Le spectateur émancipé

Name: Le spectateur émancipé
Price: 8.49 EUR
Availability: InStock
ISBN: 9782358721073

Jacques Rancière, Renée Gagnon

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Et si le simple fait de regarder était déjà un acte d'émancipation ? Le spectateur émancipé de Jacques Rancière renverse les idées reçues sur l'art, la politique et notre capacité à penser par nous-mêmes.

"Celui qui voit ne sait pas voir" : telle est la présupposition qui traverse notre histoire, de la caverne platonicienne à la dénonciation de la société du spectacle. Elle est commune au philosophe qui veut que chacun se tienne à sa place et aux révolutionnaires qui veulent arracher les dominés aux illusions qui les y maintiennent. Pour guérir l' aveuglement de celui qui voit, deux grandes stratégies tiennent encore le haut du pavé. L'une veut montrer aux aveugles ce qu ils ne voient pas : cela va de la pédagogie explicatrice des cartels de musées aux installations spectaculaires destinés à faire découvrir aux étourdis qu ils sont envahis par les images du pouvoir médiatique et de la société de consommation. L'autre veut couper à sa racine le mal de la vision en transformant le spectacle en performance et le spectateur en homme agissant. Les textes réunis dans ce recueil opposent à ces deux stratégies une hypothèse aussi simple que dérangeante : que le fait de voir ne comporte aucune infirmité ; que la transformation en spectateurs de ceux qui étaient voués aux contraintes et aux hiérarchies de l'action a pu contribuer au bouleversement des positions sociales ; et que la grande dénonciation de l homme aliéné par l excès des images a d'abord été la réponse de l'ordre dominant à ce désordre. L'émancipation du spectateur, c est alors l affirmation de sa capacité de voir ce qu il voit et de savoir quoi en penser et quoi en faire. Les interventions réunies dans ce recueil examinent, à la lumière de cette hypothèse, quelques formes et problématiques significatives de l'art contemporain et s efforcent de répondre à quelques questions : qu'entendre exactement par art politique ou politique de l'art ? Où en sommes-nous avec la tradition de l'art critique ou avec le désir de mettre l'art dans la vie ? Comment la critique militante de la consommation des marchandises et des images est-elle devenue l'affirmation mélancolique de leur toute-puissance ou la dénonciation réactionnaire de l'"homme démocratique" ?

shield_question Frequently Asked Questions

Le spectateur émancipé invite à repenser radicalement notre rapport à l'art, à la politique et à la société. Jacques Rancière y démontre que le fait de voir n'est pas une passivité, mais une capacité active qui peut bouleverser les hiérarchies sociales. Ce livre est une clé pour comprendre comment l'émancipation passe par la confiance en notre propre regard et en notre capacité à interpréter le monde.

L'ouvrage explore des thèmes centraux comme l'émancipation, le partage du sensible, la critique de la société du spectacle, et la relation entre art et politique. Rancière y interroge aussi la place du spectateur dans l'art contemporain, la pédagogie explicative, et la capacité de chacun à s'affranchir des illusions imposées par le pouvoir.

Ce livre s'adresse aux étudiants, chercheurs, artistes, et à toute personne intéressée par les questions d'art, de politique et de société. Il passionnera aussi les amateurs de philosophie contemporaine, les enseignants, et ceux qui s'interrogent sur le rôle de l'image et du regard dans notre monde.

Avec ce smartbook, vous pourrez interroger directement le texte sur des concepts comme l'émancipation du spectateur, le partage du sensible, ou la critique de la société du spectacle. Posez-lui aussi des questions sur les exemples concrets d'art politique, les liens entre démocratie et esthétique, ou encore sur la pensée de Rancière face à d'autres philosophes.

person_edit À propos de l'auteur

Jacques Rancière, philosophe et professeur émérite à l'université Paris VIII, est l'un des penseurs contemporains les plus influents dans les champs de la politique, de l'esthétique et de l'éducation. Son œuvre, marquée par une réflexion sur l'émancipation, le partage du sensible et la démocratie, s'attache à déconstruire les hiérarchies traditionnelles entre savants et ignorants, actifs et passifs. Auteur de nombreux essais, il a notamment exploré les liens entre art et politique, et la capacité de chacun à s'affranchir des illusions imposées par le pouvoir. Ses travaux, traduits dans le monde entier, continuent d'inspirer artistes, chercheurs et militants.

newsmode Revue de presse

Dans Le spectateur émancipé, Jacques Rancière propose une hypothèse aussi simple que dérangeante : le fait de voir ne comporte aucune infirmité. L'émancipation du spectateur, c'est l'affirmation de sa capacité de voir ce qu'il voit et de savoir quoi en penser et quoi en faire.

Rancière, en se qualifiant lui-même de spectateur émancipé, apparaît comme cet être extra-temporel, un être qui n’apparaît que par une de ces identités entre le présent et le passé, celui qui figure la dissension même, à la fois dans son époque mais hors d’elle.

La passivité ou l’ignorance du spectateur n’existe que si l’on pense au préalable une opposition radicale entre actif et passif, ignorant et savant. Selon Rancière, la distance entre la représentation et le spectateur doit être pensée comme un espace qui permet à chacun de composer son propre poème avec les éléments du poème en face de lui.

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