Cet ouvrage conçu par des spécialistes propose une lecture guidée de la Bible et amène le lecteur à la connaissance et à la compréhension de ses différents livres. S'appuyant sur de nombreuses citations, ce livre très pédagogique expose l'histoire, les récits et les principes des textes fondateurs de la culture chrétienne. Il fait le lien entre Ancien et Nouveau Testament et éclaire également l'actualité en décrivant les positions de la Bible sur les questions de société.

Une prostituée qui crie vers le Christ qui lui répond, la Bible retrouvée dans les décombres du World Trade Center ouverte à une certaine page, un immeuble qui disparait du cadastre pour pouvoir être offert à des religieux, l'impossible prière d'un prisonnier exaucée, une mouche à l'origine d'une conversion... Comme le disait Julien Green, « l'Évangile ne fait que commencer », et aujourd'hui encore le Christ guérit les malades, inspire des connaissances surnaturelles aux priants, multiplie la nourriture et surtout la charité dans les coeurs... Ces 80 histoires, racontées avec le ton et l'humour si vivants propres à leur auteur, en sont la preuve : Dieu est l'oeuvre dans nos vies !

Comment concilier raison et croyance dans un monde en quête de sens ? Foi et philosophies d’André Léonard offre une réflexion claire et accessible pour comprendre les fondements de la foi chrétienne à la lumière des grands courants philosophiques.

Le Pape Léon XIV ( Robert F. Prevost,OSA) a été Supérieur Général de l'Ordre de Saint Augustin pendant douze ans (2001-2013) Au cours de son mandat il a travaillé instamment à sensibiliser les membres de l'Ordre sur les trois dimensions de la spiritualité augustinienne : dimension contemplative, dimension fraternelle ou communautaire et dimension missionnaire. Il l'a fait surtout à travers quelques Documents : Lettres, Discours, Allocutions, Homélies etc. Dans ces Documents il expose avec clarté les fondements augustiniens de sa pensée. Il attire l'attention sur la nécessité d'enraciner la vie dans le Christ, sur l'union et la paix entre les frères et sur l'aide au plus pauvres. On peut signaler surtout les Documents qui font référence à n'avoir qu' « un seul coeur et une seule âme en Dieu », sur la mission du Supérieur dans la Communauté, sur la pauvreté en Amérique Latine et en Afrique, comme sur les Droits de l'Homme et sur l'éducation des jeunes. Ce livre présente la traduction française des Documents les plus importants sur ces trois dimensions de la spiritualité augustinienne. Ces Documents exposent d'une forme claire les fondements augustiniens de la pensée du Pape Léon XIV

Lire la Bible en entier, une montagne à gravir ? Plus maintenant, grâce à ce parcours qui a fait ses preuves depuis quatre décennies dans plusieurs pays du monde. Chaque livre biblique trouve ici une présentation simple et accessible: par qui et comment a-t-il été écrit, qu'est-ce qui est historique ou non, à qui s'adresse-t-il, quels sont ses principaux enseignements? Nous bénéficions des derniers apports de l'archéologie et des sciences bibliques. Être ainsi en mesure de situer un texte dans son contexte historique, culturel et littéraire est en effet ce qui permet une interprétation non fondamentaliste, et qui donne à ceux qui le désirent un appui plus rationnel pour leur acte de foi. Pour vivre cette aventure, seul ou à plusieurs, des outils et de précieux conseils, tirés d'une longue expérience, nous permettront de durer dans cette entreprise passionnante. Encouragé par le Saint-Siège et dans la droite ligne de Vatican II, ce parcours biblique permettra aux croyants et aux communautés de vivre un enracinement de leur foi et un réveil des communautés ecclésiales.

Saviez-vous qu'il existe des traces, dans l'archéologie mais aussi dans les textes bibliques, d'un pendant féminin au Dieu nommé YHWH? Connaissez-vous l'arrière-plan politique qui explique le passage du polythéisme au monothéisme? C'est en pédagogue savant que Thomas Rmer déploie les trésors d'une science biblique pour une lecture intelligente des textes qui ont contribué à fonder notre civilisation. On y est à la fois dérouté dans nos préjugés et mis en garde contre une «théologie des sensations fortes». À l'heure où les fondamentalismes, toutes religions confondues, étendent leurs influences, ce grand classique des Éditions Labor et Fides est un livre essentiel. Pour lire la Bible en miroir de la complexité de la condition humaine et des théologies fabriquées pour faire face au sort, réguler sa propre violence et se réassurer dans l'adversité. «Il faut résister à la tentation de nier le côté inexplicable de Dieu.»

