À pleine vie

Jeunes en chômage ou en emplois précaires, ils sont des milliers à se débattre pour survivre. Ils galèrent, enfermés dans un cercle de misère. Ils galèrent parce qu'ils n'ont plus confiance, parce que les conditions matérielles sont trop difficiles, parce qu'ils sont la proie facile des profiteurs de tous poils. En décembre 1988, à Chalon-sur-Saône, ils ont lancé Bouge ta galère. Ils ont pris leur vie en main, et ils ont rejoint les jeunes qui connaissent les mêmes problèmes. Et il s'en vit des miracles dans leur association ! Miracle de la confiance retrouvée quand on apprend à lire ou à rédiger une lettre, quand on redevient capable de défendre ses droits. Miracle de l'amitié quand on est plusieurs pour résoudre les problèmes, quand on accueille le sans-famille ou le taulard à sa sortie de prison. Miracle de la foi quand Brigitte écrit : J'ai compris qu'avoir la foi, c'est croire que l'amour est plus fort que tout, plus fort même que les obstacles qui nous fatiguent, qui nous tuent. Voilà ce que raconte ce livre. Il est écrit comme un Évangile. Mais une passion court à travers ces pages. Elle est faite d'émotion, de révolte et de foi. La bonne nouvelle est annoncée aux pauvres : c'est l'Évangile aujourd'hui.

1940, Guyane française. Derrière les barreaux du bagne, des milliers d’hommes survivent dans l’ombre d’un système implacable. Là, c’est le bagne ! plonge le lecteur au cœur de cet enfer colonial, où la dignité se bat contre la barbarie.

Devenir, comme Thérèse, mal-voyante et, peut-être, demain totalement aveugle, c'est une épreuve qui bouleverse tout. Il faut apprendre à vivre autrement. Rien n'est comme avant : que ce soit les moyens de la connaissance, la manière de communiquer, la rencontre des autres, la façon de se situer dans une société faite par et pour les bien-portants. Devenir handicapée visuelle, c'est découvrir aussi de nouvelles solidarités : des hommes, des femmes, aveugles ou mal-voyants, engagés dans un combat pour être reconnus comme des êtres humains à part entière, normaux. Un combat difficile, souvent écrasant et mal compris par les bien-portants alentour. Mais, à travers ce combat, quelque chose change : quelque chose qui ressemble à la lumière dans la nuit, à la redécouverte de la vie. Quelque chose qui fait dire à Sylvie, devenue aveugle : Après tout, y avons-nous perdu à être ce que nous sommes ? Et si nous avions gagné ? À travers les pages de ce livre, peut-être serons-nous amenés, comme Thérèse et ses compagnons, à voir ce que nous n'avions pas vu.

Amis lecteurs, arrêtez-vous ! Peut-être n'avez-vous pas l'habitude de lire des récits poétiques. Jacques Lancelot, l'auteur de ce livre, n'avait pas, lui, l'habitude d'en écrire ! Parti en ambassade au nom de Jésus-Christ, il a laissé la finesse et le sens artistique du peuple chilien, réveiller, en lui, le brin poétique enfoui. Accueillir les gens quels qu'ils soient ! Accueillir leur mal de vivre, leur chômage, accueillir leurs peurs et avoir peur à son tour, accueillir leurs souffrances... Partager, susciter l'espoir et le vivre avec eux, les aider à retrouver leur dignité et se faire expulser. Voilà ce qu'il a vécu, depuis mars 1980, dans les poblaciones, quartiers pauvres du sud de Santiago. À notre tour, suivons son chemin. Laissons-nous entraîner par le rire et l'apparente insouciance des enfants, laissons-nous bousculer par ces hommes et ces femmes, meurtris jusqu'au fond d'eux-mêmes, et pourtant si pleins d'espoirs, croyants ou non, venons méditer la force que leur donne Jésus-Christ...

Non, l'histoire ne se fait pas uniquement avec les grands de ce monde... même si le bruit qu'ils font étouffe souvent la parole et l'action des petits. Mais cette action existe, et elle bâtit le monde. Quand elle est solidaire, elle fait germer l'avenir. Le témoignage d'Hubert Dupin s'inscrit dans l'histoire d'un peuple rural marchant sur le chemin de sa libération. Homme de la forêt, il nous fait toucher du doigt la réalité vécue par les ouvriers ruraux, ses compagnons de vie. L'action collective d'Hubert et de ses copains, a semé des graines d'espoir au coeur de beaucoup. Sa foi, partagée en équipe avec d'autres ouvriers, fait vivre une Église signe de salut au milieu des hommes. Puisse la parole écrite d'Hubert alimenter en nous la sève de la vie.

