Parcours
À dix ans, Abéna travaille avec son grand-père dans les plantations de cacao, au Cameroun. Ce vaillant petit général des forêts équatoriales va vite prendre la mesure des dégâts humains et environnementaux causés par la monoculture de la précieuse fève à la base du chocolat. Alors que les pays d'Afrique fournissent environ les deux-tiers de la production mondiale de cacao, que se cache-t-il derrière le commerce de cette matière première parmi les plus prisées au monde? Au Nord, petits et grands raffolent de desserts et friandises, mais sont-ils conscients de la misère que la «cacaomania» inflige à l'Afrique? À travers le parcours d'Abéna, Chocolaté nous révèle le côté obscur de la culture du cacao, emblématique des rapports économiques néocoloniaux qu'entretiennent les multinationales de l'or vert avec les pays du Sud. Pauvreté des producteurs, travail forcé des enfants, empoisonnement aux pesticides, contamination des eaux et des sols, déforestation massive, perte de biodiversité... Pour les pays producteurs africains qui ne touchent qu'une infime fraction des dizaines de milliards de dollars engrangés chaque année par l'industrie, la culture du cacao a un goût bien amer. Dans ce récit vivant où s'entrecroisent habilement l'élan poétique, la transmission de la mémoire ancestrale et l'indignation politique, Samy Manga nous emmène au pays de son enfance, sous le grand manguier où se tient la vente annuelle du cacao. Au coeur de la nuit retentit son cri de rage devant la violence de l'exploitation des ressources et des humains du Continent Premier.
«Condamné au vagabondage pour manque de conformisme, j'ai appris les leçons silencieuses des environnements que j'ai fréquentés.» Dans cet ouvrage autobiographique, Thierry Pardo raconte les voyages qui ont contribué à son éducation et à celle de ses deux enfants, hors des sentiers battus de l'école. Du Népal au Nunavik en passant par La Paz et Marrakech, il décrit comment les paysages naturels et humains lui ont appris bien plus que n'importe quelle institution scolaire. Le mystère des forêts, le tumulte des villes, le silence des déserts, l'ivresse des montagnes, la profondeur des mers... Tous les éléments sont convoqués pour incarner ce pouvoir de transformation que le voyageur recherche. Il en ressort une méditation sur la condition humaine, le rapport à l'autre, la solitude et la liberté, mais aussi sur le tourisme de masse, les moyens de transport et la photographie. Rédigé en hommage au poète Kenneth White et inspiré d'auteurs tels que David Thoreau, Elisée Reclus ou Gaston Bachelard, cet ouvrage nous invite à retrouver notre intimité avec la nature et notre solidarité avec l'univers. «Le vagabondage est un cadeau que j'offre à mes enfants parce qu'au-delà des multiples apprentissages, de l'ouverture sur le monde et sa mosaïque de cultures, l'aventure au quotidien procure un rapport apaisé aux risques et aux aléas de la vie.»
Il [existe] une autre façon de plaider pour la protection de notre planète: exiger de la communauté internationale la reconnaissance du bien-être environnemental comme un droit humain fondamental. Sans la jouissance d'un climat stable et sécuritaire, les peuples ne peuvent exercer leurs droits économiques, sociaux et culturels. Pour les Inuit, comme pour nous tous, c'est ce que j'appelle «le droit au froid». Cette formule singulière du «droit au froid» concentre bien tout l'esprit de la lutte que Sheila Watt-Cloutier a menée durant plus d'une vingtaine d'années sur la scène internationale pour faire des changements climatiques un enjeu de droits humains. C'est d'ailleurs sous sa présidence au Conseil circumpolaire inuit qu'une pétition en ce sens a été déposée en 2005 auprès de la Commission interaméricaine des droits de l'homme, la première action juridique internationale du genre. Comme la culture et l'autonomie économique des Inuit sont tributaires du froid et de la glace, le réchauffement planétaire d'origine anthropique constitue une négation de leurs droits sociaux, culturels et sanitaires. «L'impact des changements climatiques sur l'Arctique est un signe précurseur de ce qui attend le reste du monde», dira-t-elle. De son enfance à Kuujjuaq, dans le nord du Québec - à une époque où la culture inuit traditionnelle du transport en traîneau à chiens et de la chasse sur glace était encore dominante -, à son engagement pour l'environnement dans les instances internationales, Le droit au froid est le récit d'une femme inspirante, devenue un modèle de leadership pour le XXIe siècle.
