Dans les Lettres persanes, ce « mode plaisant », cette façon de dévoiler les ridicules et d’apprendre à en rire côtoie sans cesse un certain « tragique » : tout ce qui fait injure à la dignité humaine en menant au despotisme. Montesquieu exprime ici sa vive inquiétude face à la tentation permanente d’une dégénérescence des régimes monarchiques en régimes despotiques.
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Lettres persanes
Paris, 1721 : deux Persans débarquent en France et découvrent, entre fascination et ironie, une société où religion, politique et mœurs n’ont rien d’idéal.
En 1721, Montesquieu dresse avec son roman épistolaire Lettres persanes le portrait critique de son époque. Sous couvert d'un regard étranger factice, il manifeste d'ores et déjà l'esprit des lois qui l'occupe tant quelques années plus tard.
Juriste, ALAIN SUPIOT prolonge le geste tourbillonnant des correspondances en envoyant quelques lettres au philosophe. En portant un regard implacable sur notre présent, il met au jour les chaînes secrètes qui nous relient à ce magistral exercice d'anthropologie inversée.
Montesquieu
shield_question Frequently Asked Questions
person_edit À propos de l'auteur
Charles-Louis de Secondat, baron de La Brède et de Montesquieu (1689–1755) est un philosophe, écrivain et magistrat français, figure majeure du Siècle des Lumières. Issu de la noblesse de robe, il publie en 1721 Lettres persanes, son premier grand succès, qui le propulse sur la scène littéraire européenne. Son œuvre la plus célèbre, De l’esprit des lois (1748), développe la théorie de la séparation des pouvoirs, fondement des démocraties modernes. Montesquieu est aussi connu pour son esprit critique, son engagement en faveur de la tolérance et sa réflexion sur la liberté.
newsmode Revue de presse
Les Lettres persanes sont un triomphe dès leur parution en 1721 : le livre se vend à des milliers d’exemplaires et fait de Montesquieu une célébrité. Ce roman épistolaire, à la fois satire sociale, essai philosophique et drame du despotisme, utilise le regard étranger pour critiquer la France de Louis XIV et de la Régence, tout en esquissant les bases de la pensée que l’auteur développera dans De l’Esprit des lois.
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