Ce n'est plus uniquement Farynn qu'il faut sauver, mais tout le donjon ! L'emprise du sorcier fou sur les lieux est toutefois loin de se relâcher : voici que par un étrange maléfice, chaque aventurier se retrouve avec les attributs d'un de ses compagnons : le nain Senshi devient un elfe, l'elfe Marcyle un halfelon et et le tallman Laïos un nain ! L'heure de la revanche sonnerait-elle enfin pour toutes ces créatures qui ont fini mijotées, rôties ou bouillies ?

On ne s'ennuie jamais chez tante Flo ! Entre chasse à la grenouille et balade à la montagne, les vacances de Martine s'annoncent formidables !

On ne s'ennuie jamais chez tante Flo ! Entre chasse à la grenouille et balade à la montagne, les vacances de Martine s'annoncent formidables !

Philosophes, scientifiques, juristes... font état de leurs recherches et de leurs interrogations face aux rapides mutations des sciences du vivant. Ces rencontres, les « Forum Diderot », sont organisées régulièrement à l'Université Denis-Diderot - Paris 7 par le Centre d'Études du Vivant et l'Association Diderot. La collection « Forum Diderot » donne accès aux débats dont elles ont été le théâtre. Chaque ouvrage permet ainsi d'entrer dans le vif de la question soulevée. Conçu comme un instrument de travail, il apporte en outre au lecteur les documents nécessaires pour soutenir et prolonger sa réflexion. Faut-il tenir la pensée pour un produit de la sélection naturelle ? Plus qu'un résultat, un gain ? Un « avantage », dira Charles Darwin ? Un avantage dans une lutte ? Sans doute, « nous » - genre humain - avons, comme on dit, « conquis la planète ». Mais la question philosophique vient tout de suite : « et alors ? ». Le gain - l'avantage - que nous aurions ainsi acquis installerait-il notre pensée en but de tout ce processus ?

Philosophes, scientifiques, juristes... font état de leurs recherches et de leurs interrogations face aux rapides mutations des sciences du vivant. Ces rencontres, les Forum Diderot, sont organisées régulièrement à l'Université Denis-Diderot - Paris 7 par le Centre d'études du vivant et l'Association Diderot. La collection Forum Diderot donne accès aux débats dont elles ont été le théâtre. Chaque ouvrage permet ainsi d'entrer dans le vif de la question soulevée. Conçu comme un instrument de travail, il apporte en outre au lecteur les documents nécessaires pour soutenir et prolonger sa réflexion. Les progrès de la médecine ont permis d'allonger notablement la durée de la vie humaine, du moins dans les pays industriels développés. Ces progrès suscitent cependant des interrogations dont la charge d'angoisse est, sans doute, à la mesure de celle que provoquait naguère notre impuissance face au vieillissement. Ces questions mettent à l'épreuve la responsabilité des médecins, au premier chef, mais aussi celle des familles et, de proche en proche, de toute la société. Elles renvoient toutes à une interrogation philosophique immémoriale, dont notre langue fait briller l'équivoque : celle qui porte sur la fin de la vie. De fait, lorsqu'il s'agit de la vie humaine, nul ne peut penser son terme sans engager toute une réflexion sur son but, donc sur son sens. Toute décision sur les procédures qui la prennent pour cible, présuppose qu'on ait tenté de maîtriser les termes de cette première interrogation.

Philosophes, scientifiques, juristes... font état de leurs recherches et de leurs interrogations face aux rapides mutations des sciences du vivant. Ces rencontres, les Forum Diderot, sont organisées régulièrement à l'Université Denis-Diderot - Paris 7 par le Centre d'études du vivant et l'Association Diderot. La collection Forum Diderot donne accès aux débats dont elles ont été le théâtre. Chaque ouvrage permet ainsi d'entrer dans le vif de la question soulevée. Conçu comme un instrument de travail, il apporte en outre au lecteur les documents nécessaires pour soutenir et prolonger sa réflexion. On pourrait indéfiniment gloser sur la scientificité des sciences humaines. Et le sujet ne manque pas d'incitation à l'esprit de dissertation. Pourtant, la question ici posée revient à s'interroger sur une actualité en devenir des sciences de l'homme : les sciences humaines sont-elles au rendez-vous de cette actualité ? Car on peut soutenir que les sciences de l'homme procèdent de pratiques du savoir qui construisent patiemment leurs nouveaux objets dont la méthodologie et l'épistémologie locales n'ont guère à se préoccuper d'une conception générale - souvent académique - des sciences humaines. Alors on revendique un champ précis de recherches, dont la fécondité se mesure aux transformations des idées d'homme et d'humain dans la culture. S'il est vrai que les sciences humaines restent encore dépendantes d'idéologies tout à fait repérables, ce qui revient aujourd'hui aux recherches spécialisées en histoire, en linguistique, en anthropologie, en psychologie ou en sociologie, comporte des contributions essentielles à la réflexion sur un avenir de l'humain.