Depuis l'élection d'Evo Morales à la présidence en 2006, la Bolivie constitue un formidable laboratoire de la gauche latino-américaine. Défense des droits autochtones, promotion du concept du vivir bien («bien vivre»), constitutionnalisation des droits de la Pachamama («Terre-Mère»), organisation d'une Conférence mondiale des peuples sur les changements climatiques: ce gouvernement issu des mouvements sociaux a clairement affiché sa volonté de rupture avec le néolibéralisme. Mais en parallèle, il n'a pas résisté à la tentation d'intensifier l'exploitation des ressources naturelles du pays, tout en soutenant l'agriculture intensive et transgénique et en accordant de faibles budgets à la protection de la nature. Tension créatrice ou paradoxe irréconciliable? S'interrogeant sur les dynamiques politiques à l'oeuvre dans ce processus de transition, Dimitri de Boissieu a sillonné les aires naturelles protégées de la Bolivie pour rencontrer divers acteurs sur le terrain. Sa vaste enquête révèle que le gouvernement d'Evo Morales, loin d'avoir renoncé aux dogmes de la croissance économique, n'a pas réussi à mettre en place un État véritablement écosocialiste comme plusieurs l'espéraient. Malgré ce désenchantement, nombreux sont ceux et celles qui cultivent encore l'utopie de bâtir des civilisations capables de vivre en harmonie avec la nature.
Kyoto, six séjours, une passion indéfectible : Valérie Harvey vous entraîne dans son Japon intime, entre traditions et modernité.
«Des bonobos et des Hommes» raconte le combat de Congolais et d'Étatsuniens contre la destruction de la forêt équatoriale du Congo, deuxième poumon de la planète, et contre l'extinction des bonobos, dans cet immense pays au coeur de l'Afrique dévasté par des guerres postcoloniales. Avec un authentique talent de conteur, Deni Béchard relate le travail d'une ONG conservationniste auprès de cette communauté de grands singes pour livrer une profonde réflexion sur la condition humaine, la guerre et les défis écologiques à venir. Surnommés les « hippies de la forêt », les bonobos partagent près de 99 % de leur ADN avec les êtres humains et désamorcent les conflits sociaux par le biais de la sexualité. Cette chronique vivante et poétique de l'Afrique des Grands Lacs, qui navigue habilement entre l'essai philosophique et le récit de voyage, suit le travail patient et précieux des différents protagonistes de cette organisation, qui défendent une conservation en lien avec les communautés locales, respectant leurs modes de vie et leurs besoins, loin de la logique des modèles occidentaux. Béchard raconte leurs histoires, leurs passions et leurs questionnements avec comme toile de fond l'histoire du pays, la philosophie des Congolais vis-à-vis de la nature et leurs relations avec les Occidentaux, souvent entachées de méfiance... Dans un savoureux mélange des genres, Béchard passe d'une leçon sur les changements climatiques et sur l'évolution des espèces à la traversée hasardeuse de ponts en pleine brousse et à ses rencontres avec des bonobos indolents ou provocateurs. Et à travers cette histoire toute particulière des bonobos, il offre une histoire universelle sur notre humanité.
En 2016, la poète Innu Natasha Kanapé Fontaine et le romancier québéco-américain Deni Ellis Béchard entamaient une conversation sans tabou sur le racisme entre Autochtones et Allochtones. Comment cohabiter si notre histoire commune est empreinte de honte, de blessures et de colère? Comment faire réaliser aux Blancs le privilège invisible de la domination historique? Comment guérir les Autochtones des stigmates du génocide culturel ? Ces questions traversent leurs échanges: Natasha raconte sa découverte des pensionnats autochtones, son obsession pour la crise d'Oka, la vie dans la communauté de Pessamit; Deni parle du racisme ordinaire de son père, de la ségrégation envers les Afro-Américains, de son identité de Québécois aux États-Unis.