Un coeur sans rempart est une invitation poétique à vivre l'expérience quotidienne de la méditation chrétienne. À tous petits pas sont abordées les principales étapes que traverse habituellement celui qui désire donner ainsi corps à sa vie spirituelle. En proposant de courts textes magnifiquement écrits et délaissant volontairement le vocabulaire religieux « traditionnel », Marie-Laure Choplin nous offre un splendide voyage spirituel qui atteint le lecteur au coeur.

En s'adressant à la fin du Ier siècle à des communautés chrétiennes par un récit symbolique, Jean de Patmos confère à son message une portée qui transcende son époque et rejoint la nôtre. Néanmoins, la compréhension de l'Apocalypse nécessite d'en décrypter les images littéraires issues, pour la plupart, de la tradition biblique. Abordant l'Apocalypse par le prisme de diverses thématiques, Jacques Descreux offre une lecture à la fois transversale et complète de l'oeuvre, focalisant l'attention sur des passages problématiques ou intrigants. Comme on peut s'y attendre, les thématiques sont théologiques, touchant à la christologie, à l'acte de prophétie, à l'ecclésiologie ou à l'angélologie ; mais ces thématiques sont aussi en résonance avec les problématiques sociales contemporaines : l'image publique de soi, le statut de l'animal, les migrations, l'éthique du pouvoir, la séduction qu'exerce une civilisation prospère ou la violence des textes sacrés. Devant uneoeuvre qui a donné lieu au long de l'histoire à des interprétations variées et qui exploite avec art les ressources de la narration, les études proposées font également droit à une réflexion d'ordre herméneutique. Avec ce nouveau titre consacré à l'un des livres les plus difficiles d'accès du Nouveau Testament, la collection Le Monde de la Bible poursuit sa vocation à un éclairage documenté et une lecture critique du corpus biblique pouvant également offrir des contrepoints inédits à notre compréhension du monde actuel.

Vivant dans un monde qui n'était pas plus épargné que le nôtre, les anciens Israélites n'en ont pas moins rythmé l'année agricole par des temps de fête qui leur permettaient de se retrouver pour célébrer la joie de vivre, renforcer les liens qui les unissaient et nourrir leur foi en l'avenir. Après un passage en revue de ces fêtes telles qu'elles sont décrites dans l'Ancien Testament, une seconde partie montrera l'importance que celles-ci ont eue pour les auteurs du Nouveau Testament. Ils pourraient bien, en effet, avoir interprété, à la suite des disciples eux-mêmes, des événements de la vie de Jésus et de l'Église naissante à la lumière des rites et de l'espérance liés aux fêtes juives et avoir voulu montrer ainsi que cette espérance s'accomplissait désormais. Après Sacrifices scandaleux ?, les deux auteurs nous offrent un panorama de l'art biblique de célébrer.

Parce que chaque théologie est culturellement située, la théologie chrétienne est forcément multiculturelle. Il lui reste cependant un pas de plus à franchir: devenir interculturelle. Traverser les langues, les contextes, les origines, les âges, les sexes, les genres, les classes sociales, les spiritualités, etc., pour mettre en évidence des particularismes et d'éventuelles constantes, devenir enfin le lieu de dialogue qu'elle a vocation d'être. Dans cet ouvrage collectif, neuf théologiennes originaires d'Allemagne, du Burkina Faso, du Cameroun, du Congo, du Québec et de Suisse romande définissent une théologie interculturelle, établissent ses méthodes, évoquent ses enjeux et ses défis, montrent comme elle repose la question de l'identité. Prendre en compte les variables culturelles, c'est donner de la profondeur et un crédit nouveau à la théologie. On l'aura compris: grâce la diversité des contributeurs et de la contributrice, cet ouvrage n'offre pas seulement une lecture des enjeux de la théologie interculturelle, mais il propose également d'en faire l'expérience. Avec les contributions d'Olivier Bauer (éd.), Martin Bellerose, Christophe Chalamet, Philippe Chanson, Brigitte Djoman Djessou, Jean Patrick Nkolo Fanga (éd.), Benjamin Simon, Mathieu Tchyombo (éd.) et Nérée Zabsonré (éd.)