Derrière les murs de la prison, une immense souffrance, une non-vie, souvent le désespoir... Et pourtant nous sommes des hommes, dit Daniel. Ce n'est pas de chrysanthèmes dont nous avons besoin, mais de fleurs qui symbolisent la vie, écrit Rachid. Ce livre se veut le témoignage d'une présence gratuite auprès des détenus, pour que jamais un homme ne perde l'horizon de l'espoir et de l'amour.

Parce qu'ils sont artistes, les chanteurs sont des marchands de rêves. Alchimistes de nos désirs et de nos souffrances, ils nous paraissent souvent intouchables, au moment même où ils touchent nos sensibilités et nos blessures. Mais que savons-nous du ciel où naissent leurs chansons ? Fille de la banlieue rouge, chanteuse des soucis et des espoirs des siens, Danielle Kelder sait d'où viennent les mots et les airs qu'elle chante. Ils viennent de la chair et du sang de sa propre vie, de sa foi chevillée au corps. Ils viennent de cette petite musique, qu'elle a appris à déchiffrer dans les douleurs de son enfantement, comme dans les cris de son peuple. Musique dans laquelle elle a appris à entendre Dieu au coeur de chaque être et de chaque chose. Michel Retailleau

Qui n'a entendu parler des disparus d'Argentine, à travers les Mères de la place de Mai ? Quelque quinze mille personnes au bas mot, perdues à tout jamais dans l'opération nuit et brouillard des généraux argentins. Qui ne connait le chemin de croix des paysans du Brésil, actuellement spoliés de leurs terres par l'avancée implacable des tracteurs de l'agro-alimentaire mondial ? Petites gens, par millions, qui portent, dans leur chair et dans leur coeur, les stigmates d'un exil à répétition. Proches de nous, deux Français - une femme, un homme - se sont trouvés projetés dans la fournaise de ces disparus, de ces spoliés. Ce livre le rappelle. Chacun de son côté, dans une même fidélité à la passion de l'Évangile qui les dévorait, a pris l'histoire à bras-le-corps. Là où Dieu les envoyait. Des bidonvilles de Buenos-Aires, aux champs de tabac de Perugorria, c'est la société des opprimés que rejoint Soeur Alice ; entre les indiens Tapirapé et les paysans de São Felix de l'Araguáia, François - prêtre - navigue toujours sur le fleuve qui réunit la même humanité des petits, des oubliés de la richesse. À cette aventure humaine de la solidarité et de la justice, Alice et François se brûleront tous les deux, car la passion d'Évangile passe inévitablement par la passion tout court. Alice a disparu quelque part en Argentine et François est mort en exil, dans son pays natal, après avoir connu la prison et l'expulsion...

"Les Chrétiens du premier amour" est la suite d'un autre livre de cette même colelction : "Les pauvres m'ont évangélisé". Membre de l'Institut des Fils de la Charité, l'auteur a vécu - pendant 13 ans - dans deux équipes sacerdotales de la banlieue parisienne. Puis, il a fait - comme responsable des équipes internationales de cet Institut - de nombreux séjours en Amérique latine, en Amérique du Nord, en Afrique. Il connaît aussi bon nombre de pays d'Europe. Comme le précédent, ce livre est extrait de son "carnet de bord".

« Je n'ai jamais rien demandé ni prévu » : Albert Decourtray définit ainsi, non sans humour, son itinéraire personnel. La robe rouge de l'enfant de choeur de Wattignies, à la fin des années 20, présageait-elle déjà la pourpre cardinalice du futur archevêque de Lyon, de surcroît président de la Conférence épiscopale française ? Homme d'Église, le Primat des Gaules, veut pourtant se situer au coeur des problèmes de la société civile. L'« Évêque des beurs », intransigeant sur le respect des droits et de la dignité de l'homme, n'est-il pas - dans le même temps - l'ami le plus fidèle de la communauté juive ? Homme de Dieu et pasteur, Albert Decourtray a nourri son ministère de la théologie du Concile Vatican II. Aujourd'hui, changement de cap ou recentrage ? Le Président des évêques lâche-t-il ces Chrétiens engagés dans la voie de l'ouverture au monde, pour courir au-devant de ces « néophytes charismatiques » plus préoccupés de bâtir la communauté ?