Automne 2015. Marie-Ève Maillé est invitée à témoigner comme experte dans une action collective contre le projet éolien de l'Érable, dans le Centre-du-Québec, dont elle a étudié les impacts sociaux dans le cadre de son doctorat. En acceptant l'invitation des citoyens, la jeune diplômée de l'UQAM est loin de se douter des péripéties judiciaires qui l'attendent... Visée par une ordonnance de la cour qui la force à remettre certains documents à l'entreprise, Marie-Ève Maillé décide de se battre pour préserver la confidentialité de ses données de recherche. Elle estime que c'est là son devoir éthique de chercheuse. Sans ressource, elle devra se démener pour trouver un avocat qui accepte de défendre gratuitement sa cause. Son université, qui l'avait abandonnée à son sort, finira par la soutenir à la suite de pressions et de dénonciations médiatiques. Avec un humour décapant, Marie-Ève Maillé livre un récit haletant de cette saga judiciaire qui se termine bien, «comme dans un film où les gentils gagnent à la fin». Mais ce témoignage courageux soulève des questions troublantes en matière de recherche scientifique, de responsabilité institutionnelle et d'accessibilité à la justice. «C'est dans l'espoir de mieux outiller le milieu de la recherche scientifique, et surtout ces jeunes chercheuses et chercheurs que la précarité rend d'autant plus vulnérables à ce genre d'attaques, que je rédige cet essai. Pour garder une trace de la bataille que j'ai menée.» - Marie-Ève Maillé
Kuei, je te salue est la rencontre littéraire et politique de la poète Innu Natasha Kanapé Fontaine et du romancier québéco-américain Deni Ellis Béchard, qui ont décidé d'entamer une conversation sans tabou sur le racisme entre Autochtones et Allochtones. Idle No More, Commission de vérité et réconciliation, enquête nationale sur les femmes autochtones disparues ou assassinées... Comment cohabiter si notre histoire commune est empreinte de honte, de blessures et de colère? Comment contrer cette méconnaissance de l'autre qui aboutit au mépris? Comment faire réaliser aux Blancs le privilège invisible de la domination historique? Comment guérir les Autochtones des stigmates du génocide culturel? Pour ouvrir le dialogue et amorcer la nécessaire réconciliation entre nos peuples, Natasha et Deni reviennent sur leur trajectoire personnelle et tentent de débusquer les mots et les comportements qui empruntent encore trop souvent les chemins du racisme. Dans cet échange épistolaire au souffle poétique, Natasha raconte sa découverte des pensionnats autochtones, son obsession pour la crise d'Oka, la vie sur la réserve de Pessamit ; Deni parle du racisme ordinaire de son père, de la ségrégation envers les Afro-Américains, de son identité de Québécois aux États-Unis. Chaque lettre est un «rendez-vous de la parole qui s'ouvre». En croisant leurs mots avec franchise, ces deux grands écrivain.e.s nous offrent un livre humaniste et universel sur le rapport à l'autre et le respect de la différence.
Les élections de 1980 ont porté Ronald Reagan à la Maison Blanche et révélé que l'Amérique avait viré à droite. À cette occasion, la Nouvelle Droite américaine a fait son entrée sur la scène politique. Il s'agit d
Six études sur Isidore Ducasse, comte de Lautréamont, où s'affirme une préoccupation existentielle. « Copyright Electre »
L'analyse de la première période de l'activité créatrice de Mandelstam (1908-1915) fait apparaître une succession de moments poétiques auxquels correspond, chaque fois, un regard spécifique sur tel ou tel aspect de la culture occidentale. Cette recherche procède d'un véritable besoin existentiel plutôt que d'une simple curiosité intellectuelle. « Copyright Electre »
Nommé conseiller culturel par le ministère des Affaires étrangères, Michel Louyot, jeune professeur de français, choisit de partir à l'Est pour représenter la culture française auprès des pays qu'il va découvrir de 1967 à 1989 : la Roumanie, la Hongrie, l'URSS, la Bulgarie et la Tchécoslovaquie. Admiratif de ces peuples qui vivent malgré tout dans cette Europe rouge, il se bat pour maintenir un échange entre l'Est et l'Ouest, obligé de composer avec des hommes de pouvoir pour mener à bien ses missions dans le domaine de la littérature, du chant, de la peinture et de la danse. Loin de cautionner le régime en place, l'auteur pratique la politique des petits pas, des petits trous dans le mur qui entraînent parfois un bouleversement. Maintenir « un contact étroit avec son partenaire adversaire pour percer ses intentions et l'influencer, être présent pour répondre à l'attente des peuples de l'Est, multiplier les missions pour entretenir l'espérance », Michel Louyot nous présente le récit exaltant de ses aventures dans l'Autre Europe.
