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Une liste des métiers de l'humanitaire et des formations qui y conduisent. Avec des adresses. « Copyright Electre »

Le XXe siècle n'a pas de leçons à recevoir : la question du mal lui est fort bien connue ! Au regard des génocides, des infanticides et autres charniers, les figures de Satan ou Méphistophélès font presque pâle figure... Pourtant, le mal ne se réduit pas à l'abominable spectaculaire : il y a le cortège des silences coupables, des petites lâchetés quotidiennes. Il y a aussi la séduction de la transgression. Abominable, banal. Repoussant, séduisant : le mal joue sur la réversibilité. Il est dans sa nature même de jouer sur les renversements : subversion, perversion, inversion. L'ouvrage cherche à identifier le mal - loin du ton moralisateur - en le prenant à son propre jeu : le saisir par là où il échappe. La réflexion est ordonnée autour de trois questions : l'unité du mal, l'être du mal, le sens du mal. Les principaux types de réponses y sont analysés et articulés entre eux, de sorte que le lecteur trouvera à la fois un exposé des grandes doctrines et un questionnement unifié.

Qu'est-ce qu'un héros ? Une personne réellement héroïque, ou bien le personnage principal d'une fiction ? Ambiguïté elle-même ambiguë : la littérature nous apprend-elle, par des héros fictifs, à reconnaître l'héroïsme bien réel des grands hommes ? Ou à douter de la réalité, voire de la valeur de cet héroïsme ? Le programme des classes préparatoires scientifiques nous invite à étudier cette notion à partir des trois chefs-d'oeuvre (L'Iliade, Henri V, La chartreuse de Parme), dont les héros complexes ne suscitent pas une admiration sans mélange... Marie-Claire Kerbrat, professeur en classes préparatoires, présente dans cet ouvrage une synthèse de ces trois oeuvres, ainsi qu'une analyse de l'héroïsme qui se réfère à toute sorte de héros et de grands hommes. Réflexion essentielle : définir le grand homme, c'est s'interroger sur la grandeur, et sur l'homme.

Comment Georges Perec transforme-t-il l’absence en littérature ? W ou le souvenir d’enfance mêle autobiographie et fiction pour dire l’indicible.

L'Iliade n'est pas une suite monotone de duels sanglants. Le héros homérique est bien plus qu'un vaillant guerrier : il sait être orateur politique, devin, médecin et poète. Plus humain et plus complexe qu'un pur chevalier médiéval, il exprime, à travers ses valeurs, une vision du monde grec et indo-européen de concorde et d'harmonie. « Copyright Electre »

Le Nobel de Günter Grass, l'éclipse, le bogue de l'an deux mille, le débat des intellectuels suscité par la guerre du Kosovo, les sculptures d'Ousmane Sow présentées sur le Pont des Arts à Paris, la mort de Stanley Kubrick et celle de Nathalie Sarraute... Autant de faits qui ont marqué cette année 1999. Il est possible désormais de prendre un peu de recul, et c'est bien le but de ce petit ouvrage, véritable revue de l'année où une cinquantaine d'événements culturels et de société sont racontés, analysés, commentés. L'ouvrage sera donc utile à tous les étudiants soumis à la préparation d'une épreuve de culture générale où il est nécessaire de savoir donner un sens à l'actualité, au public le plus large qui veut connaître et comprendre les grandes évolutions de notre société et de notre culture, en un mot, à tous ceux qu'intéresse la culture générale comprise comme le savoir de l'honnête homme d'aujourd'hui.

Dans Les Mots, Sartre raconte comment il est devenu écrivain : quel contexte historique et social a favorisé en lui l'illusion fondatrice de sa vocation. Un livre étrange et complexe, à la fois jovial, tendre et féroce, autobiographie et souvenirs d'enfance, plaidoyer, règlement de comptes et palinodie, un adieu à la littérature qui est une éclatante illustration de ses prestiges et où, constamment, affleure, sous l'ironie destructrice du propos, un attachement qui ressemble à un feu mal éteint. Le présent ouvrage, axé sur la question de l'écriture de soi, s'adresse prioritairement aux étudiants qui préparent les concours scientifiques, mais il ouvrira aussi des perspectives multiples à tous ceux qui souhaitent approfondir leur lecture de cette oeuvre inclassable, d'une infinie séduction.

