Christian Jacob, dans la lignée de ses travaux sur la bibliothèque d’Alexandrie, offre dans ce petit volume pointu et malicieux les clés de lecture de ce festin littéraire, dont la mise en abyme est le plat principal. [...] Un délice bibliophile.
Faut-il prendre les deipnosophistes au sérieux ?
Rome, début du IIIe siècle. Autour d’une table, vingt-deux érudits s’affrontent en un banquet où chaque plat devient prétexte à une joute de citations et de savoirs. *Faut-il prendre les deipnosophistes au sérieux ?
De l'apéritif à la dernière coupe, Athénée de Naucratis rapporte les conversations d'un cercle de lettrés réunis dans la maison d'un haut fonctionnaire de l'Empire romain, au début du IIIe siècle de notre ère. Médecins, musiciens, rhéteurs, philosophes suivent le rituel du banquet grec, le dîner, puis le sumposion, temps du vin et des divertissements de l'esprit. Mais ce colloque avant l'heure subvertit les codes puisqu'il démarre dès le début du repas et a pour unique objet le banquet lui-même : d'emblée le lecteur est submergé par une encyclopédie improbable sur les fruits et légumes, les poissons et les salaisons, les vins et les gâteaux, la vaisselle, les courtisanes et les devinettes, et mille autres curiosités. De plus, les convives suivent une règle stricte : ils ne parlent que par citations, des milliers de citations, issues de leurs bibliothèques, matérielles et mentales. On défend ici la thèse qu'Athénée met en scène dans les Deipnosophistes un cercle réel de grands lecteurs et d'érudits, engagés dans un jeu vertigineux : les citations, échangées sur un rythme infernal, sont autant de pions pour se déplacer sur le damier de la bibliothèque, de la langue, de la culture grecques classiques. C'est donc sur le mode d'une ethnographie de ce milieu savant, avec ses codes et ses pratiques, que Christian Jacob nous invite à nous perdre dans le labyrinthe des mots et des mets et dans l'imaginaire de la bibliothèque, entre Babel et Alexandrie, entre raison et folie, entre errance et rêve de maîtrise. Jorge Luis Borges et Umberto Eco ne sont pas loin...
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Ce livre offre une plongée unique dans l’univers des banquets savants de l’Antiquité, où la conversation et la citation deviennent des arts. Christian Jacob y décrypte comment Athénée de Naucratis transforme un simple repas en une encyclopédie vivante, mêlant gastronomie, littérature et philosophie. Une lecture essentielle pour comprendre la culture lettrée de l’Empire romain et son rapport au livre.
L’ouvrage explore la sociabilité savante, les pratiques de citation et de compilation, le rôle des bibliothèques, et la construction des savoirs à l’époque impériale. Il interroge aussi la figure de l’érudit, le statut de l’auteur, et la manière dont une culture réfléchit sur elle-même à travers le prisme du banquet.
Ce livre s’adresse aux passionnés d’histoire antique, d’histoire des savoirs, de littérature et de bibliophilie. Il séduira aussi les lecteurs curieux des pratiques intellectuelles et des jeux de l’érudition, ainsi que les amateurs de Jorge Luis Borges ou d’Umberto Eco, pour son approche labyrinthique du savoir.
Vous pourrez interroger ce smartbook sur les convives du banquet, les œuvres citées, les pratiques de citation dans l’Antiquité, le rôle des bibliothèques, ou encore les liens entre gastronomie et littérature. Posez-lui aussi des questions sur la structure des Deipnosophistes, leur réception, ou leur place dans l’histoire des savoirs.
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Un regard large et profond, global et globalisant, sur les Deipnosophistes, permettant de saisir l’importance des détails et la cohérence de l’ensemble. [...] Ce projet se propose de répondre à des interrogations toujours d’actualité pour les ‘athénéistes’ : quel est le statut d’Athénée, quel est son projet, et quel est le lien entre les Deipnosophistes et la bibliothèque de Larensis ?
Un regard large et profond, global et globalisant, sur les Deipnosophistes, permettant de saisir l’importance des détails et la cohérence de l’ensemble.
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