Pierre, un jeune homme de dix-neuf ans, vient d'être reçu à l'École normale d'Alger en tant qu'élève enseignant. Une chance lui est donnée de fuir ses racines et la France des années trente pour enfin vivre un mirage nourri de littérature et d'exotisme. Dès lors, Alger la Blanche lui offre sans retenue les charmes qui savent rendre un homme heureux sur cette terre heureuse : les rencontres, la danse, les femmes, la mer, les voyages... Instituteur, Pierre est affecté à l'enseignement des indigènes et part rejoindre son école dans les montagnes de la Kabylie. Bientôt, sa nouvelle vie modelée de romantisme et d'illusions se lézarde à mesure que l'Algérie révèle une réalité composée de misère et d'inégalités. Cette nouvelle vie, comme tant d'autres, ne résistera pas au destin violent de ce pays. Peut-on vivre insouciant du monde qui nous entoure et n'aspirer qu'au bonheur individuel ? Au-delà de son récit autobiographique, Pierre Claudé nous livre avec un talent romanesque son amour pour l'Algérie et porte un regard critique sur sa jeunesse vécue parmi les Algériens.
Henri Michaux, poète des confins de l'esprit et du voyage intérieur, vu par trois universitaires passionnés.
Comment comprendre les différentes approches marketing de l'annonceur ou les variables de la gestion des ressources humaines ? Comment apprécier les outils de communication interne et externe de l'entreprise ? Quelle est la qualité des stratégies créatives de l'agence ? Quel positionnement choisir ? Quel plan média mettre en oeuvre pour optimiser son investissement publicitaire ? Quelles sont les différentes techniques hors-médias qui existent aujourd'hui et comment les utiliser ? C'est à de telles questions que cet ouvrage tente de répondre à travers une analyse des stratégies de communication interne comme externe de l'entreprise, des stratégies créatives d'agence de publicité, et diverses techniques médias et hors-médias. Émaillé d'exemples concrets, cet ouvrage propose en outre un guide complet pour mieux réaliser ses stratégies de communication. Un index détaillé facilite les choix de lecture. Ce mémento s'adresse aux étudiants en STS (conforme aux nouveaux référentiels de tous les BTS tertiaires) ; IUT ; premier et deuxième cycles universitaires ; écoles de commerce ; IEP ; Celsa... ainsi qu'aux praticiens d'agences et d'entreprises.
Alors que de nombreux jeunes se tournent vers le conservatisme, est-il encore possible aujourd'hui d'avoir moins de 30 ans et d'être... communiste? À l'été 2023, la politologue Pascale Dufour a effectué un périple à vélo le long de l'ancien Rideau de fer pour rencontrer la première génération de communistes née après la chute du mur de Berlin. De la Turquie à la Finlande, en passant par la Bulgarie, la Serbie, la Croatie et l'ex-Allemagne de l'Est, elle a interrogé des jeunes militant·es sur leurs rêves et leurs espoirs pour le futur. Quand on est communiste, comment se positionner par rapport à l'héritage soviétique des pays de l'ancien Bloc de l'Est? Quel idéal révolutionnaire peut-on cultiver dans le monde d'aujourd'hui? Comment réfléchir le racisme, le sexisme, la crise climatique? Est-il possible d'inventer un marxisme 3.0 qui réponde à ces enjeux contemporains? Si les témoignages de ces jeunes révèlent la sincérité de leur «foi communiste» et l'attachement à leur organisation politique, ils ne dénotent aucune illusion particulière en ce qui a trait à la possibilité d'un «Grand Soir» et trahissent au contraire une grande inquiétude par rapport à l'état de la planète. Sensible à leur lucidité politique, Pascale Dufour émaille leurs propos de ses «pensées sociologiques», qui dévoilent aussi bien sa propre réflexion sur la production d'alternatives au capitalisme que sa curiosité quant au devenir des idéologies dans un monde en plein bouleversement.
