La jeunesse marocaine a le droit de savoir. Le Maroc a connu au début des années 1970 des tentatives pour instaurer un régime politique alternatif à l'absolutisme. Brahim Ouchelh, membre actif de l'Union Nationale des Forces Populaires (UNFP) et acteur de ces faits majeurs, livre ici des révélations inédites qui éclairent les pages sombres de l'histoire marocaine. Un combat difficile a été engagé durant les années de plombs. Il y eut des milliers de victimes, des exécutions, de la torture, des prisons, et des bagnes. Dans cet ouvrage, l'auteur souligne l'importance de la mémoire pour comprendre ce qui a été, et pourquoi ce fut entrepris. Après toutes ces larmes et cet espoir, il appelle à la reconnaissance de la pleine citoyenneté pour les Marocains qui méritent une vie politique et sociale, juste et paisible dans un État de droit, ni contesté, ni contestable.

Kenza Sefrioui retrace dans cet ouvrage l'aventure unique de la revue marocaine, Souffles. Sa recherche considérable, qui aura mûri 10 ans, est complétée par une série d'entretiens avec les principaux acteurs de la revue mythique. Au cours de ses sept années d'existence, Souffles a joué un rôle de passerelle entre poètes, peintres, universitaires, ou encore cinéastes. Elle fut la scène sur laquelle ils menèrent leur action culturelle et à travers elle, leur action politique. « Le magnifique travail de Kenza Sefrioui, [...] est une victoire de l'intelligence, de la mémoire et une arme contre le désespoir » (Abdellatif Laâbi). C'est bien aux problématiques de la mémoire, de l'archive et de la transmission entre générations que cet essai de référence répond, en permettant de replonger dans un passé riche d'expériences novatrices et d'aventures humaines. Prix Grand Atlas 2013 - Préface d'Abdellatif Laâbi

Après avoir traité la migration espagnole en Algérois et la migration italienne au Maghreb aux XIXe et XXe siècles, Gérard Crespo aborde un sujet original et complexe, la migration espagnole au Maroc. Sujet complexe, car le Maroc colonial est divisé en deux parties : celle sous protectorat français et celle sous tutelle espagnole. D'où venaient ces migrants, pourquoi ont-ils choisi la partie espagnole ou française, comment se sont-ils intégrés dans la société coloniale, quelles ont été leurs conditions de départ lors des indépendances ? Telles sont les questions auxquelles tente de répondre l'auteur dans son ouvrage.

Ni récit historique, ni essai politique classique, Le Maroc face à lui-même est une tentative de penser le Maroc comme un tout. Au-delà des réformes et des infrastructures, ce livre explore les logiques profondes qui structurent le Royaume : la permanence de ses héritages, les fragilités de son architecture institutionnelle et les ressorts d'une nouvelle étape. À travers une archéologie de la conscience nationale, un diagnostic des failles systémiques et une réflexion sur les conditions d'une nouvelle souveraineté cognitive et d'une puissance de convergence, cet ouvrage s'impose comme l'un des premiers essais véritablement réflexifs consacrés au Maroc, invitant à penser le Royaume dans sa cohérence historique, politique et civilisationnelle. Ni courtisan ni partisan, cet essai forge ses propres catégories analytiques pour éclairer les choix de demain. Préfacé par Daniel Rivet, historien du Maroc et professeur émérite à l'université Paris I Panthéon-Sorbonne, il s'adresse à tous ceux qui cherchent à comprendre le Maroc comme une trajectoire historique et civilisationnelle en devenir.

Aux portes de l'Europe se déploie un monde arabe et musulman en pleine mutation depuis 2011, l'année des « printemps arabes ». Cet ouvrage invite à une (re)découverte du Maroc à travers son histoire, sa société, sa politique, son économie, sa culture. Chargé d'une histoire millénaire, le Maroc est un État monarchique qui s'est bâti au fil des conquêtes phéniciennes, romaines, berbères et arabes. Son avenir est aujourd'hui dépendant de facteurs incertains comme la libéralisation économique, les mouvements citadins qui bouleversent les normes sociétales ou l'émergence d'une nouvelle diplomatie africaine. Comprendre l'évolution du Maroc, c'est aussi saisir les nuances des pratiques religieuses d'aujourd'hui et l'organisation d'un pays jonglant entre héritage colonial, maintien d'un Makhzen séculaire et intégration dans des normes internationales. Le plus grand défi actuel du royaume est de réussir les réformes économiques ambitieuses qu'il a engagées tout en se reconstruisant une identité composant avec son passé et ses aspirations présentes.

Un éclairage essentiel pour comprendre les défis contemporains du Maroc

Qui est Mohammed VI ? Est-ce le roi qui dirige le Maroc ? À quoi aspire la jeunesse ? Les Marocaines sont-elles libres ou soumises ? Pourquoi la France et le Maroc ont-ils des relations si tendues ? Le Maroc est-il un modèle pour le monde arabe ? Royaume arabo-berbère à la longue histoire islamique, dynastique et impériale, le Maroc se voit comme le plus occidental des pays arabes et africains. Ami de tous, signataire des accords d'Abraham et affichant un nationalisme décomplexé, le roi Mohammed VI a-t-il gagné ? Avec son soft power, le pays est une puissance islamique écoutée, même s'il peine à convaincre d'une volonté démocratique. Restent des ombres au tableau : misère du monde rural et difficultés économiques, contrôle de la presse, crise ouverte avec l'Algérie ou tensions avec l'Europe pour faire reconnaître la marocanité de son Sahara. En fin connaisseur, Pierre Vermeren décrypte les paradoxes d'un royaume qui se rêve en pays d'exception.

Avant le milieu du XXe siècle, les communautés juives du Maroc étaient fortes de 250 000 âmes coexistant avec dix millions de musulmans. Aujourd'hui, elles comptent moins de 3000 personnes. L'auteur remet en perspective leur présence plus que bimillénaire dans le pays. Rappelant qu'elles formaient la première communauté juive du monde arabe, Mohammed Kenbib souligne leur contribution à l'histoire du Maroc, à sa culture, son patrimoine, son économie, ses échanges maritimes et sa diplomatie. Il s'attache notamment à étudier la diversité des fondements de leurs relations avec les autres populations, quels qu'en aient été les aléas et les turbulences. En outre, il analyse les bouleversements provoqués par la présence européenne, le protectorat, la Deuxième Guerre mondiale - principalement la Shoah - et le conflit du Moyen-Orient. Il évoque aussi les juifs du Maroc d'aujourd'hui, ainsi que les liens que gardent avec ce pays près d'un million de leurs coreligionnaires d'origine marocaine vivant pour la plupart en Israël, en France, au Canada et ailleurs dans le monde. Enfin, en 2011, cas unique dans le monde arabo-musulman, une référence explicite à l'« affluent hébraïque » de la culture marocaine figure dans le Préambule de la nouvelle Constitution du royaume.