L'île des rêves écrasés
Ce premier roman d'une autrice autochtone de la Polynésie française, publié à Tahiti en 1991, fut encensé tout autant que décrié. Avec sa voix singulière, Chantal T. Spitz y raconte le destin d'une famille tahitienne sur trois générations comme autant de points de vue sur l'histoire de son peuple. Comme un cri d'alarme pour une identité en perdition, un rugissement de colère contre les déséquilibres établis, un chant d'amour pour ces femmes et ces hommes colonisés dont la liberté et l'égalité restent à reconquérir, ou la plainte silencieuse d'une blessure à jamais refermée sur les anciens, oubliés, aux rêves d'éternité écrasés.
Le franc-parler, porté par un verbe haut et puissant inspiré du rythme de l'oralité, exprime les sentiments profonds et le regard authentique d'une femme engagée. Politiquement incorrecte, poétiquement affirmée, cette écriture sans compromission mais pas sans compassion invite aux remises en question.
Estelle Castro-Koshy
Première femme à signer un roman en Polynésie française, Chantal T. Spitz se distingue par une écriture acérée à la prose poétique pétrie d'oralité. Elle a depuis écrit quatre ouvrages, deux romans et deux recueils de nouvelles, affûtant une plume toujours plus vive et incandescente. Elle s'attache à questionner la narration historique officielle qui fait des autochtones de la Polynésie française des figurants passifs de leur propre destinée.
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Le franc-parler, porté par un verbe haut et puissant inspiré du rythme de l'oralité, exprime les sentiments profonds et le regard authentique d'une femme engagée. Politiquement incorrecte, poétiquement affirmée, cette écriture sans compromission mais pas sans compassion invite aux remises en question.
Estelle Castro-Koshy
Première femme à signer un roman en Polynésie française, Chantal T. Spitz se distingue par une écriture acérée à la prose poétique pétrie d'oralité. Elle a depuis écrit quatre ouvrages, deux romans et deux recueils de nouvelles, affûtant une plume toujours plus vive et incandescente. Elle s'attache à questionner la narration historique officielle qui fait des autochtones de la Polynésie française des figurants passifs de leur propre destinée.
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