Partir. Quitter. Tout laisser derrière Reprendre mon sac et affronter l'immense liberté qui vient de s'imposer à moi si brutalement. Pourquoi le Guatemala, mis a part le fait que je n'en connais absolument rien? Volcans, cafe, calendrier maya qui predisait la fin du monde en 2012 Je m'imagine sous les lianes, foulant les decombres d'une ancienne civilisation engloutie par la jungle, mojito a la main. J'aurais pu tenter d'avoir l'air intelligent en donnant des tonnes de raisons historiques, touristiques et culturelles mais en verite, c'est Google Flight qui a scelle mon sort. Avec moins de 400
À mi-chemin entre ici et là-bas, une journaliste, voyageuse et amoureuse des mots se questionne. De l'Europe, en passant par Hong Kong, le Mexique, le Maroc, le Costa Rica, l'Ouest Canadien ou encore le Québec, elle explore différentes motivations sous-jacentes à nos besoins d'ancrage et aux désirs d'ailleurs qui nous traversent à divers moments. Mais ce sont les espaces, plutôt que les destinations, qui deviennent des prétextes pour se questionner sur cette notion d'aventure et de mouvement. En filigrane, on y trouve des ruelles-racines, le désert où s'apaise la colère, la mer, évidemment, les sentiers, ces guides silencieux où s'enforester, le fleuve, ce présent qui balbutie. Des lieux pour apprivoiser la lenteur, sa solitude et sa situation de mère monoparentale, ses contradictions de femme, plurielles. À travers les grands espaces ou les chemins de traverse, les petits et grands voyages tout autant que ceux immobiles où se tisse un territoire intime, Marie-Eve Blanchard construit son identité de femme résolument moderne. Oscillant entre l'essai poétique, le récit intimiste et le récit de voyage, l'autrice explore avec une plume sensible cet appel de l'ailleurs où l'on ne cesse de se découvrir, se nourrir et se confronter ainsi que cette nécessité d'un ici pour renaître autrement à soi. Elle rend ainsi compte de cette tension continue entre deux pôles qui semblent a priori contradictoires, mais qui s'avèrent bel et bien complémentaires. Marie-Eve Blanchard nous invite à repenser les différentes manières dont nous éprouvons et habitons le monde.
Lac-Mégantic, le 6 juillet 2013. En cette chaude nuit d'été, un train fou sans conducteur tirant des bombes de pétrole explosif dévale la pente qui mène au coeur de la localité et en pulvérise le centre-ville, carbonisant 47 victimes prises au piège et laissant dans son sillage une insouciance à jamais perdue. Qui sont les vrais coupables de cette tragédie? Qui a pris le contrôle de la scène de crime? Qui assure la reconstruction et pour le bien de qui? Dans ce récit fascinant qui nous plonge au coeur des événements, Anne-Marie Saint-Cerny fait son enquête, pour en tirer les leçons qui s'imposent et fournir tous les arguments pour exiger la tenue d'une commission d'enquête publique. Surtout qu'à Mégantic, malgré l'annonce de la voie de contournement, rien n'a véritablement changé sur le fond: les trains de propane roulent encore la nuit, sur des rails brisés, sous la supervision de l'industrie ferroviaire elle-même, comme partout au Canada. Tragédie emblématique à plus d'un titre et dépassant largement le fait divers, Mégantic est un conte capitaliste moderne parfait. Trouvant naissance dans les officines d'investisseurs de Wall Street, de producteurs cowboys d'or noir du Dakota, de bureaux de conglomérats du pétrole, et mis en place par une classe politique complaisante, le drame a frappé une population qui, sous le choc, s'est rapidement trouvée à la merci de promoteurs locaux et d'intérêts financiers loin d'être toujours bien intentionnés. Un troublant exemple de stratégie du choc. Récit en trois actes - avant, pendant, après - se lisant comme un polar, enquête extrêmement fouillée donnant la parole à plusieurs protagonistes du drame, Mégantic cherche à faire le récit global de la tragédie et à expliquer pourquoi une telle catastrophe pourrait bien se reproduire.