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La philosophie est-elle inutile ?
Et si la philosophie était bien plus qu’un simple exercice intellectuel ? Ebénézer Njoh Mouellé interroge, à travers conférences et essais percutants, la place de la pensée dans un monde obsédé par l’utilité immédiate.
La philosophie est-elle inutile ?
Voilà une question lancinante que se pose l'auteur de cet ouvrage, en réfléchissant à haute voix, au détour de quelques conférences animées en milieux de jeunes sur de nombreux thèmes de la vie tels que: « Les Africains et la notion du temps », « L'Art, la Science et la question de l'utilité », « Les manipulations génétiques »... Au-delà de la curiosité ambiante et du souci pragmatique immédiat des chercheurs, l'auteur nous ouvre l'esprit à la traditionnelle quête du beau, du vrai, du bien qui ne s'enferme pas dans la relativité de la perception de l'utilité des choses, en soulignant que la philosophie n'apporte quelque chose qu'à celui qui s'y adonne. Elle favorise une ouverture de l'esprit telle qu'on pourrait y voir une sorte d'extension de la conscience singulière dans l'esprit universel.
E. Njoh Mouelle est né le 17 septembre 1938 à Wouri Bossoua, dans la province du Littoral (Cameroun). Après des études primaires et secondaires au Cameroun, il s'oriente vers la philosophie à la Sorbonne (France) jusqu'à l'obtention d'un doctorat d'État ès Lettres et Sciences Humaines. Professeur à l'Université de Yaoundé, il a exercé plusieurs hautes responsabilités académiques et politiques.
shield_question Frequently Asked Questions
person_edit À propos de l'auteur
Philosophe et intellectuel camerounais majeur, Ebénézer Njoh Mouellé est né le 17 septembre 1938 à Wouri-Bossoua. Formé à la Sorbonne, où il obtient un doctorat d’État en lettres et sciences humaines, il a marqué la pensée africaine par ses réflexions sur le développement, l’éthique et la philosophie politique. Professeur à l’Université de Yaoundé, il a également exercé des responsabilités académiques et politiques, tout en fondant le Cercle camerounais de philosophie (Cercaph). Son œuvre, notamment De la médiocrité à l’excellence (1970), interroge les fondements d’une société juste et épanouie, mêlant héritage grec, pensée européenne et enjeux africains contemporains.
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