Le gendre de l'auteur, scientifique, est agnostique, considérant que l'absolu demeure inaccessible à l'être humain. Son beau-père, théologien, aimerait lui expliquer pourquoi il croit en Jésus-Christ et comment ses convictions se nourrissent de la Bible et de la tradition. D'abord, l'auteur rappelle à son gendre ce que la Bible dit de l'humain, particulièrement sur les questions de la création, chapitre sensible dans la relation entre un scientifique et un croyant. Puis il évoque ce que la Bible dit de Dieu avant de préciser les conditions d'une existence chrétienne, traduite dans les catégories de la foi comme don, protestation et confiance. Dans cette lettre qui se lit d'une traite, Antoine Nouis dit l'essentiel d'un catéchisme chrétien avec des mots et des exemples accessibles à tous, loin de la langue de bois et sans écarter les défis posés par d'autres courants de pensée. On y rencontre des exemples tirés de la vie courante et quelques petites histoires stimulantes permettant de mettre en scène une argumentation en faveur de la foi. Ce livre offre une petite introduction simple et intelligente à la foi chrétienne, pour ceux qui la rejettent, mais aussi pour quiconque veut l'approfondir.

"Par honnêteté intellectuelle, qui est aussi le socle sur lequel bâtir un monde juste, il faut nous rendre à l'évidence : les textes bibliques ne sont ni des recettes ni des messages qui dispensent de penser. Il faut nous inquiéter que cet usage de la Bible, loin de reculer, semble en pleine expansion. L'essai de Françoise Smyth-Florentin, que certain es trouveront peut-être provocateur, a l'immense mérite de nous interroger sur l'utilisation de la Bible dans des discours politiques et éthiques. Il nous invite à la lucidité qui n'a aujourd'hui pas toujours bonne presse, mais qui est plus nécessaire que jamais." Thomas Rmer

En plus des quatre évangiles bibliques, il existe de nombreux textes sur Jésus écrits au début du christianisme qui n'ont pas trouvé leur place dans la Bible. En particulier les Évangiles de l'enfance, qui ont marqué durablement la piété chrétienne   liturgie, traditions festives, représentations picturales. D'autres textes, comme l'Évangile de Thomas, n'ont été redécouverts qu'au XXe siècle. Jens Schrter décrit les écrits apocryphes les plus importants sur Jésus, éclaire leur relation avec les évangiles canoniques et explique leur signification pour l'histoire du christianisme.  

Le «temps accompli» et le «Royaume proche» annoncés par Jésus dans les évangiles ne renvoient pas à un horizon lointain, mais à l'irruption du «temps de la fin» dans le temps présent. Que change cette irruption, en premier lieu pour ceux qui en furent les témoins directs? C'est en partant des effets produits par l'Évangile sur les contemporains de la prédication de Jésus que l'auteur propose de mieux en cerner la portée, y compris pour aujourd'hui. «Une différence évangélique» (selon l'expression de Michel de Certeau, auquel l'auteur consacre les dernières pages) de nature à inquiéter la vie sociale et religieuse à l'époque, mais peut-être encore aujourd'hui. Car si cela ne fait pas de différence, comment expliquer l'impact retentissant de cette parole sur l'histoire des hommes? Une démarche originale qui conduit le lecteur vers les moments extrêmes et radicaux des évangiles (la Cène, les expériences extatiques du Ressuscité...) mais aussi vers sa propre actualité. Traduit de l'italien par Bernard Van Meenen, Jean-Luc Blanpain et Marco Campagna.

Une relecture engagée et priante du Premier Isaïe, qui conjugue exégèse, spiritualité et actualité, pour faire entendre aujourd'hui la voix du prophète dans nos crises contemporaines.« Rien de nouveau sous le soleil », affirme Qohéleth. Et pourtant, voici un livre qui, depuis vingt-cinq siècles, ne cesse de surprendre par la lucidité de son regard. Loin des illusions faciles, ce sage biblique démonte les fauxsemblants du bonheur et ose affronter la fragilité de notre condition humaine. Mais il ne s'arrête pas au constat de la vanité : il conduit à une joie possible, enracinée dans le quotidien, dans la gratitude pour ce qui est. Le commentaire de Benoît Standaert fait entendre la voix vive de Qohéleth comme celle d'un frère contemporain, qui questionne nos certitudes et révèle ce qui demeure essentiel. Dans une époque marquée par l'incertitude, les crises et l'obsession du paraître, ce livre nous apprend à relativiser l'éphémère, à dégonfler les vanités modernes, et à retrouver la force d'une sagesse simple et durable. Rien de nouveau sous le soleil, certes, sinon ce livre luimême, toujours neuf, qui peut aujourd'hui encore éclairer et consoler.

