Passions, vices et vertus
Et si la frontière entre bien et mal n’était qu’une question de regard ? Passions, vices et vertus rassemble des textes philosophiques choisis et présentés par Jacques Muglioni, figure majeure de l’enseignement de la philosophie en France.
Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.
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Jacques Muglioni
**Jacques Muglioni** (1921–1996) fut un philosophe et pédagogue français, agrégé de philosophie, professeur en khâgne, puis inspecteur général de l’Éducation nationale de 1963 à 1985. Figure engagée, il défendit une conception exigeante et républicaine de l’enseignement, s’opposant aux réformes qu’il jugeait attentatoires à la laïcité et à la rigueur intellectuelle. Auteur de plusieurs anthologies, dont *Passions, vices et vertus*, il marqua durablement la transmission de la philosophie en France.
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Ce livre offre une sélection de textes philosophiques qui invitent à réfléchir sur la nature humaine, ses contradictions et ses choix moraux. À travers des auteurs classiques et modernes, Jacques Muglioni propose une exploration accessible des grands enjeux éthiques, idéale pour approfondir sa culture philosophique ou préparer un examen.
L’ouvrage aborde des questions universelles : la distinction entre passion, vice et vertu, la liberté, la responsabilité, et la complexité des jugements moraux. Il interroge aussi le rôle de la volonté et de l’habitude dans la formation de nos comportements.
Ce livre s’adresse aux lycéens, étudiants en philosophie, enseignants, et à toute personne intéressée par une réflexion approfondie sur la morale et la condition humaine. Son format court et sa clarté en font un outil précieux pour les révisions ou la culture personnelle.
Vous pourrez interroger le smartbook sur les concepts clés (passion, vice, vertu), demander des explications sur les textes présentés, ou solliciter des comparaisons entre les auteurs. Par exemple : « En quoi la passion peut-elle devenir un vice ? » ou « Quelles différences entre les visions de Platon et de Kant sur la vertu ? »
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