La fabrique du citoyen se distingue par sa grande richesse et la précision de son analyse. En multipliant les exemples et les études de cas, Christel Müller met en lumière les mécanismes d’inclusion et d’exclusion au sein des cités grecques, tout en questionnant ce qui définit un citoyen « authentique ». Cette profondeur constitue à la fois la force et la limite du livre : la lecture est exigeante, avec un vocabulaire parfois technique qui peut ralentir la progression, même si un glossaire en fin d’ouvrage vient heureusement soutenir le lecteur.
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La fabrique du citoyen : Les Grecs et la politeia d'Aristote à Auguste
300 av. J.-C., Éphèse : un athlète étranger se proclame citoyen pour remporter une couronne. Cet épisode révélateur illustre comment, d’Aristote à Auguste, la politeia se construit par des pratiques autant que par des lois.
Tous les Grecs n'ont pas l'audace d'un Athènodôros, mais tous ont une expérience de cette politeia, la citoyenneté, qui passe autant par des pratiques que par des lois. Ces pratiques sont au coeur de la présente enquête, et même plus précisément celles qui permettent la « fabrique du citoyen ». Par cette expression, l'auteur entend que le statut de citoyen, dans les cités grecques, n'a pas l'évidence qu'on pourrait lui supposer, mais qu'il s'agit, pour les individus, d'une construction qui prend du temps et demeure fragile. Car la naissance est loin de tout résoudre, surtout dans des sociétés qui ne connaissent pas l'État-civil. D'Aristote à Auguste, la politeia est donc quelque chose qui se travaille tout au long de la vie.
shield_question Frequently Asked Questions
person_edit À propos de l'auteur
Christel Müller est professeure d’histoire grecque à l’université Paris-Nanterre et membre senior de l’Institut universitaire de France. Spécialiste reconnue de la Grèce antique, elle consacre ses recherches à la citoyenneté, aux statuts personnels et à l’histoire politique et sociale des cités grecques. Ses travaux, notamment sur la politeia et les mécanismes d’intégration ou d’exclusion, font autorité. Avec La fabrique du citoyen, elle propose une synthèse accessible et novatrice, fruit de décennies d’enseignement et de recherche.
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« On a affaire à une citoyenneté asymétrique », relève Christel Müller, autrice de La Fabrique du citoyen. L’histoire de la citoyenneté en Grèce antique remonte avant la démocratie. « Il y a une politeia, une citoyenneté, dans toutes les cités, qu’elles soient démocratiques, oligarchiques ou qu’elles relèvent de tout autre modèle », explique-t-elle, invitant à repenser nos propres conceptions de l’appartenance civique.
La politeia est bien plus qu’un simple mot de la philosophie politique grecque : elle renvoie à la fois à la Constitution d’une cité et à la manière dont les citoyens participent à la vie commune. À travers cette notion, c’est toute la question du pouvoir, de l’appartenance civique et du bien commun qui se trouve posée. Christel Müller, dans La fabrique du citoyen, en offre une analyse aussi érudite qu’accessible, indispensable pour comprendre les sociétés antiques.
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