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

L'Amérique latine est le lieu d'un renouveau évangélique étonnant. Là-bas, la Bible est - enfin ! - redevenue le livre des petits, des humbles et des humiliés de la terre, tous en marche vers leur libération. Les Catholiques latino-américains méritent d'être mieux connus. Sait-on vraiment quelle est la foi de ces millions de petites gens, aux prises avec des conditions de vie souvent tragiques ? Connaît-on assez le courage d'évêques, de prêtres et de religieuses, nouveaux François d'Assise, pauvres parmi les pauvres ? Ce recueil d'articles, égrenés année après année pour la revue Peuples du Monde, se fait l'écho de la voix du peuple de Dieu, en cette vieille Terre-de-la-Sainte-Croix. C'est le cri des Prophètes. Et le chant du Magnificat.

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Frédy, prêtre, a décidé de vivre comme un pauvre, au milieu des plus pauvres. Avec le clergé du diocèse de Crateus, j'ai accueilli une "expérience" sacerdotale qui n'est pas commune : un prêtre vit avec simplicité, au milieu des victimes de la prostitution. Pourquoi ? Ce petit livre est une réponse.

À une importante étape de sa route, Albert Tévoédjrè accepte d'écrire son journal spirituel : itinéraire d'un Africain du Bénin, accédant à des charges internationales importantes, mais surtout inventaire des certitudes difficiles qui animent toute sa vie. Ses certitudes chrétiennes sont enracinées dans une éducation africaine de milieu familial, d'écoles et de maîtres à penser, qui ont eu sur lui un impact considérable. Elles se résument en un leitmotiv d'espérance nourrie d'une mystique de la Croix et de son aurore : la Résurrection. Cette mystique est au centre d'une vie, qui n'établit pas de cloisonnement factice entre l'être spirituel et le responsable engagé dans la promotion collective des hommes. Elle est sens, orientation, dynamisme ; bref, une espérance en marche. Au terme de ce journal, on ne sait s'il faut savoir gré au Chrétien ou à l'Africain qui le transmet, tant les deux visages fusionnent dans un témoignage passionnant et original.

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Le 16e arrondissement de Paris est considéré comme l'un des quartiers les plus « chics » de la capitale. Pourtant, à côté de la population élégante et aisée - et à son service - vivent des personnes que l'on croise sans les voir : les gardiennes d'immeubles et les employées de maison. Elles habitent les rez-de-chaussée, avec vue sur les poubelles, ou les chambres de bonnes, sous les toits, auxquelles on accède en prenant l'entrée de service... Isolées, oubliées, elles se sentent en marge du monde du travail. La Communauté Antoine Chevrier, communauté ecclésiale de base, rassemble des hommes et des femmes de ce milieu. Echanges amicaux, partage fraternel : la solidarité se développe entre les membres de la Communauté. Peu à peu, ils éprouvent aussi le besoin d'approfondir leur foi : célébrations eucharistiques, formation biblique et théologique, récollections... Ils se découvrent « d'Église », s'insèrent dans la vie de leurs paroisses : ils entrent alors dans une autre dimension du service...

Le désarroi de tant de chrétiens doit pouvoir être lu comme participation à la souffrance actuelle du monde dont on veut bien nous dire qu'elle est douleur d'accouchement. Le monde qui meurt accouchera d'un monde nouveau si l'homme qui souffre aujourd'hui le veut bien. Dans cet effort, le chrétien saura-t-il retrouver sa propre vocation ? Saura-t-il redire, dans un monde qui change, le « Oui » à Celui dont il croit qu'il a vaincu toute mort ? L'heure n'est plus de chercher la meilleure manière de dire ce « Oui ». Ce qu'il faut, c'est, tout simplement, le dire.

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Si je présente ces personnages de la Bible : Abraham, Moïse, Jacob, David, Elie, c'est tout simplement parce que je les ai rencontrés. Je n'ai pas eu besoin d'aller à Ur des Chaldéens ou sur les bords de la mer Rouge, il m'a suffi de rester là où le Seigneur me plaçait, de regarder autour de moi et d'écouter. Et j'ai vu. J'ai vu Abraham et Moïse, mais aussi et surtout le même Dieu à l'oeuvre dans la vie de Jacques et Monique, d'André et Jacqueline, comme dans la vie d'Abraham et de Moïse. Je me suis vite rendu compte aussi que les manières d'agir de Dieu, il y a des milliers d'années et maintenant, étaient les mêmes : la Promesse, l'Alliance, autant d'espérances quotidiennes que vivent les humains, en dialogue continuel avec Dieu, sans qu'ils le sachent d'ailleurs la plupart du temps. « Nous ne savions pas que c'était ça la Bible ! » Chaque fois que j'ai eu l'occasion de la révéler ainsi à travers la vie de tel ou telle, c'était le même étonnement et le même contentement de se découvrir vivant des situations analogues à ces hommes de la Bible. L'histoire sainte n'était plus alors des « histoires » qu'on apprenait au catéchisme, mais une histoire d'aujourd'hui, mon histoire...

