Roland Willay adams
Roland Willay adams
A travers l'évocation d'expériences personnelles en terre africaine, l'auteur perce la connaissance des croyances animistes et des valeurs humanistes, et met en évidence les archétypes qui établissent un pont entre les cultures. La perception de l'univers cosmogonique négroafricain et l'effort d'interprétation des manifestations ontologiques, rituelles, artistiques, ont permis de mettre en évidence les représentations mentales. S'inspirant de l'esprit maçonnique, l'ouvrage laisse entrevoir une dimension universelle du langage et de l'engagement initiatique.
Que de bouleversements, en effet, nés d'une rencontre nocturne, quelques années plus tôt, sur les allées du vieux quartier européen de la culture africaine ! Lui, l'infirmier français, elle, l'étudiante ivoirienne - que séparent l'un de l'autre les moeurs et les coutumes relevant de leur culture propre -vont vibrer d'une infinie tendresse que la mort, seule, déliera brutalement. Ce voyage intérieur va conduire les deux jeunes gens jusqu'à Djoloba ou fleuve du sang, étape mythique et emblématique de leur aventure sentimentale.
Société authentiquement initiatique, la franc-maçonnerie implique une mosaïque du regard porté vers soi, autrui, le monde. Sous les arcanes de l'initiation, l'adepte accomplit un long parcours qui le conduit vers un épanouissement personnel grâce au travail individuel et en groupe. Les traditions, rituels et symboles sont les piliers sur lesquels prennent appui son engagement et le travail initiatiques. Ce regard est la source d'états de conscience graduels qui promeuvent des valeurs telles que l'altruisme, la tolérance, l'humilité. Pour autant, la démarche initiée n'exclut nullement l'humour en loge, voire l'autodérision, c'est-à-dire la gravité du récit et la légèreté de ton. Cette démarche s'inscrit également dans une perspective qui conduit l'adepte à renforcer la lutte contre les préjugés, l'ignorance, l'injustice, ferments de l'exaspération de l'égo, et à engager la lutte pour la défense des libertés fondamentales, l'égalité réelle entre hommes et femmes, la fraternité, non pas une fraternité de nom, mais de coeur.