Bergson engage ses lecteurs, comme il y engageait en 1911 ses auditeurs d'Oxford, à un inhabituel effort d'attention : « Une attention à la vie qui serait suffisamment puissante, et suffisamment dégagée de tout intérêt pratique, embrasserait, dans un présent indivisé, l'histoire passée tout entière de la personne consciente, comme du continuellement présent qui serait aussi du continuellement mouvant : telle la mélodie qu'on perçoit indivisible, et qui constitue d'un bout à l'autre un perpétuel présent... » Cet ouvrage présente le texte intégral des deux conférences qui composent La perception du changement, toutes deux expliquées et commentées par Jacques Ricot, agrégé de philosophie, professeur en classes préparatoires scientifiques au lycée Clemenceau de Nantes.

Tout écrivain s'exprime, toute écriture peut donc être considérée comme « écriture de soi ». Mais certains écrivains entreprennent de raconter leur vie pour s'exprimer directement et, surtout, mieux se connaître. Vaine entreprise ? Telle est la question que se posent les autobiographes. L'oeuvre autobiographique, témoignant de sa difficile élaboration, apparaît également comme une « écriture de soi », c'est-à-dire d'elle-même, en ce qu'elle ne va pas de soi. Le programme des classes préparatoires scientifiques invite les étudiants à s'interroger sur l'« écriture de soi » en comparant deux autobiographies à proprement parler (Les Confessions de Rousseau et Les Mots de Sartre) et une autobiographie fictive, les Mémoires d'Hadrien de Yourcenar. C'est à cette comparaison que procède Marie-Claire Kerbrat, professeur en classes préparatoires. Son étude synthétique complétera utilement les analyses que proposent, dans la même collection, Jacqueline Villani (Leçon littéraire sur Les Mots de Sartre), Philippe Koeppel (Leçon littéraire sur Les Confessions de Rousseau) et Alain Trouvé (Leçon littéraire sur les Mémoires d'Hadrien de Yourcenar).

La place du dessin dans nos sociétés est ambiguë. Les « dessinateurs » fascinent, mais leurs métiers sont-ils considérés comme autre chose que le prolongement d'amusements d'adolescence ? Les métiers du dessin sont bien ce prolongement d'une passion d'enfance. C'est ce qui leur permet d'être ouverts à ceux qui veulent vraiment les exercer. Mais il faut aussi de la rigueur et l'acceptation de contraintes. Dans cet ouvrage d'Alexis Bonnefous, professionnel chevronné, tous ceux que tentent ces études découvriront : la multiplicité des métiers qui utilisent le dessin comme base de travail ; les études à mener et les qualités à développer pour exercer ces métiers ; les perspectives qu'offrent les nouvelles technologies de l'image ; de nombreux témoignages qui permettront de prendre connaissance de la réalité quotidienne des professions du dessin.

Berceau de l'urbanité, de la politique, de la civilisation, la ville se fonde sur la recherche du bien-être, du mieux-être et surtout du savoir-vivre (ensemble). Pourtant le récent « ministère de la ville » résulta d'un problème urbain, et le plus récent « ministère de l'intégration » signale une désintégration de la cité. Les malaises et les malheurs du citadin (« inclus » ou « exclu ») d'aujourd'hui sont-ils nouveaux ? Cet ouvrage ne propose pas une étude historique mais, depuis les mythes fondateurs de notre culture jusqu'aux discours contemporains en passant par la littérature classique et moderne, analyse l'ambiguïté essentielle de l'entreprise urbaine qui, depuis toujours, situe l'habitant des grandes villes entre le paradis et l'enfer. L'auteur, professeur en classes préparatoires, s'adresse aux étudiants scientifiques, invités cette année à une réflexion sur la ville, mais aussi à tous ceux que pourrait intéresser une déambulation citadine, de Babylone à Jérusalem et d'Athènes à New York, en passant par Paris bien sûr.