« J'ai désiré le désir !... » Cette parole est de Jésus-Christ. Dans l'évangile de Luc, elle ouvre le récit de l'institution de l'Eucharistie. L'Eucharistie est de l'ordre du désir. Est-ce à des résonances de l'ordre du désir que sont éveillés les hommes et les femmes, même baptisés et pratiquants, lorsqu'ils entendent prononcer les mots Messe, Communion, Eucharistie ?... Sont-ils nombreux à faire le lien entre la Messe, la Communion, l'Eucharistie et l'élan du désir qui les soulève dans leur vie ?... Ce livre a été conçu et rédigé pour aider le lecteur à retrouver le lien entre l'Eucharistie et la vie. Parce qu'elle est simultanément TABLE, PAROLE et ASSEMBLÉE, l'Eucharistie interpelle les humains sur les trois plans de leur existence que sont l'économie, la culture et le politique. En chacun de ces trois domaines, l'Eucharistie est à la fois initiation et viatique : elle éveille les humains à leur vrai désir et elle leur donne des forces pour la route par où ce vrai désir doit s'accomplir. « Désirer de désir » est donc un livre où il est question de l'Eucharistie dans son rapport à la vie des hommes. Parler ainsi de l'Eucharistie fait voir bien mieux que la source dernière de l'Eucharistie est en Dieu.

L'originalité de ce livre est dans l'Espérance qui l'éclaire. La perspective habituelle du discours adressé aux personnes du troisième âge est de les inviter à « rester jeunes » ! Celui-ci les invite à le devenir. Ce n'est pas un livre de psychologie, de sociologie, d'anthropologie. Ce ne sont pas des méditations ou des conseils. Simplement des témoignages venus des quatre coins du monde, sur une certaine façon de vivre. Ils nous disent, chacun à leur manière : « Ne marchez pas à reculons. La vie n'est pas tournée vers le passé, mais vers l'Avenir. » Pour finir, cela intéresse tout le monde. Vers le troisième âge, sauf accident, tout le monde y va. Il s'agit seulement de savoir si on y va en regardant en arrière ou en regardant en avant !

Joseph Bouchaud, depuis quinze ans, comme Supérieur général puis Délégué international des Fils de la Charité, a sillonné le monde. Les jeunes qu'il connaît et dont il nous parle sont français, espagnols, portugais, mexicains, cubains, brésiliens, chiliens, canadiens, nord-américains, africains... Comme ses livres précédents (Les pauvres m'ont évangélisé, Les chrétiens du premier amour, El fuego), Inventeurs de l'avenir n'est pas né dans un bureau, mais dans la rencontre permanente de jeunes du monde entier. Ce livre est une invitation au dialogue et sera certainement une occasion de dialogue, pour les jeunes entre eux et pour des jeunes avec des adultes, sur les faits qu'il raconte, sur les questions qu'il pose, et sur les chemins qu'il ouvre.

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Croiser des étrangers, c'est courant. Partager leur vie l'est peut-être moins. Echanger avec eux son amitié, devenir leur frère, n'est-ce pas un rêve impossible ? Consentir à se laisser transformer par eux est un déracinement de toutes les sécurités, et cela nous provoque à reconnaître que nous ne sommes pas seuls, chez nous. L'auteur affirme qu'il n'est plus le même grâce à ces « sans-voix » qui vivent malgré tout « dans le pays de la liberté ».

Un témoignage bouleversant mais hautement tonique. Annie Baury, le soir de son mariage, est victime d'un grave accident de voiture. Son mari est indemne mais elle reste paralysée. C'est alors le long face à face avec le malheur, l'effort désespéré d'un couple pour sauver l'amour commun. C'est l'échec de cet effort malgré l'aide puissante de la famille et des amis. Puis vient la sérénité, le dépassement, la volonté de vivre. « J'ai reporté cet amour devenu impossible sur toutes les créatures qui peuplent mon univers de handicapés. »

1943 : Les Allemands mobilisés partent sur les champs de bataille de Russie. Il faut les remplacer dans les usines. C'est la création du « Service du Travail Obligatoire (S.T.O.), auquel sont astreints des milliers de jeunes gens français. Peu réussissent à échapper à cette contrainte inique en se camouflant. En Allemagne, des jocistes et des scouts prirent en main l'animation de « groupes d'amitiés », des sports et des loisirs dans les camps des travailleurs. Aidés par les aumôniers clandestins et des séminaristes requis pour le S.T.O., ils organisèrent l'Action Catholique, interdite et pourchassée par les nazis. C'est cette action - qui a conduit certains jusqu'au martyr - qui est relatée dans cet ouvrage.

