Les maltraitances subies tout au long de l'enfance sont de nature à générer un traumatisme complexe chez l'adulte. Ce livre traite de la prise en charge de ces p De quelles natures sont les "invisibles" de ces patients  - honte, culpabilité, idéalisation, inhibition massive de leur propre violence, terreur de l'abandon, espoir d'être aimé ? Comment les trouver afin de les rendre visibles, explicites et inactifs  ? Ce livre explique la nécessité d'utiliser diverses théories et techniques de manière complémentaire pour s'ajuster aux différents états du patient. C'est ce que l'on nomme les thérapies intégratives constituées d'approches psychocorporelles qui visent à modifier tous les niveaux affectés : corporel, cognitif, émotionnel et relationnel. Les buts visés et l'ambition  de cet ouvrage : - Définir les conséquences des violences sur les enfants, les illustrer au fur et à mesure par des exemples cliniques. - Expliquer comment aboutir à des changements majeurs et durables chez le patient grâce à l'utilisation complémentaire de ces approches intégratives.  - Savoir s'ajuster en tant que psy dans chacune de nos dimensions (émotionnelles, cognitives, affectives, relationnelles, sensorielles...) à chaque patient. Chaque patient arrive en thérapie avec sa propre «  théorie  » (constituée de croyances, d'affects, d'apprentissages, de représentations concernant les relations) qui lui a permis de survivre. Il repart avec une «  théorie  » désormais évolutive, et non figée.

Avoir un handicap, qu'est-ce que cela signifie et implique aujourd'hui ? Pour la personne qui en est atteinte, ses proches, la société ? Comment (se) vivre avec un handicap, qui plus est lorsqu'il est congénital et qu'il nécessite un accompagnement constant ? Quel rapport peut-on avoir à son corps, à un corps stigmatisé et stigmatisant ? À son intimité ? Et à sa sexualité ? Quel regard peut-on porter sur soi et comment peut-on « s'arranger » avec le regard que les autres posent sur soi lorsqu'on a un handicap ? Si les politiques ont permis par la loi (et notamment celle du 11 février 2005) une vraie évolution textuelle, il faut cependant reconnaître qu'ils n'ont toujours pas réussi la révolution culturelle qui devrait permettre de respecter l'autre dans sa nature humaine et non pas seulement de le tolérer.