Encore mal connu en Occident, l'islam suscite de nombreuses interrogations. Troisième religion monothéiste après le judaïsme et le christianisme, avec Abraham comme figure commune, elle est à l'origine d'une civilisation majeure, qui s'est répandue à travers le monde en prenant une multitude de visages. En décrivant l'histoire, la foi et la pratique, ce livre présente l'islam dans toutes ses dimensions. Il permet ainsi d'accéder aux textes fondateurs (Coran, hadiths...), de découvrir le coeur du message islamique et de mieux comprendre la culture musulmane. Fondements - Courants - Spiritualité

Texte sacré de l'islam, le Coran présente de nombreuses singularités. Sa structure, notamment, peut facilement décontenancer le lecteur s'intéressant à la foi musulmane. Accessible, précis et complet, ce livre propose 150 citations extraites du Coran. De la première à la dernière sourate, ces citations vous permettront de savourer la sagesse d'un texte qui aborde tous les aspects de la condition humaine. Pour chacune, vous trouverez : le contexte de sa rédaction ; ses différentes interprétations ; l'actualité de son message. Un auteur spécialiste - Une approche vivante - Un regard actuel

L'oeuvre écrite de Abd al-Raf al-Munw (m. 1622) est l'une des plus riches et des plus importantes du xie/xviie siècle en langue arabe. Il s'intéressa à toutes les sciences islamiques de son époque. À ce titre, il incarne parfaitement l'idéal d'encyclopédisme et de polygraphie que l'Égypte ottomane a hérité de son époque mamelouke. Tout en étant l'héritier de nombreux savants marqués par le soufisme, al-Munw a su proposer des vues en nette rupture avec le consensus. Ce faisant, il est amené à tenter une réhabilitation d'Ibn Sn et d'Ab al-Abbs al-Bn. Les écrits d'al-Munw constituent une excellente illustration de la convergence du soufisme et du Hadith qui fut amorcée durant la période mamelouke et s'amplifia au début de l'époque ottomane. Reprenant la tradition de l'herméneutique soufie du Hadith, al-Munw l'enrichit d'apports importants comme ceux d'al-azl et d'Ibn Arab. Il donne ainsi à cette tradition une ampleur rarement égalée.