Une ville, un homme, une communauté, une lettre. C'est autour de ces quatre pôles qu'est conçu le présent commentaire. Il fait dialoguer exégèse et archéologie et tient le plus grand compte de la façon dont s'établit la communication entre Paul et l'église de Corinthe. De fait, Paul a rédigé cette lettre pour qu'elle soit lue à haute voix par un tiers compétent devant la communauté réunie. Une large place est ainsi faite à la critique de la performance et, ce faisant, à l'instant programmé de la communication orale du texte à l'assemblée. Une attention toute particulière est de sorte accordée aux rythmes, au choix des mots retenus en fonction du nombre de leurs syllabes ou de leur sonorité, bref à tout ce qui a été pensé pour rendre le texte aussi vivant que possible lors de l'acte de lecture. Sur le plan théologique, le commentaire met en avant le christocentrisme paulinien et envisage sa lettre aux Corinthiens non comme un manuel de théologie chrétienne, mais bien davantage comme une christologie appliquée, à travers la mise en lumière des aspects spécifiques de la méditation, par Paul, de l'événement Jésus Christ.

Et si nous lisions la Bible en entier ? Lire la Bible, c'est seulement 44 heures de lecture, bien moins qu'Harry Potter ou la Recherche de Proust ! Et pourtant, faute de clés de lecture, l'Écriture Sainte n'est pas toujours facile d'accès. C'est l'ambition de ce livre : nous fournir quelques idées utiles pour lire intégralement la Bible et se familiariser ainsi avec la Parole de Dieu. Ce livre est le premier volet des parcours Maranatha, à découvrir seul, à partager à plusieurs ou à vivre en paroisse. Préface de Mgr Matthieu Rougé

Dans ce recueil de courts textes, denses et poétiques, Marie-Laure Choplin égrène des situations quotidiennes, des rencontres anodines, des moments en apparence banals  ; elle laisse affleurer ses impressions, ses douleurs, ses doutes, ses révoltes, ses joies aussi. Le lecteur parcourt, comme autant d'étapes sur un seul chemin, ce qui fait une vie et ses petits riens. Mais par-delà ces riens, l'auteure nous plonge en réalité dans ce qui constitue le coeur des évangiles  : une attention aiguë portée aux choses et aux êtres, un regard sans cesse renouvelé sur le monde, une capacité à se décaler, se mettre en retrait, s'interroger, bref donner à la vie une autre chance, et surtout  : s'adosser au message de ce Jésus, à la fois si frêle et si puissant. Une lecture qui remet la foi déliée de ses artifices au coeur de nos vies.  

Nouvelle version qui conserve l'architecture de la première édition mais en réécrit une grande partie, cette Théologie du Nouveau Testament est une tentative de rendre compte du message essentiel du Nouveau Testament, de sa diversité, de sa cohérence et de sa pertinence comme orientation proposée à la pensée contemporaine. L'ordre de présentation systématique correspond à la manière dont la pensée des écrits rassemblés et conservés dans le canon se construit elle-même. Elle part de la singularité de l'événement fondateur annoncé comme bonne nouvelle, poursuit avec les réflexions sur la transformation qu'elle produit dans le rapport à la vie quotidienne, continue par une découverte des chemins pris pour rendre compte de sa puissance libératrice, observe la forme égalitaire prise par les communautés qu'elle suscite et débouche sur la liberté qu'elle donne face à la vie et face au mourir. L'ouvrage est conçu à la fois comme un essai et comme un manuel. Comme essai, il peut être lu d'un trait. Mais le lecteur pourra s'en servir aussi comme d'un manuel, s'orientant d'après l'index ou d'après la table des matières. Celle-ci permet de trouver les différents éléments d'une présentation des pensées majeures du Nouveau Testament : les contributions théologiques des quatre évangiles, de Paul, des épîtres aux Éphésiens et aux Hébreux, de l'épître de Jacques, de la première épître de Pierre et de l'Apocalypse. **Nouvelle édition 2024 revue et augmentée**