Il n'y a pas de temps à perdre pour comprendre le temps. Mais « gagner du temps » n'est pas supprimer la maturation nécessaire à la pensée, c'est éviter de s'égarer dans des voies où la pensée se perd, le préjugé, l'à-peu-près... Tel est le but de cet ouvrage : donner les connaissances indispensables pour voir clair. Refusant les résumés inintelligibles, il se veut une véritable explication des questions et des pensées majeures sur le Temps.

Sous la crise, la croissance, Depuis 1973, malgré les difficultés, l'économie et la société françaises ont progressé. Mieux, elles ont connu des mutations, peut-être les plus importantes du siècle. Ce sont ces mutations qu'analysent les journalistes d'Enjeux Les Echos et les experts réunis sous la direction d'Olivier Jay et de Jacques Marseille. Elle concernent l'activité et les politiques économiques, l'entreprise et sa gestion, le travail et le syndicalisme, les relations avec le monde et le mouvement des idées... En tout une quinzaine de thèmes présentés de façon synthétique et vivante. Tous ceux qui s'instéressent à l'actualité économique trouveront dans cet ouvrage les clefs qui permettent de la comprendre et de la mettre en perspective. Ils découvriront comment, depuis plus de vingt-cinq ans, émergent une nouvelle économie et une nouvelle société françaises.

L'oeuvre d'art : tel est le thème mis au programme des classes préparatoires scientifiques. En art, un thème fait naître diverses variations : ici, ce sont celles de Balzac (Le Chef-d'oeuvre inconnu, Gambara, Massimila Doni), de Proust (A l'Ombre des jeunes filles en fleurs, deuxième partie) et de Rilke (Lettres à un jeune poète) qu'il s'agit d'étudier. Or une oeuvre littéraire qui parle d'art, c'est une oeuvre d'art qui se regarde dans son propre miroir. Étudier une telle oeuvre, c'est s'introduire entre modèle et miroir, épouser le regard que l'oeuvre porte sur elle-même, donc l'analyser sans la réduire à un objet d'analyse. Aussi Marie-Claire Kerbrat, professeur en classes préparatoires scientifiques et commerciales, présente-t-elle une étude, analytique puis synthétique, des oeuvres au programme ; mais si elle fournit à des étudiants « scientifiques » les outils d'analyse (une méthodologie de la dissertation, par exemple) que requiert l'épreuve « littéraire » des concours, c'est pour les amener à une véritable réflexion sur cet étrange objet, l'oeuvre d'art, qu'il s'agit certes d'étudier mais aussi d'apprécier personnellement, et si possible d'aimer. Témoignage de cette appréciation personnelle et amoureuse à laquelle invite l'oeuvre d'art : les Lettres à un grand poète de Maximine, poète et traductrice de Rilke.

Pour Vladimir Nabokov, « toute oeuvre d'art est d'abord création d'un monde nouveau ». En forçant les portes de La Méprise ou de Ada ou l'ardeur, le lecteur pénètre sur un territoire de l'inédit qui ne cesse, à chaque page, chaque mot, chaque image, de le surprendre. Trop habitué à une littérature-reflet du réel, il s'étonne des invraisemblances, des écarts du récit par rapport à la norme et à la raison. Comment croire à cet univers de doubles et de faux-semblants, de pantins manipulés par un marionnettiste inspiré ? L'espace nabokovien est celui du jeu intellectuel et du labyrinthe ; il place le lecteur face à un choix délicat : abdiquer ou combattre. S'il choisit la lutte, le lecteur sera contraint par l'auteur tout-puissant d'adopter un regard neuf sur la fiction. C'est l'évolution de ce regard qu'il s'agit de décrire ici : en prenant pour base un récit de jeunesse (La Méprise) et un chef-d'oeuvre (Ada), cet ouvrage tente de découvrir comment Nabokov apprivoise et éduque son lecteur pour l'initier à son univers romanesque hors du commun.