Juin 1991. Les députés d'Afrique du Sud ont aboli la « loi sur la classification de la population » qui étiquetait dès la naissance les Sud-Africains en fonction de la couleur de leur peau. Est-ce la fin de l'apartheid ? La population noire n'a toujours pas le droit de vote. Depuis deux ans, en particulier avec la libération de Nelson Mandela et la reconnaissance de l'A.N.C., l'Afrique du Sud a retrouvé le devant de la scène. Mais l'évolution en cours ne peut faire oublier ce qu'a vécu et vit encore le peuple. Voici la vie quotidienne de la population noire dans les « homelands » d'Afrique du Sud. Un peuple qui a été privé de tous ses droits : droit de vote, droit de circulation, droit de posséder la terre. Jean-Marie Dumortier se situe à la charnière historique que connait l'Afrique du Sud, passant de l'Apartheid violent à une libéralisation lourde d'incertitudes. Il nous livre un témoignage unique sur des situations où la violence, paradoxalement, laisse place à l'humour.

Tout enfant porte en lui la mystérieuse expérience de l'humanité. C'est un potentiel de vie qui cherche à prendre ses dimensions : bourgeon qui veut éclore, battement d'ailes qui prépare l'envol. Ces flashes sont une invitation à prêter l'oreille à quelques paroles échappées au silence et à ouvrir les yeux sur des visages d'enfants sans bonheur : « fleurs blessées, oiseaux tombés du nid ». Les maisons spécialisées de nos campagnes et de nos cités sont peuplées de ces « enfants de l'oubli ». Mais un germe de vie et une quête timide de tendresse les habitent encore. Ils attendent un regard de tendresse et une main ouverte à l'amitié. « Si l'oiseau reprenait son vol. » Ce livre apporte l'espérance à tous ceux qui tendent les mains pour aider le printemps à devenir l'été.

« Sophie ma fille » un livre tout simple, discret malgré certaines pages véhémentes, un livre très émouvant tout en restant très tonique. La maman de Sophie dédie ces pages plus spécialement aux parents d'enfants inadaptés afin de les aider à accepter le handicap de leurs enfants, à les aimer tels qu'ils sont et surtout à essayer de créer autour d'eux un univers de bonheur. Quant aux lecteurs de « Sophie ma fille », apparemment moins concernés, mais ce n'est qu'une apparence, ils puiseront dans ce témoignage une espérance nouvelle en la vie qui toujours commande.

« Pendant les quelques instants qui suivirent la mort de René une certitude était entrée en moi. Lorsque je suis restée seule en face de son corps, soudain, ma crainte, ma vieille crainte de la mort disparut. A présent j'étais convaincue que le corps seul mourait, qu'il ne nous était donné que pour un temps limité. L'âme, la sienne était vivante, elle était encore toute proche, je le sentais. Ma foi s'exaltait ! Tout était vrai ! Je savais enfin ! Désormais je ne serais jamais seule, nous serons ensemble partout, la mort ne nous sépara pas. »

Joseph Bouchaud connaît bien l'Amérique Latine : depuis quinze ans, il a parcouru, surtout en autocar, tous les pays de ce continent. Ce n'est d'ailleurs pas la première fois qu'il nous en parle : Dans Les Pauvres m'ont évangélisé, il nous a confié comment la rencontre des pauvres du Tiers-Monde avait été pour lui l'occasion privilégiée de la rencontre de Jésus vivant. Dans L'Anesse de Balaam, il nous a présenté Fredy, ce prêtre français qui vit, pauvre parmi les pauvres, au coeur d'un bidonville du Nord-Est du Brésil. Dans Chrétiens du premier amour, il nous a montré combien la vie de certains chrétiens de ce Tiers-Monde est une magnifique source d'espérance pour l'Église d'aujourd'hui. El Fuego, c'est le cri du coeur d'un homme qui nous parle de la foi ardente de ses amis de là-bas et qui nous fait partager son enthousiasme à leur égard.