Pourquoi faudrait-il apprendre d'un autre la vérité sur soi ? À distance d'une pensée de l'identité, Søren Kierkegaard, tout à la fois philosophe, théologien et écrivain, trace pour ses lecteurs le portrait d'un maître qui pourrait venir et enseigner une telle vérité, inséparable de la liberté et de la pleine souveraineté du sujet. Le penseur danois reprend ainsi le beau thème du maître intérieur, développé avant lui par saint Augustin, assumant le paradoxe qu'il y a à être enseigné quand il s'agit de devenir soi-même. Marie-Caroline de Marliave propose une reprise originale du thème du Maître intérieur et montre avec finesse comment Kierkegaard le situe dans l'existence. L'accent sur la relation du sujet avec un autre est énoncé théologiquement comme relation du disciple avec le Maître. Un livre de référence pour nourrir la critique sans cesse à reprendre à l'encontre de ceux qui se hissent abusivement au rang de maîtres, dans une actualité qui nous rend particulièrement vulnérables aux manipulations.

Judaïsme, christianisme et islam se réclament de différentes croyances et ont pourtant un même père : Abraham. Son histoire, racontée dans le livre de la Genèse, a été mise par écrit entre les viie et ive siècles avant notre ère. Elle est le résultat de la combinaison de récits de provenances et de rédacteurs divers, d'où l'image d'un patriarche à multiples facettes. Abraham apparaît tantôt comme un croyant exemplaire, tantôt comme un tricheur qui ne fait pas confiance à la parole divine. À travers le parcours de ce personnage complexe, le lecteur et la lectrice sont confrontés à des expériences contrastées du divin, allant d'un dieu bienveillant jusqu'à un dieu obscur qui demande à Abraham de lui sacrifier son propre fils (Gn 22). Mais Abraham est aussi celui qui pose la question de la justice divine lorsque Dieu lui annonce la destruction de Sodome et Gomorrhe (Gn 18). Ce commentaire permettra de comprendre comment Abraham est devenu un ancêtre « oecuménique » à travers lequel les rédacteurs bibliques affirment les liens entre toutes les populations habitant la terre de Canaan.

Faut-il « expurger » la Bible des passages choquants pour notre mentalité d'Occidentaux du xxie siècle ? En guise de réponse, cet ouvrage confronte le lecteur à quelques textes du Nouveau Testament difficiles à interpréter, déroutants, étranges, parfois gênants ou, avec le temps, devenus « politiquement incorrects ». Devant ces passages, la tentation est grande d'écraser le sens sous la lettre, ou bien d'écraser la lettre sous le sens qu'on veut y trouver. Au pied de la lettre propose ici une inclinaison patiente pour cueillir le sens à sa racine et jusque dans son déploiement dans l'aujourd'hui de nos vies. Une lecture qui surmonte avec finesse un double écueil : celui de tordre les lettres du texte et celui de prendre le texte à la lettre.

Comment la vie en prison façonne-t-elle les personnes incarcérées ? Et comment concourt-elle à rendre religieux autant de gens qui, jusqu'alors, ne l'étaient pas ? Les vies vécues et les expériences carcérales se télescopent dans ce récit sociologique, celui d'une longue apnée en maison d'arrêt en quête d'un phénomène rarement observé in vivo : l'illumination religieuse. Accompagnant minutieusement un corpus de prisonniers non religieux de tous les âges et profils, l'auteur décrit pas à pas les processus affectant les individus et les mécanismes communs amenant certains à « trouver Dieu », et conduisant d'autres à la folie ou au suicide. Une fresque humaine où les affects et les comportements religieux s'imposent en symptômes d'une institution contemporaine qui confronte ses « usagers » à leur propre mort sociale.

Êtes-vous aux prises avec un péché ou un dysfonctionnement particulier qui ne cesse pas ? Êtes-vous désespéré, en quête de liberté malgré tous vos efforts ? Vous sentez-vous constamment coupable, honteux et condamné à répéter un péché assommant, même après avoir reçu le sacrement de la réconciliation ? Dans Résister au diable, Neal Lozano montre que parfois les esprits mauvais nous susurrent des mensonges qui nous enferment dans le péché et les problèmes personnels. Il explique la pratique de la délivrance, une façon de faire face à ces influences démoniaques qui est soutenue par l'enseignement et la tradition de l'Église catholique. Les lecteurs de ce livre apprendront : - à reconnaître l'activité des esprits mauvais - à découvrir que la délivrance de la servitude spirituelle peut être douce, sûre et efficace - à comprendre en quoi la délivrance diffère de l'exorcisme et comment délivrance et ré

