Dans l'intimité du pouvoir

Name: Dans l'intimité du pouvoir
Price: 16.99 EUR
Availability: InStock
ISBN: 9782764644355

Dominique Lebel, Tzitis Stamatios

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Et si chaque lecture était une scène de pouvoir ? Pouvoirs de la lecture explore les voix intérieures qui nous habitent dès que nous ouvrons un livre, de Platon à l’ère numérique.

Pendant presque deux ans, du 4 septembre 2012 à la défaite électorale du 7 avril 2014, Dominique Lebel a vécu au même rythme que la première ministre du Québec, Pauline Marois. Pendant presque deux ans, il a assisté à toutes les réunions du Conseil des ministres, il a été un acteur et un témoin de toutes les rencontres stratégiques, en plus d'accompagner la première ministre dans toutes les régions du Québec aussi bien qu'à Londres, Davos, Édimbourg ou Mexico. Il était à ses côtés le soir des élections, marqué par un attentat. Il a partagé avec elle le drame de Lac-Mégantic et les derniers jours de son gouvernement au terme d'une campagne électorale éprouvante. Dominique Lebel a consigné des faits, des impressions, des dialogues dans de petits carnets noirs. Ces carnets lui permettent aujourd'hui de livrer un témoignage qui représente un récit personnel, intime, unique de la réalité du pouvoir. Voici une plongée fascinante dans les coulisses de la vie politique.

shield_question Frequently Asked Questions

Ce livre offre une analyse inédite de l’acte de lire, révélant comment la lecture est une scène acoustique animée par des voix multiples et des rapports de pouvoir intériorisés. Peter Szendy y montre que lire, même en silence, est toujours une expérience plurielle, entre obéissance et libération. Une invitation à repenser notre rapport aux textes, des antiques esclaves lecteurs de Platon à l’hypertexte contemporain.

L’ouvrage aborde la micropolitique de la lecture, les rapports de domination et d’obéissance dans l’acte de lire, la voix intérieure et sa polyphonie, ainsi que les zones sombres de la lecture (violence, punition). Il interroge aussi la liberté supposée de la lecture, de Sade aux jurisprudences modernes, et l’évolution des supports, du rouleau antique au livre électronique.

Ce livre s’adresse aux amoureux de la lecture, aux étudiants et chercheurs en sciences humaines (philosophie, littérature, sociologie), ainsi qu’à tous ceux qui s’intéressent aux enjeux culturels et politiques de la lecture. Accessible et profond, il passionnera aussi les curieux de l’histoire des idées et des médias.

Vous pourrez interroger ce smartbook sur les concepts clés comme la micropolitique de la lecture, les exemples historiques (Platon, Sade, Calvino), les théories de la lecture (Benjamin, de Certeau), ou encore les enjeux contemporains (hypertexte, lecture numérique). Posez-lui aussi des questions sur les scènes de lecture analysées ou sur les rapports de pouvoir dans l’acte de lire.

person_edit À propos de l'auteur

Peter Szendy, philosophe et musicologue, est professeur de littérature comparée à l’université Brown (États-Unis). Spécialiste des rapports entre voix, écoute et pouvoir, il est l’auteur de nombreux essais, dont Écoute. Une histoire de nos oreilles (2001) et Tubes. La philosophie dans le juke-box (2008). Son travail interroge les dimensions politiques et acoustiques de la lecture, de la musique et des médias. Pouvoirs de la lecture s’inscrit dans cette démarche, explorant les rapports de force invisibles qui traversent l’acte de lire.

newsmode Revue de presse

Une théorie étayée par un nouvel essai passionnant, Pouvoirs de la lecture. De Platon au livre électronique. [...] C’est ce que pense le philosophe et musicologue Peter Szendy.

L’écoute attentive de la polyphonie vocale inhérente à la lecture conduit vers ses zones sombres : là où, par exemple chez Sade ou dans des jurisprudences récentes, elle peut devenir un exercice violent, punitif. Mais en prêtant ainsi l’oreille aux rapports conflictuels des voix lisant en nous, on est aussi conduit à revisiter l’idée, si galvaudée depuis les Lumières, selon laquelle lire libère.

Musicologue autant que philosophe, Peter Szendy a de l’oreille : il l’applique ici à la lecture. Invoquant Platon ou Cicéron, il rappelle que le maître disposait d’un esclave, souvent fort cultivé, qui lui faisait la lecture.

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