L'apport de frère Roger à la pensée théologique
L'année 2015 était le centième anniversaire de la naissance de frère Roger et le dixième de sa mort. Dans le cadre de cet anniversaire, un colloque international a réuni des jeunes théologiens et théologiennes à Taizé pour aborder la question : frère Roger avait-il une théologie ?
Frère Roger n'a pas participé à des débats universitaires. Mais il a développé une pensée originale, perceptible aussi bien dans ses écrits que dans la vie de la communauté qu'il a fondée et dans les rencontres de jeunes que celle-ci anime. Des chercheurs protestants, orthodoxes et catholiques de divers continents ont, par leurs interventions au colloque, réunies dans ce livre, fait entrevoir l'ampleur de son héritage.
Présentée comme une « théologie de l'agapè », « théologie de l'amour », la pensée de frère Roger transparaissait dans sa vie en tant qu'« espérance en actes ». Sa recherche lui a fait découvrir une voie nouvelle de réconciliation entre chrétiens que le cardinal Walter Kasper décrit comme un « paradigme du cheminement oecuménique ».
La réflexion de frère Roger a renouvelé la manière de transmettre aux jeunes générations le message de l'Évangile. Dans l'ordre de la vie spirituelle, sa pensée a « éveillé les espaces du coeur » en rejoignant une profonde aspiration de l'Orient chrétien. Elle a ouvert la théologie protestante à la valeur de la vie monastique. Elle a montré le chemin vers une Église plus simple, plus pauvre, dépourvue de moyens de puissance. Elle a eu des influences inattendues au Brésil, en Afrique du Sud, en Inde...
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Frère Roger n'a pas participé à des débats universitaires. Mais il a développé une pensée originale, perceptible aussi bien dans ses écrits que dans la vie de la communauté qu'il a fondée et dans les rencontres de jeunes que celle-ci anime. Des chercheurs protestants, orthodoxes et catholiques de divers continents ont, par leurs interventions au colloque, réunies dans ce livre, fait entrevoir l'ampleur de son héritage.
Présentée comme une « théologie de l'agapè », « théologie de l'amour », la pensée de frère Roger transparaissait dans sa vie en tant qu'« espérance en actes ». Sa recherche lui a fait découvrir une voie nouvelle de réconciliation entre chrétiens que le cardinal Walter Kasper décrit comme un « paradigme du cheminement oecuménique ».
La réflexion de frère Roger a renouvelé la manière de transmettre aux jeunes générations le message de l'Évangile. Dans l'ordre de la vie spirituelle, sa pensée a « éveillé les espaces du coeur » en rejoignant une profonde aspiration de l'Orient chrétien. Elle a ouvert la théologie protestante à la valeur de la vie monastique. Elle a montré le chemin vers une Église plus simple, plus pauvre, dépourvue de moyens de puissance. Elle a eu des influences inattendues au Brésil, en Afrique du Sud, en Inde...
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