L'oeuvre de René Girard a remis l'anthropologie  religieuse au goût du jour et influencé en profondeur  d'autres domaines des sciences humaines et sociales. Son apport à l'intelligence de la foi chrétienne est considérable : en montrant comment la Passion du Christ dévoile les ressorts de la violence constitutive des sociétés, Girard a éclairé la singularité des Évangiles  par rapport aux mythes fondateurs de la culture humaine. Ce livre est d'abord une présentation des enjeux pour  le christianisme d'une pensée qui reste profondément  novatrice et un premier bilan des théologies qui s'en  inspirent. Il aborde la question des rapports entre anthropologie et théologie et montre comment Girard  peut nous aider à réfléchir aux relations entre religion  et violence, et au sens du rituel chrétien dans un  contexte de sécularisation. Bernard Perret  est essayiste et vice-président de l'Association  Recherches Mimétiques (www.rene-girard.fr). Ses travaux touchent  des sujets variés : questions économiques et sociales, écologie,  anthropologie sociale, christianisme. Il a publié de nombreux  ouvrages, parmi lesquels  Quand l'avenir nous échappe, en 2020.

Une ville, un homme, une communauté, une lettre. C'est autour de ces quatre pôles qu'est conçu le présent commentaire. Il fait dialoguer exégèse et archéologie et tient le plus grand compte de la façon dont s'établit la communication entre Paul et l'église de Corinthe. De fait, Paul  a rédigé cette lettre pour qu'elle soit lue à haute voix par un tiers compétent devant la communauté réunie. Une large place est ainsi faite à la critique de la performance et, ce faisant,  à l'instant programmé de la communication orale du texte à l'assemblée. Une attention toute particulière est  de sorte accordée  aux rythmes, au choix des mots retenus en fonction du nombre de leurs syllabes ou de leur sonorité, bref à tout qui a été pensé pour rendre le texte aussi vivant que possible lors de l'acte de lecture. Sur le plan théologique, le commentaire met en avant le christocentrisme paulinien et envisage sa lettre aux Corinthiens non comme un manuel de théologie chrétienne, mais bien davantage comme une christologie appliquée, à travers la mise en lumière des aspects spécifiques de la méditation, par Paul, de l'événement Jésus Christ

Le présent ouvrage présente un parcours qui se veut logique et cohérent en vue de baliser l'exégèse d'un texte du Nouveau Testament. La méthode préconisée invite à aborder l'étude de chaque texte étape par étape et entend donner au lecteur les moyens de procéder de manière aussi autonome que possible. Cette méthode, fondée sur les acquis de la méthode historico-critique, mais consciente aussi de ses limites, est intégrative. Elle conjugue, dans cet ordre, approches de type synchronique et de type diachronique et est ouverte aux nouvelles approches qui voient le jour. Le tout débouche sur la question du sens, soigneusement distinguée de celle de l'interprétation. Un exemple concret d'exégèse suit la partie théorique. Au fil du livre, des tableaux et des excursus sont proposés qui doivent permettre de faciliter les apprentissages fondamentaux et de visualiser ou de synthétiser les résultats et les enjeux. L'apparition de logiciels et d'applications de plus en plus performants est prise en compte et les ressources disponibles à ce jour sont signalées tout au long du parcours proposé.  

À travers son expérience, de nombreux témoignages et des exercices, Agnès Charlemagne propose un guide enthousiasmant pour aider les adultes, qu'ils soient parents, grands-parents ou éducateurs, à entrer en conversation avec les plus jeunes sur les questions de foi. Susciter les questions, apprendre à se taire, rendre l'enfant acteur de ses connaissances, se laisser déplacer par la rencontre... autant de pistes inspirées de l'écoute active ou de la pédagogie Montessori qui peuvent nourrir notre rapport aux enfants et aux jeunes. Préface d'Adrien Candiard.

En 1895, Elizabeth Cady Stanton réunit un comité de vingt femmes pour réécrire la Bible. Elles découpèrent les passages qui parlaient des femmes, et les commentèrent selon leurs convictions. Que deviendrait une entreprise de réécriture de la Bible au XXIe siècle par les femmes ? Ce livre réunit à nouveau un comité d'une vingtaine de femmes théologiennes, protestantes et catholiques francophones (européennes, africaines et québécoises). En profitant des découvertes en sciences bibliques et grâce aux questions critiques féministes, les auteures développent une dizaine de thématiques majeures liées aux femmes, en mettant en évidence comment des textes bibliques peuvent être lus à frais nouveaux.

Lecture exégétique de la parabole du jugement dernier