Noces fait un devoir à l'homme d'être heureux, d'atteindre cet état d'union avec le monde qui lui permettra de prendre véritablement sa mesure. De 1936 à 1938, Camus a composé quatre essais pour dire la beauté, celle des paysages de l'Algérie natale, celle des hommes qui ont tout donné au corps. mais une beauté cruelle car elle révèle du même coup la finitude de notre condition. Le bonheur ne s'acquiert qu'au prix d'une lucidité douloureuse qui refuse tous les mensonges.

Référence implicite, le pouvoir est toujours sous-jacent, rarement clarifié dans la pratique. A l'heure où les impératifs économiques induisent des mécanismes de concentration à l'échelle planétaire, où la procréation devient objet de maîtrise rationnelle, le pouvoir quitte le domaine strictement politique et semble se renforcer en se systématisant. L'ouvrage de Frédéric Laupies et Denis Kermen offre des outils pour penser ces mutations. Conçu comme un guide méthodologique, il est en même temps le moyen de s'initier aux grands enjeux de la question du pouvoir. Sa lecture est indispensable aux étudiants des classes préparatoires HEC, des IEP, des premiers cycles universitaires de Philosophie, d'Histoire et de Droit, ainsi qu'à ceux qui préparent des concours administratifs. Il pourra également être utile aux étudiants de mathématique supérieure et spéciale dont le programme pour l'année scolaire 1994-1995 concerne les figures du pouvoir. Frédéric Laupies et Denis Kermen, agrégés de philosophie et professeurs en classes préparatoires, poursuivent actuellement des recherches en philosophie politique .

Dans cet ouvrage consacré au corps, thème au programme des classes préparatoires HEC de la voie générale, les auteurs, S. Le Diraison et E.Zernik, répondent aux difficultés que rencontrent les étudiants dans la préparation de l'épreuve de dissertation. Une longue expérience des jurys de concours et de l'enseignement en classe préparatoire, à l'IPÉSUP-PRÉPASUP, et dans différents lycées parisiens, les a incités à tenter de déjouer les différents pièges dans lesquels tombent trop d'étudiants : l'encyclopédisme illusoire, et l'absence de travail véritablement conceptuel qui l'accompagne presque toujours. Aussi ont-ils choisi de privilégier la clarté et la rigueur. C'est à cette fin que le corps est ici abordé à travers quatre problématiques, constituant des moments majeurs de la culture occidentale : Platon ou le redresseur des corps ; Descartes ou le corps sans ombre ; Nietzsche ou le corps à corps, corps du texte et texte du corps ; Merleau-Ponty ou les plis de la chair, du corps sujet à la chair du monde. Cet ouvrage espère s'adresser, par-delà les étudiants des classes préparatoires HEC, à tous ceux qui ont le souci d'interroger les présupposés philosophiques de notre rapport au corps. À une époque ou triomphe la certitude d'une grande liberté, où l'on croit aisément faire ce que l'on veut de son corps et avec lui, le ferme et clair dessin des muscles, témoigne peut-être d'un refus en parfaite continuité avec une longue tradition : celui des plis et replis profonds de la chair.

Nouveaux trésoriers du monde, les pays émergents prêtent de l'argent aux vieilles puissances dont le déclin paraît irrémédiable, rachètent des terres en Afrique, s'unissent au gré de leurs intérêts, renforcent leurs armées, investissent dans la recherche, font croître des firmes mondiales... Aspirant à détenir tous les attributs de la puissance, ils semblent en mesure de renverser un monde dans lequel les rênes du pouvoir échapperaient aux Occidentaux. Ce livre, qui ne dresse pas le portrait d'une sélection de pays émergents mais étudie les dynamiques de groupe, fait le point sur la notion d'émergence et s'interroge sur les armes qu'utilisent les nouvelles puissances pour bâtir un monde nouveau, dégagé de l'hégémonie occidentale, mais aussi sur les fragilités de leur stratégie renversante. Les puissances émergentes nous préparent-elles un monde meilleur ? Pire ? En tout cas, elles changent le monde.